L’Europe est en proie à de nombreuses crises existentielles. Pourtant, elles sont toutes auto-infligées – et le résultat d’une culture thérapeutique dominante qui a adopté des platitudes utopiques mais mortelles.
Ces blessures suicidaires touchent désormais à leur fin. Elles détruisent en effet la civilisation même qui fut si tôt perçue comme le paradis sur terre.
L’hystérie liée au réchauffement climatique ne pouvait pas se contenter d’envisager des transformations progressives visant à s’affranchir de la dépendance aux combustibles et à la production d’électricité traditionnels.
Au lieu de cela, les élites ont exigé des obligations catastrophiques et quasi instantanées de « zéro émission nette » . Ce radicalisme a entraîné une transition vers des énergies solaire et éolienne peu fiables et coûteuses. Les prix des carburants et de l’électricité ont alors flambé.
L’élite socialiste verte se souciait peu du fait que les fermetures des centrales nucléaires, au charbon, au gaz naturel et au pétrole paralyseraient l’industrie, réduiraient le niveau de vie et appauvriraient l’Europe.
L’Allemagne, autrefois puissance économique de l’Europe, n’est plus que l’ombre d’elle-même. Aux États-Unis, les mêmes efforts se sont intensifiés sous les administrations Obama et Biden.
Les deux administrations ont cherché à réduire la production et l’utilisation de nouveaux combustibles fossiles, sans tenir compte des coûts, des dangers pour l’économie ou des effets délétères sur la classe moyenne et les pauvres.
Deuxièmement, au cours du dernier demi-siècle, les Occidentaux aisés ont adopté l’idée qu’il n’existait pas de modes de vie normatifs . Ils ont souvent affirmé que les familles nucléaires avec deux ou trois enfants étaient paroissiales et dépassées.
Les enfants étaient censés freiner le mode de vie et les aspirations des femmes. Les familles nombreuses, nous disait-on, accablaient injustement les professionnels de haut niveau de coûts inutiles et offraient des modèles biaisés et préjudiciables aux homosexuels, aux personnes transgenres et aux hommes et femmes célibataires sans enfants.
Le résultat est que le taux de fécondité a chuté en Occident, notamment en Europe (1,4) et aux États-Unis (1,6), à des niveaux insoutenables.
Les universités, les médias, le gouvernement et les fondations ont promu ces idées d’« autonomisation » — malgré les preuves historiques selon lesquelles les sociétés qui ne peuvent pas se reproduire vieillissent, s’ossifient et finissent par imploser.
Le troisième cavalier de l’apocalypse occidentale était l’immigration illimitée et illégale .
Une fois de plus, les élites ont rejeté un siècle de recherche et de bon sens selon lequel l’immigration dans les sociétés occidentales modernes n’est bénéfique que si elle est légale, mesurée, diversifiée, méritocratique et si elle s’accompagne d’efforts vigoureux de la part du pays d’accueil pour intégrer, acculturer et assimiler les étrangers.
L’Occident arrogant s’est moqué de tout cela.
Au lieu de cela, elle a détruit les frontières. Elle a accueilli des millions d’immigrés illégaux, pauvres et sans contrôle, dont beaucoup n’avaient guère envie ni la capacité d’adopter les valeurs de leurs hôtes.
Ce qui a suivi a été une situation de prestations sociales insoutenables, une augmentation de la criminalité, un chaos social et des conflits internes croissants.
Le dernier cavalier était un nouveau tribalisme, appelé par euphémisme diversité/équité/inclusion .
Une classe d’élite occidentale a imaginé un ensemble complet de mesures réparatrices pour les populations non blanches en pleine croissance afin d’expier les prétendus péchés antérieurs, et parfois anciens, d’esclavage, de racisme, de colonialisme, de sexisme, d’homophobie et de transphobie.
Même si toutes ces pathologies sont courantes dans le monde entier, c’est seulement dans l’Occident autocritique que l’esclavage a été le premier à être interdit et le tribalisme à être limité.
En effet, les immigrants non blancs savaient précisément pourquoi leurs compatriotes non occidentaux affluaient par millions vers les pays occidentaux. C’est seulement là que la méritocratie, le gouvernement consensuel et l’autocritique garantissent davantage de prospérité, de liberté et de sécurité que dans leurs propres sociétés tribales, souvent sexistes, chauvines sur les plans religieux et ethnique et étatiques.
La nature humaine veut qu’une fois que les fixations raciales, pour une raison quelconque, normalisent les exemptions et les avantages, le tribalisme et les conflits civils refont inévitablement surface.
Les mythes auto-entretenus d’une victimisation éternelle sont nécessaires pour garantir des préférences particulières permanentes. L’idée occidentale des Lumières, selon laquelle nous sommes des individus, et non des tribus ou des collectifs, libres de questionner le monde qui nous entoure, est brisée.
Au lieu de cela, nous sombrons dans un tribalisme pré-civilisationnel, fondé sur nos apparences superficielles.
Il n’y a d’espoir que parce que les quatre cavaliers de notre apocalypse ont été accueillis en Occident par une minorité d’Occidentaux naïfs, laïcs et privilégiés. Ils croyaient, tels des demi-dieux, que leur richesse et leur liberté étaient des droits acquis à la naissance, que l’utopie était proche et qu’ils seraient épargnés par les conséquences de leur échec.
Pour y remédier, l’Occident doit cesser de s’excuser pour ses 2 500 ans d’histoire et être fier de sa tradition européenne et judéo-chrétienne unique, intrinsèquement inclusive.
Il n’est pas nécessaire qu’il soit parfait pour être bon – il doit simplement être bien meilleur que les alternatives, comme en témoigne l’immigration illégale massive.
L’Occident doit résister aux bromures verts radicaux et évaluer leurs coûts et bénéfices pour la plupart des citoyens.
Les familles plus nombreuses, multigénérationnelles et biparentales ne sont pas étranges, mais constituent l’élément vital historique des civilisations robustes.
Si les étrangers souhaitent s’installer légalement en Occident, il faut leur rappeler pourquoi ils le font et ainsi s’intégrer et s’assimiler aux valeurs de leurs hôtes — ou rester chez eux.
Enfin, les Américains doivent particulièrement dénoncer toute personne, quelle que soit sa race ou sa tribu, qui stéréotype et exprime sa haine envers les autres en dehors de sa tribu.
Et la victimisation feinte ne prendra fin que lorsque les bourreaux inventés diront : « Désolé, ça suffit. »
Source Real Clear Politics septembre 2025
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