Les mêmes institutions et voix qui s’élevaient avec tant de véhémence pour condamner Israël au nom des droits des Palestiniens sont, lorsque des vies iraniennes courageuses sont en jeu, étrangement absentes. Ce double discours ne fait que révéler l’hypocrisie abyssale qui caractérise une grande partie du militantisme contemporain en faveur des droits humains.
Les Nations Unies, les principales ONG, les politiciens libéraux et les réseaux militants de gauche semblent se complaire à se présenter comme une sorte de conscience morale supérieure du système international. Ils parlent le langage de la « justice », de la « dignité » et des « droits humains universels » et insistent – parfois par des menaces et des violences – sur le fait que le silence face à l’oppression équivaut à de la « complicité ».
Mais lorsqu’il s’agit de l’Iran, où des gens ordinaires et sans armes qui réclament la liberté sont battus, torturés, emprisonnés et abattus dans les rues par leurs propres dirigeants, ce chœur moralisateur et idéaliste a quasiment disparu.
Si le massacre a cessé, ce serait, semble-t-il, « uniquement parce que les habitants sont pris en otage chez eux par des forces de sécurité armées de mitrailleuses qui ont envahi les rues ».
Les mêmes institutions et voix qui s’élevaient avec tant de véhémence pour condamner Israël au nom des droits des Palestiniens sont, lorsque des vies iraniennes courageuses sont en jeu, étrangement absentes. Ce double discours ne fait que révéler l’hypocrisie abyssale qui caractérise une grande partie du militantisme contemporain en faveur des droits humains.
Partout en Iran, des manifestations ont éclaté, témoignant d’une lutte désespérée pour la survie.
Les gens ne manifestent pas par intérêt, par ennui ou pour attirer l’attention. Ils manifestent parce qu’ils sont étouffés par un système autoritaire qui contrôle presque tous les aspects de leur vie. Le régime a réagi comme il sait le faire : par une force brute implacable. Les forces de sécurité tirent à balles réelles sur la foule, font des descentes nocturnes dans les domiciles, arrêtent les manifestants, battent les détenus à huis clos et, selon toute vraisemblance, les pendent en secret.
L’accès à Internet a été délibérément coupé pour isoler la population, afin d’empêcher la diffusion d’images de rues ensanglantées et de familles endeuillées, et d’empêcher les manifestants de communiquer entre eux.
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Nous assistons à une répression dans sa forme la plus classique et la plus brutale. Où est l’indignation générale ? Où sont les manifestations de masse dans les capitales occidentales ? Où sont les gros titres quotidiens, les sessions d’urgence de l’ONU, les interminables débats, l’urgence morale ?
Ce silence signifie pour les Iraniens que leurs souffrances sont négociables, comme les ayatollahs ont tenté de le faire comprendre au président américain Donald J. Trump. Ce dernier s’est d’abord montré ravi, mais, à son honneur, il a fini par se rétracter.
Après des semaines de massacres dans les rues, le peuple iranien attend toujours cette promesse de « forces prêtes à l’emploi » que Trump ne cesse de répéter sans jamais la tenir. À ses yeux, une fois de plus, comme sous la présidence de Barack Hussein Obama, il doit sembler que ses morts n’aient aucune importance et ne suscitent pas la même indignation morale que d’autres conflits.
Trump va-t-il vraiment contrecarrer les efforts de ces personnes d’un courage inimaginable qui tentent de se débarrasser d’un despotisme brutal qui les attaque depuis 47 ans ?
Ce silence leur indique que les droits de l’homme défendus par l’establishment libéral et de gauche mondial ne sont absolument pas universels, mais conditionnels, appliqués de manière extrêmement sélective en fonction du fait d’être payé et transporté par des organisateurs professionnels, ainsi que sur la base de récits géopolitiques anti-américains et antisémites souvent fabriqués de toutes pièces.
Pour ceux qui risquent leur vie — qui risquent littéralement tout — dans les rues de Téhéran, Mashhad, Shiraz et d’innombrables petites villes, ce silence signifie l’abandon.
Depuis des années, les Iraniens se battent pour leurs droits les plus fondamentaux : parler librement, écouter de la musique, danser, sentir leurs cheveux au vent, choisir librement leurs dirigeants, vivre sans crainte d’arrestation arbitraire et avoir un avenir qui ne soit pas dicté par une élite sadique et sociopathe.
Les soulèvements se sont succédé par vagues successives. À chaque fois, le régime a réagi par l’intimidation, les massacres, la torture, les peines de prison et d’innombrables atrocités. Des milliers de personnes ont été tuées injustement au fil des ans, sans le moindre respect des procédures légales. Des milliers d’autres ont disparu dans les prisons où la torture est monnaie courante et où les aveux sont extorqués sous la torture, l’humiliation et la violence.
Chaque soulèvement est suivi d’exécutions destinées à semer la terreur et à anéantir tout espoir.
