Jusqu’à ce que je reçoive un appel téléphonique de Nina Angelo (OAM), je ne savais rien des luttes menées pour protéger les terres autour de Kariong (près de Gosford) ni du fait qu’une partie de ces terres était désormais sur le marché.
Sur place, j’avais vu de nombreux arbres étiquetés et un panneau à vendre quelque part le long d’une route principale, mais comme je ne connaissais pas toute la région, je n’avais rien remarqué.
Le terrain à vendre contient les glyphes de Gosford, situés près de Kariong, à environ 60 km au nord de Sydney. Ce site abrite des hiéroglyphes sculptés « de l’Égypte ancienne » peu connus, qui ont été mis au jour par divers chercheurs au cours des dernières décennies.
Nous sommes convaincus que près de ce site, et jamais vu auparavant par les non-aborigènes jusqu’à sa découverte très récente, se trouve une plate-forme rocheuse couverte d’un ensemble de gravures sacrées d’une importance considérable. Sur cette grande plate-forme, nous avons vu un poisson, un serpent, un dauphin massif ou une baleine, des cercles et une variété de formes et de symboles.
Il s’agit sans aucun doute d’une impressionnante galerie d’art rupestre aborigène ancien qui mérite d’être protégée. On y trouve une gravure grandeur nature de Durramullan (fils de Biamie, l’esprit de la création) qui est si unique, totalement inattendue et manifestement sacrée qu’il a fallu prendre des décisions quant à la manière dont elle pouvait être décrite publiquement.
Il n’y a rien de comparable en Australie. Et c’est tout. C’est tout ce que nous avons accepté de révéler. Les photographies prises en fin d’après-midi sur ce site, et en particulier celles de Durramullan, ne doivent jamais être reproduites ou publiées par quelque moyen de communication que ce soit, mais…
Étant donné la possibilité réelle que ce terrain, indépendamment des références pour ou contre les glyphes de Gosford, puisse être vendu puis développé, une approche différente s’impose. Nous avons convenu de classer tous les sites/reliques que nous partageons comme étant « trouvés à moins de 2 heures de Sydney », mais cette approche généralisée ne s’applique pas à cet endroit. Ces gravures et d’autres plates-formes connexes (l’une d’entre elles est en fait située dans ce bloc) sont désormais directement menacées.
La distance entre ce site unique et celui des glyphes de Gosford est bien trop faible pour que cela puisse être une coïncidence ou un réconfort. Pour ce qui est de déterminer la véritable identité de ce prétendu site égyptien, nous avons un avantage. Selon le Dr Hans-Dieter von Senff, qui a rédigé un projet de document sur le site :
Ces hiéroglyphes sont réels et existent depuis environ 4 500 ans en Australie. Afin de prouver que ces glyphes proto-égyptiens ne sont pas des graffitis, comme le prétendent divers « experts » et « égyptologues », mais qu’il s’agit d’un témoignage écrit laissé par l’homme préhistorique, rédigé dans un langage cohérent et compréhensible qui a du sens même 4 500 ans plus tard. Ce site n’est pas un canular, mais une véritable découverte archéologique ; comme le prouve le deuxième ensemble de glyphes récemment découvert.
Les critiques qui contestent l’origine de ces gravures, au nombre de plus de 300, ne sont pas sensibles à la situation dans son ensemble. S’il est prouvé qu’elles ont été gravées par des Égyptiens, ces glyphes constituent une épitaphe essentielle et historique d’une histoire australienne que très peu de gens soupçonnent.
Les gravures ont d’abord été correctement traduites par Ray Johnson, qui a affirmé qu’elles étaient proto-égyptiennes et qui a été acceptée « comme correctes par le directeur général du musée du Caire, le Dr Dia’ Abou-Ghazi ». Cependant, malgré l’approbation de l’expert résident du Caire, des universitaires australiens aux qualifications moins impressionnantes sont catégoriques sur le fait qu’il s’agit d’un canular élaboré.
Le site comprend une gravure Ankh, un accompagnement essentiel de Thoth, placé à côté d’une empreinte d’ibis (l’homologue animal récent de Thoth) et de ce que nous pensons être la « rivière de la vie ». Deux hommes-ibis gravés dans la roche, tous deux de profil avec la tête d’un ibis et le corps d’un humain, semblent faire écho au même thème égyptien antique. Ce qui nous a vraiment surpris, c’est que non seulement l’ibis et Thoth sont synonymes, mais qu’à l’origine Thoth était représenté sous la forme d’un singe. Et c’est cette représentation plus ancienne que l’on trouve deux fois en Australie, ce qui élargit considérablement les horizons.
