Cas de conscience

« Tuer Hitler, c’est mal »

Tucker Carlson a définitivement franchi le point de non-retour avec son attaque contre Dietrich Bonhoeffer, allemand anti-nazi.

Dietrich Bonhoeffer, théologien allemand et farouche antinazi, homme si dangereux pour le mouvement nazi qu’il fut parmi les derniers à être exécutés pour l’empêcher de goûter à la liberté, était un homme d’un courage moral extraordinaire.

Pour Tucker Carlson, en revanche, il était un chrétien déchu pour avoir osé s’opposer à Hitler (et, probablement, pour avoir sauvé des Juifs).

L’un des problèmes lorsqu’on est son propre patron, c’est qu’il n’y a personne pour vous arrêter si vous allez trop loin. Un autre problème, lorsqu’on est riche, célèbre et indépendant, c’est que les flagorneurs qui vous entourent vous inciteront à aller trop loin, car leur seul but est de dire « oui » dans l’espoir de profiter de votre richesse et de votre notoriété.


C’est peut-être ce qui explique la dernière diatribe de Tucker Carlson contre Dietrich Bonhoeffer, qu’il a qualifié de mauvais chrétien.

Il convient de noter à cet égard que Tucker n’a mis au jour aucun fait inédit sur la vie de Bonhoeffer, aucun secret caché susceptible de ternir son héritage. Tucker estime simplement qu’il était malvenu de combattre Hitler.

Non, vraiment :

Tucker Carlson : « Tuer Hitler, c’est mal. »

Oui, il dit vraiment cela. Dietrich Bonhoeffer était un pasteur luthérien qui a participé à une tentative secrète d’assassinat d’Hitler pendant la Seconde Guerre mondiale.

Tucker affirme que c’est mal et contraire aux principes chrétiens.

Ça passe assez vite, alors permettez-moi de m’assurer que nous avons bien les points essentiels, que je liste dans l’ordre où je les aborderai :


  • Dietrich était un grand homme… mais seulement en quelque sorte (« à certains égards »).
  • Le christianisme interdit tout meurtre.
  • Dietrich Bonhoeffer était allé au-delà de la raison et du christianisme dans son opposition aux nazis.
  • Traiter les gens de nazis implique de leur tirer dessus.

Bonhoeffer était avant tout un grand homme à tous égards . Pasteur luthérien, il était profondément attaché aux enseignements du Christ et avait envisagé une carrière de pasteur et d’évangéliste.

Tous ses projets furent anéantis par l’arrivée au pouvoir d’Hitler. Son courage était tel que, malgré les persécutions nazies incessantes, il refusa de rester en Angleterre ou en Amérique, animé par le désir de lutter pour la liberté allemande et juive.

En Allemagne, Bonhoeffer créa des séminaires clandestins – et finit par fonder une nouvelle Église – car il craignait que les nazis ne s’approprient le luthéranisme, principale confession protestante du régime.

Il rejoignit ensuite l’Abwehr, les services de renseignement allemands qui comptaient en leur sein un important réseau de résistance. Son rôle consistait à espionner, saboter et assurer la liaison.

À ce titre, il fut informé des tentatives d’assassinat d’Hitler – et ce, en pleine guerre – et œuvra activement au sauvetage des Juifs, qu’il considérait comme le peuple élu de Dieu, ainsi que d’autres opposants au nazisme.

Finalement, les nazis rattrapèrent Bonhoeffer, et il fut arrêté en 1943.

Le 9 avril 1945, l’un des derniers actes du parti nazi avant la chute de l’Allemagne fut de pendre Bonhoeffer et d’autres membres de l’Abwehr, un jour après leur condamnation lors d’un simulacre de procès.

En d’autres termes, Bonhoeffer a consacré toute sa vie à sauver la chrétienté du nazisme. Par ses paroles et ses actes, il a lutté pour sauver les Juifs de la machine de mort hitlérienne. C’était un homme d’un courage, d’une conscience et d’une foi exceptionnels – un grand homme, sans aucune nuance.

Deuxièmement, le christianisme n’interdit pas tout meurtre. D’une part, il se fonde sur les Dix Commandements, qui interdisent le meurtre injustifié , et non le meurtre justifié.

Toutes les sociétés chrétiennes ont reconnu que la guerre et la légitime défense sont des formes légitimes de meurtre. En affirmant que le christianisme interdit de tuer, Tucker contredit les enseignements de saint Augustin sur la « guerre juste », nécessaire à l’avènement d’une paix véritable face à l’injustice.

En temps de guerre, œuvrer pour la mort du chef militaire adverse (un culte de la mort) était parfaitement conforme à la Bible et à la pensée chrétienne.

Troisièmement, si l’on considère la situation en Allemagne, ainsi que les paroles des Dix Commandements (et Bonhoeffer parlait hébreu) ​​et le mal concentré en Hitler lui-même, il n’était guère « déraisonnable » pour Bonhoeffer de s’opposer aux nazis et d’œuvrer pour la mort d’Hitler.

Quatrièmement, traiter des gens de nazis ne vous oblige pas à leur tirer dessus en 2025. Le fait d’avoir été en guerre contre les véritables nazis de 1939 à 1945 justifie de leur tirer dessus, en commençant par les plus hauts responsables.

Cependant, dans le monde actuel, marqué par une rhétorique enflammée et mal informée, l’« obligation » de tirer sur quiconque est qualifié de « nazi » est un argument que les radicaux de gauche, antisémites et antichrétiens, en quête de domination mondiale, utilisent a posteriori pour justifier le meurtre de leurs opposants.

J’ignore le contexte de la diatribe de Tucker, mais je soupçonne qu’il s’agissait de son opposition à l’éditorial de Ralph Reed dans le WSJ, qui rappelait aux chrétiens évangéliques leur vénération de longue date pour Bonhoeffer, vénération qui nourrit leurs liens avec Israël.

Autrement dit, on ne peut s’empêcher de penser que le véritable problème de Tucker avec Bonhoeffer est que le respect que ce grand homme portait aux Juifs a incité des générations de chrétiens évangéliques américains à les respecter également.

Andrea Widburg


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