Pendant dix ans, Justin Trudeau a délibérément ruiné le Canada par l’immigration massive et diverses autres malversations. Que font donc les Canadiens après son départ ?
Ils réélisent les libéraux. Ça ne s’invente pas. Notre nouveau Premier ministre est bien plus raffiné, mais c’est aussi un mondialiste convaincu, et je crains qu’un côté sinistre n’émerge rapidement.
Les États-Unis, en revanche, ont réélu Trump pour la deuxième fois – certains diraient la troisième – et cette victoire m’a beaucoup réconforté. Je suis convaincu que les propos de Trump sur l’annexion du Canada visaient uniquement à harceler notre ancien Premier ministre, faible et efféminé, et j’ai adoré ça.
Mais les Américains peuvent-ils dormir tranquilles ?Absolument pas. Pas avec des clowns comme AOC (Alexandria Ocasio-Cortez) qui se préparent pour 2028.
Qui succèdera à Trump ? C’est une préoccupation majeure dans un monde où mondialistes et communistes encerclent les pays occidentaux comme des vautours. Ils n’ont pas nos intérêts à cœur. Ils se moquent du rêve américain ou de la famille nucléaire. Ils se fichent éperdument du patriotisme ou de la quête du bonheur. En réalité, ce sont des choses néfastes, des obstacles à surmonter.
Nous ressentons tous la menace, mais que pouvons-nous faire ? Comment pouvons-nous combattre cette folie ?
Certains se battent de front. Sans subterfuge. Sans pseudonyme. Sans peur. Malgré divers degrés de tyrannie, ces âmes courageuses agissent et s’expriment. Elles en font leur mission. Elles risquent la perte d’emploi, l’ostracisme, la persécution, l’emprisonnement, voire la mort. Que Dieu les bénisse. Ce sont des héros des temps modernes.
Personnellement, je n’ai pas ce courage. Je limite ma dissidence à l’écriture de romans, et cela fait plus de dix ans que je documente la guerre contre les nations du Premier Monde .
En parcourant l’Anglosphère, j’ai depuis un certain temps les yeux rivés sur le joyau de la couronne : la Grande-Bretagne elle-même. Mais quand je ne vois que des Britanniques d’aujourd’hui souillés, humiliés et réduits à l’état de citoyens de seconde zone, quelle histoire raconter ? Je ne peux pas vous servir de pilule noire, mais imaginer une fin heureuse plausible dans un futur proche me semblait quasiment impossible. C’était un dilemme épineux.
Pendant ce temps, sur les réseaux sociaux, j’avais remarqué la popularité des images nostalgiques de la Grande-Bretagne d’hier. Les gens y trouvaient joie et réconfort.
L’idée du Voyage dans le Temps est venue avec brio. Grâce à ce fil conducteur, je pouvais emmener les lecteurs dans de grandes aventures à la découverte de la beauté et de la grâce de la Grande-Bretagne d’il y a peu. Toutes sortes de possibilités ont émergé. Comment le présent a-t-il été façonné ? Comment l’avenir peut-il être façonné ? Le Voyage dans le Temps a permis de créer un livre sur l’Angleterre à la fois captivant, agréable et même porteur d’un brin d’espoir.
L’idée était si riche en possibilités que j’ai réalisé qu’une série entière était nécessaire pour la raconter correctement. Il y a tellement de choses à célébrer dans l’Anglosphère. Nous avons été si injustement diabolisés et pendant si longtemps que nous oublions les accomplissements quasi surnaturels de nos ancêtres. Les Européens, et en particulier les Britanniques, ont inventé le monde moderne. Ils ont bâti les plus belles nations de la planète de toutes pièces, et ils l’ont fait partout où ils sont allés.
Les communautés de confiance qu’ils ont créées transcendaient la nature. Les premiers habitants de ces nations dérivées tenaient la paix et la prospérité pour acquises. Ils pensaient que c’était l’ordre naturel. Bien sûr, c’était tout le contraire. C’était un produit unique et singulier de l’homme occidental.
Là où d’autres tribus, au cours de l’histoire, ont eu tendance à anéantir les populations autochtones, les Anglais ont fait preuve d’une extraordinaire capacité à transcender le tribalisme et à rechercher un esprit de coopération. Il y eut sans doute des exceptions. Ils recoururent à la force lorsqu’ils étaient menacés et imposèrent des lois pour protéger leur peuple. Mais ils cherchèrent sincèrement à élever et à éclairer les autres, à un degré quasi pathologique. Ils peinèrent à comprendre que les autres races n’étaient pas comme eux et ne le seraient peut-être jamais.
Au fil du temps, des ressentiments se sont formés, alimentés sans relâche par les médias et Hollywood. La programmation a fini par se transformer en un pogrom anti-Blancs incessant. Un défilé incessant de calomnies sanglantes.
Dans la culture populaire moderne, seuls les hommes blancs ont le droit d’être des méchants. Seuls les Blancs sont dépeints comme particulièrement mauvais. Et dans la réalité contemporaine, seuls les Blancs ne méritent pas une patrie.
Les pouvoirs en place ont agi de concert pour attaquer simultanément – par la guerre démographique – presque tous les pays autrefois blancs. Ce nettoyage ethnique ouvert – historiquement qualifié de théorie du complot – n’est plus un secret. Il n’y a plus de déni ni de débat. Le masque est tombé. Les Blancs sont remplacés dans leurs pays d’origine, et c’est une bonne chose.
Ainsi, à travers la fiction, j’offre une dose d’optimisme bien nécessaire à un peuple dont l’esprit a été profondément meurtri, et souvent détruit. Les Britanniques et leurs cousins du monde entier doivent se souvenir de la grandeur dont ils sont issus. Et, ce faisant, reconnaître que la grandeur est toujours présente en eux.
Les critiques pourraient prétendre que « La Grande-Bretagne au bord du gouffre » décrit une version idéalisée du passé. Une version romancée. Je rejette cette critique. Certes, certaines parties de l’Angleterre d’antan étaient laides, industrielles et délabrées, voire lugubres. Certes, il y avait une certaine injustice et une certaine pauvreté. Mais l’esprit et l’âme anglais étaient bien là. Le pays était anglais. Le gouvernement n’était pas autoritaire.
La guerre contre l’homme occidental est l’histoire la plus importante de notre époque, et nous ne sommes pas censés la remarquer. Je dis tant pis. Nous devons tous faire ce que nous pouvons, et pour moi, cela signifie écrire des livres qui prennent le parti des Européens autochtones. Je soutiens la position absurde selon laquelle nous avons le droit de ne pas être détruits.
Comment quelqu’un peut-il prétendre le contraire ?
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