On aurait pu penser que, lorsqu’il s’est agi du documentaire annulé de la BBC sur Gaza, les sympathisants pro-palestiniens auraient eu la gentillesse de rester à l’écart.
N’affirment-ils pas toujours qu’ils ne soutiennent absolument pas le Hamas dans leurs protestations contre le « génocide » d’Israël ?
Jusqu’à cette semaine, je ne pensais pas que l’ancien footballeur Gary Lineker pouvait paraître plus stupide dans sa quête d’être la sauce vinaigrette de la politique progressiste dans le confort de son flux X.
Mais maintenant, lui et son groupe de 500 idiots utiles ont décroché le jackpot après avoir supplié la BBC de rétablir un programme que la chaîne nationale elle-même, a admis contenir de « graves défauts », la police antiterroriste évaluant désormais l’argent des contribuables ayant payé la redevance, pour avoir été versé à une famille liée au Hamas.
« Nous n’avons pas l’intention de diffuser à nouveau le programme sous sa forme actuelle ni de le renvoyer sur iPlayer », a confirmé un porte-parole de la BBC à l’issue d’une réunion du conseil d’administration de la BBC jeudi.
Une enquête va maintenant être menée par le directeur des plaintes de la BBC, Peter Johnson. J’aurais préféré une enquête de l’Ofcom plutôt que la BBC se fasse sa propre opinion. Si GB News avait fait preuve d’un tel manque de diligence, la chaîne entière aurait probablement été menacée de fermeture.
Ce n’est pas seulement que Gaza : Comment survivre à une zone de guerre avait pour narrateur le fils d’un ministre du Hamas. Ce n’est pas non plus qu’un deuxième enfant apparaissant dans le film avait été photographié tenant une arme et posant à côté d’un combattant du Hamas. Ce n’est même pas non plus qu’un caméraman avait apparemment posté des tweets célébrant le massacre du 7 octobre.
Il ne s’agit pas seulement d’un cas où la BBC n’a pas posé les questions de base sur ce documentaire réalisé par la société de production Hoyo Films.
Comme l’a également révélé le Telegraph, le programme a mal traduit à plusieurs reprises les références aux « Juifs » (en les remplaçant par « Israël » ou « les forces israéliennes » dans les sous-titres) et a omis l’éloge du « djihad » (encore une fois traduit par « combattre les forces israéliennes ») lors d’une interview qui vénérait Yahya Sinwar, le défunt chef du Hamas.
Le film a été truqué pour présenter les Palestiniens sous un jour plus favorable. Ce n’est pas du journalisme, c’est de la propagande.
N’importe qui doté d’un esprit un peu curieux aurait pu le voir, et pourtant Lineker et un groupe de personnes se décrivant pompeusement comme des « professionnels de l’industrie qui créent des histoires pour le public britannique » étaient apparemment trop aveuglés par leur désir de dépeindre Israël comme les méchants et les Palestiniens comme les victimes.
Les signataires, parmi lesquels figuraient également neuf employés de la BBC, ont fait valoir que le documentaire était « un élément essentiel du journalisme, offrant une perspective trop rare sur les expériences vécues par les Palestiniens ».
Une perspective rare sur les expériences vécues par les Palestiniens aurait impliqué des personnes qui n’étaient pas liées au Hamas. On en compte près de 1,7 million à Gaza, dont environ 500 000 enfants.
Au lieu de cela, le documentaire présentait quatre « histoires jamais racontées » qui avaient en fait été racontées d’innombrables fois à Channel 4, ABC, Reuters, CBS, Al Jazeera et CNN – selon David Collier, le journaliste d’investigation qui a révélé l’affaire. Les récits de malheur du quatuor étaient si bien répétés qu’un jeune reporter de notre programme de formation des diplômés aurait senti un loup.
La lettre, adressée à Tim Davie, le directeur général de la BBC, cherchait à justifier le recours à Abdullah Al-Yazouri, 14 ans, comme narrateur en faisant valoir que son père n’était qu’un fonctionnaire du gouvernement du Hamas, dans le cadre d’un « rôle de fonctionnaire chargé de la production alimentaire ».