Une statue trouvée à Gympie, qui serait l’une des cinq sentinelles gardant la controversée pyramide à sept degrés de Gympie, est une représentation de Thoth sous sa forme primitive de singe et a été controversée et souvent ridiculisée.
La découverte récente d’une gravure de Durramullan, de profil, est moins sujette à débat. Le front long et prononcé et les lèvres proéminentes évoquent un babouin ou l’un des grands singes, et sont donc hors contexte lorsqu’ils sont gravés sur un continent dépourvu de singes ou de singes. La gravure est ancienne, réalisée par un artiste conscient de l’existence d’un animal africain et d’une divinité égyptienne supposément inconnus avant l’invasion britannique. Ce qui ne fait qu’ajouter à la qualité et à la quantité de ce partenariat interculturel, il existe deux séries de gravures aborigènes, l’une contenant 31 personnages humains séparés et distincts et l’autre cinq figures, dont trois ont des corps humains et ce qui semble être des têtes de crocodile.
C’est pour ces raisons, et bien d’autres, que nous sommes en complet accord avec Robert Lawlor, auteur du très réputé ouvrage Les Voix du Premier Jour , lorsqu’il relève la même origine et la même séquence.
« Les pratiques religieuses égyptiennes, le panthéon zoomorphe des dieux, les concepts de mort et de renaissance, la sorcellerie, la magie et la médecine ont tous leurs origines dans la culture primitive du Premier Jour. »
La présence des Égyptiens en Australie remonte à environ 5 000 ans, ce qui s’inscrit parfaitement dans une histoire mondiale qui a vu, pour diverses raisons trop complexes pour être évoquées aujourd’hui, les marins et explorateurs aborigènes australiens revenir finalement en Australie à peu près à la même époque.
Nous pensons que les glyphes et autres vestiges égyptiens découverts « à deux heures de Sydney » témoignent d’un congé spirituel à l’endroit où la religion et la culture égyptiennes ont vu le jour.
La proximité des glyphes de Gosford avec le site sacré de Durramullan suggère un accord entre les premiers Australiens et des peuples venus d’un continent lointain. La plateforme de Durramullan est indéniablement spéciale, et les glyphes font partie intégrante de cet arrangement, unique non seulement en Australie mais dans le monde.
La crypte et les gravures égyptiennes, dédiées à la mémoire du fils d’un pharaon, ont été construites à proximité de la plateforme rocheuse de Durramullan et n’ont pu être créées qu’avec le consentement des aborigènes locaux.
Bien sûr, si les aborigènes australiens ont effectivement navigué autour du globe dans les temps anciens, ce voyage dépend de la construction de bateaux océaniques en Australie. Au sommet du Top End, on trouve de nombreuses gravures et peintures de bateaux qui seraient inspirées par erreur des bateaux Maccassan pêchant le trépan. On ne peut pas faire de telles affirmations pour la gravure d’un bateau océanique trouvée dans la partie nord du site de Gosford. La conception du bateau, avec une proue et une poupe abruptes, a une fonction principale : naviguer à travers de grosses vagues. Ce serait une perte de temps, d’efforts et de ressources de construire un bateau selon la forme et les proportions gravées dans la roche, si le navire naviguait dans des eaux plus calmes.
Plus important encore, cette gravure contribue grandement à établir les affirmations des anciens Ramindjeri. Si effectivement, comme ils le prétendent, leurs ancêtres ont fait le tour du monde en faisant un huit, alors cette conception sophistiquée servirait cet objectif.
Cette gravure et le récit de Ramindjeri apportent des réponses à une série de questions non résolues que le milieu universitaire traditionnel est incapable d’apprécier. La présence des Aborigènes australiens en Amérique était au cœur du numéro 35 du très respecté magazine scientifique Cosmos . La couverture portait la légende suivante :
« Les Aborigènes ont-ils découvert l’Amérique ? De nouvelles découvertes surprenantes suggèrent que les premiers habitants de l’Australie ont atteint l’Amérique du Sud il y a plus de 11 000 ans. »
Bien entendu, l’Amérique n’était qu’une escale parmi d’autres lorsque les premiers Australiens ont pris la mer.
« Le Dr Raghavendra et des chercheurs du projet Anthropological Survey of India, soutenu par le gouvernement indien, ont découvert que des mutations génétiques uniques étaient partagées entre les Indiens et les Aborigènes d’aujourd’hui. »
Ils ont « identifié sept personnes issues de tribus dravidiennes et austro-asiatiques centrales qui partageaient des traits génétiques que l’on ne trouve que chez les Aborigènes. »
Ces faits, ainsi que les liens génétiques récemment découverts entre l’Australie et un hominidé de Sibérie appelé Denosovan, nécessitent le même moyen de transport : un bateau.
