En octobre 1648, après trente ans d’une guerre parmi les plus catastrophiques qu’ait jamais connues l’Europe, les nations exténuées d’Europe centrale signèrent la paix de Westphalie. Un tiers de la population de l’actuelle Allemagne avait péri. Les grands chefs militaires – Wallenstein, Tilly, Pappenheim, Gustave II Adolphe – étaient tous morts. Les villes avaient été pillées, les champs salés, les populations dispersées. La cause ? Une guerre de religion entre chrétiens qui s’accordaient sur presque tout, mais ne pouvaient tolérer leurs divergences, même minimes.
L’Europe a tiré les leçons de cette épreuve. Les États-nations ont convenu de ne plus se préoccuper de leurs affaires théologiques. Les guerres de religion, vestiges d’un passé barbare, ont pris fin. Sauf que personne n’a prévenu la faction la plus violente de l’islam.
Aujourd’hui, le même virus idéologique qui a ravagé la moitié de l’Europe persiste en un seul lieu : la conception djihadiste d’un monde divisé entre le Dar al-Islam, la Maison de la Soumission, et le Dar al-Harb , la Maison de la Guerre.
Dans ce cadre, quiconque n’a pas cédé appartient à la Maison de la Guerre. Cela inclut les musulmans pacifiques qui souhaitent simplement prier et élever leurs familles. Cela inclut les chrétiens, les juifs, les hindous et tous ceux qui refusent d’organiser leur civilisation autour de la soumission à un système politico-théologique qui glorifie la mort.
Il ne s’agit pas de « l’islam ». Il s’agit d’une idéologie totalitaire qui s’est appropriée le vocabulaire d’une religion. Et la réaction du monde libre a été, pour le dire franchement, d’une confusion consternante.
Voici ce que la confusion occulte : juifs et chrétiens n’ont pas besoin d’être d’accord sur la théologie pour s’unir contre ceux qui veulent les anéantir. Nous ne l’avons jamais été. Nous respectons les croyances des uns et des autres, ainsi que celles des autres ; l’idéologie totalitaire ne respecte aucun dogme autre que le sien. S’il n’y a pas d’infidèles à abattre, les terroristes se retourneront même les uns contre les autres, comme les rats pris au piège dans le film de James Bond Skyfall . Daech et Al-Qaïda ont mis cela en pratique l’un contre l’autre, ainsi que contre les milices chiites.
La Bible hébraïque, texte sacré commun aux traditions juive et chrétienne, affirme clairement qu’il n’existe qu’un seul Dieu, une seule loi morale, et donc une seule norme qui détermine l’ascension ou la chute des civilisations.
« On ne peut enfreindre la Loi », disait le grand cinéaste Cecil B. DeMille. « On ne peut que se briser soi-même contre la Loi. »
Il parlait des Dix Commandements, mais il décrivait en réalité un principe plus ancien et plus universel : l’idée que l’ordre moral n’est pas une invention humaine et que les civilisations qui le transgressent s’effondrent.
Les hindous, les Chinois et les Japonais ont également des noms pour désigner cet ordre moral. Ils l’appellent respectivement Dharma (la Voie Juste), Tao (la Voie) et Do (également la Voie). Ce principe est en effet universel dans toutes les sociétés humaines, quelle que soit la théologie en question – jusqu’à ce que l’on aborde l’idéologie djihadiste.
L’idéologie djihadiste qui cible les synagogues de Pittsburgh, les églises du Nigéria et les temples de Bali ne fait aucune distinction théologique. Elle considère l’édifice tout entier de la civilisation judéo-chrétienne comme l’ennemi, au même titre que les hindous et les musulmans pacifiques – le Dar al-Harb.
Le monde civilisé doit donc s’unir, avec toutes les personnes de foi et de bonne volonté sincères, quelles que soient leurs croyances, contre une idéologie qui est l’ennemie jurée de l’humanité civilisée ( hostis humani generis ).
Il convient de rappeler un précédent historique.
Pendant une grande partie de l’histoire juive, les relations entre les Juifs et l’Église ont été marquées par les conversions forcées, l’Inquisition et les expulsions. C’était il y a longtemps, tout comme la guerre de Trente Ans et le conflit entre l’Espagne catholique et l’Angleterre protestante.
Le 11 septembre 2001 remonte à moins de 25 ans, les attentats de Paris de novembre 2015 à un peu plus de dix ans, et le 7 octobre 2023 à moins de trois ans. Les ayatollahs font pendre leurs propres compatriotes pour ce qu’ils appellent des « crimes contre Dieu », le même motif invoqué par l’Inquisition, aujourd’hui disparue.
Entre-temps, le code moral fondateur de la civilisation occidentale, y compris le concept même selon lequel tous les êtres humains portent l’image de Dieu, s’est construit conjointement sur la Bible hébraïque et son intégration dans la culture chrétienne. Malgré les difficultés, cet héritage commun était bien réel.
C’est cet héritage qui est aujourd’hui attaqué.
L’Église baptiste de Westboro, avec sa haine théâtrale, est une source de gêne marginale que la plupart des chrétiens, à juste titre, désavouent. Mais l’idéologie qui anime le Hamas, le Hezbollah, Daech et les ayatollahs iraniens est loin d’être marginale. Elle gouverne des États, commande des armées et affiche ouvertement ses intentions depuis des décennies. Ses cibles ne se limitent pas aux Juifs d’Israël ni aux chrétiens du Moyen-Orient. Elles visent quiconque, où que ce soit, refuse de vivre sous son joug : hindous, bahaïs, musulmans pacifiques, femmes, personnes LGBT, et bien d’autres.
Cette idéologie est à l’ humanité ce que le cancer est à un tissu sain : un fléau qui ne tolère aucun compromis, aucune tolérance, aucune concession.
Ce qui met à mal cette idéologie, c’est une coalition de peuples civilisés qui savent ce qu’ils croient, qui ne transigent pas sur leurs convictions mais respectent celles des autres, et qui reconnaissent que leur survie est liée à la leur.
La Torah rapporte la promesse de Dieu à Abraham :
« Je bénirai ceux qui te béniront, et je maudirai ceux qui te maudiront » (Genèse 12,3).
Les sionistes chrétiens prennent cette promesse au sérieux depuis des générations. Ce rapprochement n’est pas fortuit. Juifs et chrétiens partagent une Écriture, un Dieu et, aujourd’hui, à notre époque, des ennemis communs. Les divergences théologiques qui nous séparent sont insignifiantes comparées à ce qui se trouve de l’autre côté de la frontière.
L’Europe l’a compris en 1648, à un prix presque inimaginable. On demande aujourd’hui au monde libre d’en tirer la même leçon, en espérant cette fois-ci que le nombre de victimes ne se reproduise pas.
Bill Levinson
Que pensez-vous de cet article ? Partagez autant que possible. L'info doit circuler.
|
Aidez Elishean à survivre. Merci |