Malgré cela, à chaque fois, le peuple retourne dans la rue. Cette persévérance à elle seule devrait susciter le respect et la solidarité de quiconque prétend défendre ne serait-ce que le plus élémentaire des droits humains.
Au lieu de cela, nous ne constatons rien.
Quelques déclarations indignées sont publiées, soigneusement formulées pour en atténuer l’urgence. Aucune mobilisation n’a lieu, aucun sentiment que la situation en Iran représente une urgence vitale. Cette passivité contraste avec l’énergie artificielle déployée pour d’autres causes.
Dès lors que l’indignation est sélective, elle cesse d’être morale ; elle n’est plus que de la démagogie politique.
Depuis des décennies, les femmes iraniennes vivent sous le joug de lois qui régissent leur corps, leurs vêtements, leurs déplacements et leurs comportements.
Le port obligatoire du hijab n’est pas un choix culturel ; il est imposé par la surveillance, l’intimidation et parfois même le meurtre . Les femmes qui résistent sont harcelées , torturées, violées en détention , voire tuées .
Lors des récents soulèvements, des femmes ont ouvertement défié le régime. Elles ont ôté leur voile et réclamé la liberté, osant rêver d’une vie sans peur. Aujourd’hui, nombreuses sont celles qui paient de leur vie leur courage, tandis que les prétendus « défenseurs des droits de l’homme », bruyants, intrépides et hypocrites, font tranquillement leurs courses au supermarché.
Où sont les organisations féministes, les manifestations de rue massives, les campagnes menées par des célébrités, le militantisme incessant ? Ces mêmes groupes qui se mobilisent instantanément pour des causes féminines comme le « plafond de verre » relèguent les Iraniennes au second plan, quand ils les mentionnent.
Il en va de même pour toutes les femmes à qui l’on inculque l’infériorité. Ce silence est insultant. Apparemment, les Iraniennes ne correspondent pas aux récits dominants, ou leur lutte est gênante, ou encore la condamnation d’une tyrannie théocratique entre en conflit avec d’autres convictions idéologiques.
Le message que ce mépris adresse au régime iranien est clair : la répression est impunie sur la scène internationale. Comment les dirigeants autoritaires pourraient-ils ne pas se sentir enhardis lorsque les massacres ne suscitent qu’une piété timide ? Le silence est le feu vert qui permet à la violence de se perpétuer, normalisée et impunie.
Ce qui est frappant, c’est que certaines des rares voix qui s’élèvent avec force proviennent de milieux inattendus, comme Trump et les dirigeants israéliens.
Quelles que soient les opinions politiques que l’on puisse avoir à leur sujet, leurs propos sur l’Iran ont été clairs et sans équivoque. Ils ont condamné ouvertement la violence du régime et présenté les manifestations comme une lutte légitime pour la liberté. Alors que de nombreux prétendus défenseurs des droits humains nuancent leurs propos sur l’Iran et les Juifs, Trump et les voix pro-israéliennes ont montré une volonté de nommer les régimes pour ce qu’ils sont et d’en exiger des conséquences.
Si l’Occident souhaite véritablement soutenir le peuple iranien, le maintien des ambassades et des diplomates iraniens dans les capitales occidentales revient à légitimer et à accepter le régime. Fermer ces ambassades et expulser les représentants du régime signifierait au peuple iranien et à la communauté internationale que le monde ne reconnaîtra ni ne tolérera plus les gouvernements qui massacrent leur propre population.
Rétablir et protéger l’accès à Internet pour les Iraniens est également crucial. Lorsque le régime coupe les communications, il empêche non seulement la coordination, mais il dissimule aussi des crimes. Fournir aux Iraniens les outils nécessaires pour rester connectés, partager leurs témoignages et documenter les exactions constituerait une forme de soutien extrêmement efficace.
Amplifier la voix des Iraniens dans les médias internationaux, donner aux manifestants une tribune pour s’exprimer et veiller à ce que leur lutte ne tombe pas dans l’oubli sont tout aussi essentiels.
En définitive, les régimes autoritaires ne réagissent aux pressions que lorsqu’elles sont réelles et crédibles. La possibilité d’une intervention a déjà quelque peu modifié les calculs des mollahs. Faire pression, c’est clairement affirmer l’existence de lignes rouges et le fait que les franchir ne sera pas sans conséquences. Sans crédibilité, les effusions de sang ne cesseront jamais.
Le peuple iranien se souviendra de ceux qui ont pris la parole, de ceux qui ont agi et de ceux qui sont restés silencieux.
Si ces prétendus défenseurs des droits de l’homme, ces libéraux et ces gauchistes qui se réclament de la justice gardent le silence, leur crédibilité risque d’être, à juste titre, anéantie.
Il est temps de s’exprimer clairement et fermement et de se solidariser avec le peuple iranien. Ces manifestations ne concernent pas seulement l’Iran. Elles portent sur la question de savoir si les droits humains sont véritablement universels ou de simples vaines paroles brandies par oisiveté. Soutenir les Iraniens dans leur lutte pour la liberté, c’est soutenir la liberté elle-même.
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