Cependant, le plan d’un bateau ne suffit pas. Il faut également disposer des outils nécessaires à la construction d’un tel navire et des compétences de navigation avant de naviguer vers l’Inde, l’Amérique, l’Asie, l’Égypte ou toute autre destination. Une hache est une condition préalable essentielle à la construction d’un navire capable de traverser les océans. Comme toutes les autres premières, il n’est pas surprenant que les plus anciennes haches jamais trouvées se trouvent à Sahul (le grand continent australien qui comprend la Papouasie-Nouvelle-Guinée, la Tasmanie, etc.).
La plus ancienne hache a été trouvée à Huon Terrace (PNG) et est datée de 40 000 ans, suivie d’une hache trouvée dans le territoire de Jawoyn (NT) qui aurait 35 500 ans. En Australie, une hache a été découverte à Sandy Creek (QLD 32 000 ans) et une autre à Malangangerr (NT 23 000 ans).
Pour confirmer l’ancienneté de la technologie australienne de la hache, et par association avec les bateaux, Angel John Gallard possède un hachoir à main (le précurseur de la hache) qu’il croit avoir au moins 60 000 ans, avec une réelle possibilité qu’il ait plus de 100 000 ans. La plus vieille hache découverte hors d’Australie a été trouvée dans la grotte de Niah (Sarawak) et aurait 15 500 ans.
Pour qu’un tel périple soit une réussite, surtout s’il s’agit d’un tour du monde en huit, les navigateurs aborigènes devaient se guider grâce aux étoiles. Une fois de plus, tout commence ici. Comme l’a annoncé une équipe de scientifiques du CSIRO, la plus ancienne construction astronomique a été découverte à Wurdi Youang (Victoria).
.« L’étrange agencement de pierres » comporte « deux points parfaitement alignés avec le soleil couchant un jour de mi-été ».
Les experts du CSIRO estiment que « l’ancien cadran solaire aborigène pourrait avoir plus de 10 000 ans ».
Ces rochers ne sont pas isolés : deux séries de murs ont récemment été découverts dans les Snowy Mountains, le premier est orienté est-ouest, marquant la conjonction des planètes et ne contient pas moins de 10 000 pierres. Le deuxième est au moins quatre fois plus grand et descend une pente extrêmement raide.
À « deux heures de Sydney », on trouve une boussole à cinq rochers parfaitement alignés et une autre construction beaucoup plus énigmatique, que pour des raisons évidentes, nous appelons « mini-Stonehenge ».
Elle est composée de 46 pierres dans le cercle intérieur et de 18 rochers formant ce que nous pensons être des amas d’étoiles. Les quatre directions sont marquées par des arches avec une pierre horizontale soutenue par des piliers de pierre. Les quatre constructions, bien que séparées par des centaines de kilomètres, ont le même objectif : cartographier les cieux.
Il existe un modèle exposé par ces sites qui semble ouvertement contredire une maxime artistique que nous pensions solidement ancrée dans toute l’Australie. Nous pensions que l’art aborigène traditionnel était spécifique à une région. Dans cette zone, nous avons découvert plus de 25 styles/techniques, dont beaucoup auraient été créés dans un domaine tribal.
Nous avons trouvé des preuves des styles artistiques aborigènes suivants : Panaramitee ; X-Ray ; Figuratif ; Mimi ; Lightning Brothers ; Wandjina ; Papunya ; Pochoirs à main (deux types) ; Représentatif ; Gravure rupestre ; Picage de roche ; Arrangements de pierres ; Bandes sur le corps ; Symboles égyptiens ; Empreintes d’oiseaux ; Motif de bouclier gravé (présent dans toute l’Australie) ; Esprits profilés ; et d’autres que nous n’avons pas pu identifier.
Où cela nous mène-t-il ? Nous nous appuyons sur des manuels scolaires et des universitaires « hébétés et confus »… Ou bien il existe une autre voie. Nous sommes convaincus que les premiers Australiens sont complètement différents des Africains et qu’ils furent les premiers homo sapiens sapiens .
C’est d’Australie, et non d’Afrique, que la première migration est venue, et c’est d’Australie que la religion, l’égalité des sexes, l’astronomie, les enterrements, la navigation, la musique, l’art, la démocratie et toutes les activités les plus nobles ont commencé.
Et c’est en Australie, en particulier dans la région « située à moins de deux heures de Sydney », que l’on peut encore trouver la preuve de cet héritage mondial.
Steve Strong a contribué à un article sur le lien de l’Égypte ancienne avec l’Australie dans le numéro spécial 19 de New Dawn .
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