Secrets révélés

Qu’est-ce que la « guerre des cultures »?

par Devin Foley

Jour après jour, année après année, ce qui était autrefois impensable est maintenant célébré et même protégé par la loi. Pendant ce temps, ce qui était autrefois vertueux ou admiré est considéré comme détestable et rétrograde. Plus vous êtes âgé, plus vous le voyez.

Dans un passé récent, l’Amérique et l’Europe étaient fondées sur une philosophie chrétienne, qui a influencé tout dans la société. Aujourd’hui, une sorte d’éthos égalitaire et nihiliste – dans lequel les individus créent leurs propres croyances et façonnent leur vie et leurs actions autour d’eux – prend le dessus. Si vous n’acceptez pas ou ne tolérez pas ces comportements, aussi dérangés ou dégénérés soient-ils, vous êtes qualifié d’intolérant et vous risquez de vous retrouver avec votre employeur, vos amis, votre école, les médias ou même la loi.

Les commentateurs sociaux ont longtemps qualifié la lutte contre ces changements de « guerre culturelle ». Mais qu’est-ce qu’une guerre culturelle ? Et à quel point est-ce grave ? Pour obtenir des réponses, nous nous tournons d’abord vers Carl Von Clausewitz, le célèbre tacticien militaire prussien du 19 e siècle qui est encore largement lu par les chefs militaires du monde entier.

Dans son chef-d’œuvre, De la guerre , publié à titre posthume par sa femme Marie, Clausewitz vise à rendre facilement compréhensible un concept apparemment variable.


La guerre n’est rien d’autre qu’un duel à plus grande échelle. D’innombrables duels composent la guerre, mais une image d’ensemble peut être formée en imaginant une paire de lutteurs. Chacun essaie par la force physique de contraindre l’autre à faire sa volonté ; son but immédiat est de projeter son adversaire afin de le rendre incapable de résister davantage.

La guerre est donc un acte de force pour contraindre notre ennemi à faire notre volonté.

Une définition simple mais efficace de la guerre. Mais nous devons également définir la partie « culture » de la « guerre culturelle ».

Souvent, lorsque les individus pensent à la culture, ils pensent aux beaux-arts, aux repas raffinés et à une soirée à l’opéra. Mais ceux-ci sont généralement considérés comme de haute culture et ne sont que des composants de la culture globale.


« Prise dans son sens ethnographique large », écrivait Sir Edward B. Tylor, un intellectuel du XIXe siècle dans le domaine de l’anthropologie, dans Primitive Culture , la culture est « cet ensemble complexe qui comprend la connaissance, la croyance, l’art, la morale, la loi, la coutume. , et toutes autres capacités et habitudes acquises par l’homme en tant que membre de la société.

Le fondement de toute culture est la croyance ou l’éthos, le plus souvent les croyances religieuses d’un peuple. Merriam-Webster définit l’ethos comme « le caractère distinctif, le sentiment, la nature morale ou les croyances directrices d’une personne, d’un groupe ou d’une institution ».

Une guerre culturelle peut donc être considérée comme une guerre non traditionnelle menée contre l’ethos ou les croyances directrices qui informent et façonnent les actions collectives d’un peuple, d’une nation ou même d’une civilisation.

C’est une guerre sur les fondements mêmes de la société, de la loi, de la morale et des coutumes, et à certains égards, elle va bien plus loin que de nombreuses guerres traditionnelles.

L’objectif d’une guerre culturelle est la destruction et le remplacement d’un ethos et de sa culture par un autre, mais pas par le biais d’une armée conquérante ou d’une guerre civile traditionnelle menée avec des armées opposées. Il est beaucoup plus subtil et se déroule en interne, les partisans du changement passant des décennies à vider et à reprendre des institutions culturelles telles que les médias, le divertissement et l’éducation.


S’ils rencontrent le succès, ils commencent à saisir les leviers du pouvoir au sein du gouvernement, leur donnant le plein usage de la force contre leurs ennemis.

Au final, l’objet d’une guerre culturelle est le même que celui d’une guerre traditionnelle : « obliger notre ennemi à faire notre volonté ».

Et c’est pourquoi nous devons prendre au sérieux la guerre culturelle qui a englouti notre nation et s’est intensifiée ces derniers mois.

Pendant trop longtemps, les opposants à la nouvelle philosophie ont supposé que tout irait bien s’ils ne remportaient que quelques élections. Pourtant, ils ont depuis longtemps abandonné les domaines des médias, de l’éducation et du divertissement au point qu’ils ne peuvent plus entrer dans ces domaines et doivent donc créer des plateformes d’influence culturelle entièrement nouvelles et indépendantes.

Pire encore, il ne peut y avoir de neutre dans une guerre culturelle.

Si un groupe hostile ou une cinquième colonne cherche à détruire vos croyances et votre culture et, par extension, voit quiconque défend ces croyances comme un ennemi, vous êtes en guerre, que cela vous plaise ou non. Tout comme être menacé et harcelé par un harceleur fou, « vivre et laisser vivre » est impossible dans une guerre culturelle. Les partisans du changement n’arrêteront pas leur assaut jusqu’à ce que non seulement vous vous rendiez à leur philosophie , mais que vous la célébriez.

Comme l’écrit Clausewitz à propos de la gentillesse en temps de guerre :

Les personnes au bon cœur pourraient bien sûr penser qu’il existe un moyen ingénieux de désarmer ou de vaincre un ennemi sans trop d’effusion de sang, et pourraient imaginer que c’est le véritable objectif de l’art de la guerre. Aussi agréable que cela puisse paraître, c’est une erreur qui doit être dénoncée : la guerre est une affaire si dangereuse que les erreurs qui viennent de la gentillesse sont les pires. L’usage maximal de la force n’est nullement incompatible avec l’usage simultané de l’intellect. Si un côté utilise la force sans scrupule, sans se laisser décourager par l’effusion de sang qu’elle implique, tandis que l’autre côté s’abstient, le premier prendra le dessus.

Ce que Clausewitz décrit ci-dessus est exactement ce qui s’est passé au cours des dernières décennies. Les partisans du changement ont pris le combat au sérieux, et lorsqu’ils s’emparent du pouvoir, ils utilisent ce pouvoir « sans scrupule ». Alors que les adversaires du nihilisme égalitaire qui ronge la fibre de notre peuple ont été beaucoup trop gentils et « tolérants ». Ils opèrent toujours dans une mentalité de « vivre et laisser vivre » qui est révolue depuis longtemps.

Une guerre culturelle est tout aussi grave qu’une guerre traditionnelle, voire plus dans de nombreux cas. Il n’y a pas de neutre dans ce combat, c’est une guerre totale pour l’âme même de notre nation.


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