Le Dr Ayman Al-Yazouri était en fait vice-ministre de l’Agriculture de Gaza, après avoir occupé d’autres postes dans l’éducation et la planification. Il a été photographié drapé dans un drapeau du Hamas. En 2023, il a fait l’éloge des terroristes du Hamas qui ont assassiné quatre Israéliens.
Quoi qu’il en soit, la salve vertueuse a ajouté :
« Confondre ces rôles de gouvernance à Gaza avec le terrorisme est à la fois factuellement incorrect et déshumanisant. »
Mes chéris, l’indice se trouve dans les mots « ministre du Hamas ». Je vais traduire cela, car on ne peut apparemment pas faire confiance à la BBC pour le faire. Cela signifie « travailler pour une organisation terroriste interdite par le Royaume-Uni ».
Si vous voulez adopter cette argumentation tordue, vous pouvez tout aussi bien prétendre que Richard Walther Darré, l’officier SS chargé de la politique agricole d’Adolf Hitler, n’était pas responsable de l’Holocauste. Pourtant, il a été reconnu coupable de trois crimes de guerre à Nuremberg, dont « l’appartenance à une organisation criminelle ».
On ne peut pas devenir ministre à Gaza sans soutenir le Hamas.
Même si l’on part du principe que le Dr Al-Yazouri a été contraint par les terroristes de devenir ministre contre sa volonté, cela n’aurait-il pas valu la peine d’être mentionné ? Et si le bon docteur n’est en réalité qu’un « fonctionnaire » inoffensif, pourquoi cette réticence à révéler son lien paternel au narrateur ?
La lettre affirmait de manière hystérique que toute critique équivalait à « une instrumentalisation de l’identité d’un enfant et à une insinuation raciste selon laquelle les récits palestiniens doivent être examinés à travers un prisme de suspicion ».
Les seules personnes qui ont instrumentalisé un enfant ici étaient les réalisateurs du documentaire. Pourquoi demander à un enfant de 14 ans de faire la narration d’un tel film ?
Et comment le public doit-il considérer, sinon avec suspicion, les interviews de personnes qui cachent leurs liens avec le Hamas ?
De plus, imaginez être si dénué de conscience de soi que vous appeliez à la protection des « voix vulnérables » et à un « engagement en faveur d’histoires qui demandent des comptes au pouvoir » sans réellement reconnaître les abus de pouvoir du Hamas, sans parler de son désir autoproclamé d’exterminer tous les Juifs.
Malheureusement, la seule puissance que ces signaux de vertu semblent toujours demander des comptes est Israël, tout en citant avec crédulité les chiffres des victimes provenant des « autorités sanitaires palestiniennes » soutenues par les terroristes , en décrivant le Hamas comme des « militants » et en assimilant les prisonniers palestiniens aux otages israéliens.
Malgré la difficulté de faire venir des journalistes occidentaux à Gaza, il existe de nombreuses données non liées au Hamas à explorer si vous voulez vraiment savoir ce que pensent les Palestiniens. Prenons le récent sondage du Centre palestinien de recherche sur les politiques et les enquêtes, qui révèle que le soutien au Hamas, qui dirige le territoire depuis 2007, est passé de 42 % peu après le 7 octobre 2023 à seulement 21 % en janvier 2025. Quatre Palestiniens sur cinq ne soutiennent pas le Hamas – c’est « l’histoire méconnue » de Gaza – si seulement la BBC avait le courage de la raconter.
Comme le montre une étude menée par Nils Mallock et Jeremy Ginges, spécialistes des sciences du comportement à la London School of Economics, moins de personnes à Gaza voient le Hamas gagner la guerre ou soutiennent les attaques contre Israël – contrairement au récit constamment diffusé par la BBC et les experts en cuisine dont la pensée est si déformée qu’ils sont prêts à défendre l’indéfendable.
Le personnel de la BBC et les « professionnels du secteur » qui ont signé cette lettre ne devraient plus être autorisés à « rédiger des histoires pour le public britannique » s’ils croient vraiment que ce travail de sape était du « journalisme essentiel ».
Et la BBC ? Dans un jeu de reproches et de renvois de responsabilité permanents, la chaîne a refusé cette semaine de répondre aux questions posées par son propre Radio 4 Media Show. Si la BBC n’est même pas capable de rendre des comptes à elle-même, quel espoir avons-nous, nous qui payons la redevance ?
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