Selon Campus Reform, l’université Northwestern d’Evanston, dans l’Illinois, une banlieue libérale de Chicago, proposera au prochain semestre un cours intitulé « Unsettling Whiteness » (Déstabiliser la blancheur).
Une fois de plus, le monde universitaire promeut un programme anti-Blanc et insulte les gens uniquement en raison de leur couleur de peau.
« Le cours figure sur la liste des cours de printemps du Département des études noires de l’université. La brève description de la liste indique que le cours rendra « visible et narrable la formation historique, politique et culturelle de la blancheur dans la modernité occidentale pour le commentaire et l’analyse »
Le cours semble impliquer que la blancheur n’a pas été étudiée malgré le fait que les universités à travers le pays parlent et critiquent la culture blanche.
Encore une fois, comme dans de nombreux cours dispensés dans les établissements d’enseignement supérieur américains, la blancheur est associée à la suprématie blanche.
Qui est le professeur qui enseigne cette propagande raciste ?
Son nom est Barnor Hesse, directeur des études de premier cycle du département et professeur associé d’études noires, de sciences politiques et de sociologie.
La biographie de Hesse se lit comme suit :
« Barnor Hesse est un théoricien politique et critique qui s’intéresse aux questions décoloniales de la modernité coloniale et raciale, à la politique occidentale et à la politique noire dans la vie, les conceptualisations et les formations de la diaspora noire. Il est professeur associé d’études noires, de sciences politiques et de sociologie. Il a obtenu son doctorat en gouvernement (idéologie et analyse du discours) à l’université d’Essex (Royaume-Uni). »
Ses domaines de recherche comprennent la « pensée politique noire », la « théorie politique », la « théorie critique noire », les « études critiques sur la race », les « études sur l’affect noir », les « études décoloniales » et les « méthodologies conceptuelles noires ».
Les travaux universitaires de Hesse incluent l’explication des « 8 identités des Blancs ».
« Il existe un régime de la blancheur et des identités blanches orientées vers l’action. Les personnes qui s’identifient à la blancheur en font partie. Il est temps de construire une ethnographie de la blancheur, puisque ce sont les Blancs qui ont écrit sur les Autres et qui les ont gouvernés. »
Suprématiste blanc : préserve, nomme et valorise la supériorité blanche
Voyeurisme blanc : ne remet pas en cause un suprémaciste blanc ; désire la non-blancheur parce qu’elle est intéressante, agréable ; cherche à contrôler la consommation et l’appropriation de la non-blancheur ; fascination pour la culture
Privilège blanc : peut critiquer la suprématie blanche, mais maintient un profond investissement dans les questions d’équité/égalité dans le cadre de la normalisation de la blancheur et du règne blanc ; objectif juré de « diversité »
Avantage blanc : sympathisant à l’égard d’un ensemble de problèmes, mais seulement en privé. Ne parle pas/n’agit pas en solidarité publique, car il bénéficie de la blancheur en public
Confessionnal blanc : Une certaine exposition de la blancheur a lieu, mais comme un moyen de rendre des comptes aux personnes de couleur après ; rechercher la validation des personnes de couleur
Critique blanche : Prendre en compte les critiques de la blancheur et investir dans la dénonciation/le marquage du régime blanc ; refuser d’être complice du régime ; la blancheur répond à la blancheur.
Traître blanc : refuse activement la complicité ; nomme ce qui se passe ; l’intention est de subvertir l’autorité blanche et de dire la vérité à n’importe quel prix ; a besoin d’eux pour démanteler les institutions
Abolitionniste blanc : Change les institutions, démantèle la blancheur et ne permet pas à la blancheur de se réaffirmer
La carrière de Hesse semble être fondée sur la division et la propagande raciale.
Malheureusement, nombreux sont ceux comme lui dans le monde universitaire qui cherchent à diviser les étudiants et à les blâmer pour des choses sur lesquelles ils n’ont aucun contrôle.
Or, beaucoup trop d’universités américaines ont cessé d’être des lieux d’enseignement supérieur pour devenir des centres de propagande et de lavage de cerveau.
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