Les gravures assyriennes ont été trouvées dans le nord du Kurdistan, où une fouille menée par Daniele Morandi Bonacossi qui les a découvertes.

De superbes gravures rupestres anciennes représentant un roi assyrien rendant hommage à ses dieux au milieu d’un cortège d’animaux mythiques ont été déterrées dans la région du Kurdistan, après avoir été cachée pendant plusieurs années par l’Etat islamique.


L’œuvre d’art fragile remonte à 1 800 ans et représente des créatures telles que des dragons ou des griffons avec des détails complexes jamais vus auparavant sur ces tablettes, représentant des scènes de la littérature mésopotamienne comme la quête de Gilgamesh pour l’immortalité.

 

Ces sculptures assyriennes vieilles de près de 3 000 ans ont été découvertes à la fin de l’année dernière dans le district de Faida en Irak par des archéologues italiens et irakiens. Ils viennent d’un endroit appelé Duhok qui se trouve à environ 300 miles (480 km) au nord-ouest de Bagdad, mais qu’est-ce qui rend vraiment cette découverte spéciale ? Ces sculptures anciennes ont été datées entre 885 et 710 av. JC.

Une étude récente a montré combien de temps peut s’écouler avant que les gens oublient leurs racines, il est donc agréable de voir ces belles pièces encore appréciées aujourd’hui pour tout ce qu’elles signifient à la fois culturellement et historiquement – en particulier à un moment si important où Daech [ISIS] essayait de prendre sur presque tout le reste.

La découverte de ces anciennes gravures n’est pas seulement remarquable par son importance, elle offre également une fenêtre sur le passé. Ce ne sont probablement qu’un exemple parmi tant d’autres qui ont été perdus à jamais en grande partie à cause de la destruction massive au fil du temps par les pilleurs de tombes à la recherche de trésors et les pèlerins désirant un réconfort spirituel – tout en recherchant parfois activement des tombes ou des temples avec des sépultures sacrées. !

Le langage utilisé ici brosse un tableau intéressant : « presque 200 ans » sonne comme s’il y avait autrefois de longues périodes où personne ne savait ce qui deviendrait si emblématique ; mais maintenant, chaque génération peut en profiter grâce à nouveau à l’archéologie moderne (le mot lui-même semble même étrange).

Les habitants de Faida sont connus pour leur art, mais aucun autre site assyrien d’écriture ne peut rivaliser avec eux.


Une découverte récente a révélé un nouvel aperçu de cette ancienne culture et de son impact sur nous aujourd’hui !

La sculpture de Khinnis a été trouvée près de Mossoul en 1845 par un archéologue italien Daniele Morandi Bonacossi de l’Université d’Udine qui aurait déclaré « il n’y a pas d’autre complexe artistique qui puisse être comparé à Faida ».

Morandi Bonacossi dirige les fouilles de Faida pour un projet universitaire international, en partenariat avec des archéologues irakiens et turcs.


Les sculptures ont été vues pour la première fois dans les années 1970 et les études de ce site ont commencé il y a quelques années. Cependant, ils ont dû être abandonnés lorsque l’Etat islamique est devenu actif à proximité de Mossoul, ce qui les a amenés à capturer notre ville également vers 2014.

Les archéologues ont finalement obtenu l’autorisation des représentants du gouvernement à leur retour après avoir été chassés par ces terroristes avec l’aide des forces de la coalition en train de démolir leurs véhicules un par un jusqu’à ce que nous puissions rentrer dans les maisons en toute sécurité !


Les archéologues ont découvert dix panneaux de sculptures complexes dans le substratum rocheux au-dessus de ce qui était autrefois un ancien canal. Comme les célèbres reliefs assyriens de Khinnis, ceux-ci sont sculptés avec des figures proéminentes surélevées sur un fond solide pour leur donner plus de profondeur et de dimension que s’ils étaient simplement peints sur des surfaces planes comme la plupart des autres œuvres d’art dans les musées d’aujourd’hui par exemple.

Jusqu’à présent, j’ai vu 10 panneaux qui représentent des scènes complexes montrant des gens faisant toutes sortes de choses telles que l’agriculture ou le travail, mais aussi se battre les uns contre les autres, ce que nous ne voyons plus souvent car cela devient si répandu en temps de guerre lorsque des soldats seraient nécessaires.

Le canal Faida était une voie navigable longue de 4 milles et aurait été construite au VIIIe siècle av. Il transportait de l’eau tout au long de Faidah, mais maintenant ce n’est plus qu’un chemin de terre non couvert avec des arbres envahis par la végétation le long de chaque côté ; Cependant, il peut y avoir plus qu’il n’y paraît quand vous prenez en considération ce que Morandi Bonacossi a dit à propos de ce site de fouilles : « Il est fort probable que plus de reliefs et peut-être aussi des inscriptions cunéiformes monumentales de célébration soient encore enfouis sous les débris du sol », a-t-elle déclaré à Live Science.

Chaque panneau montre une procession des sept principaux dieux et déesses assyriens antiques, debout ou assis sur des dragons, des lions, des taureaux et des chevaux.

Le trône de Mullissu est soutenu par des statues de lion tandis qu’Ashur chevauche son fidèle compagnon animal, un dragon ! Les divinités peuvent être identifiées comme Ashur (fils/mari) avec la femme Muluis à partir de leurs noms d’appel qui apparaissent en écriture cunéiforme. Le « péché » a également été gravé dans la pierre.

La procession montre également le dieu assyrien de la sagesse monté sur un dragon, Shamash, qui représente la justice sous la forme d’un cheval avec des cloches de harnais autour du cou. Il regarde vers la lumière éternelle venant de quelque part au-dessus pendant qu’il chevauche à travers tout cela; protéger son peuple de tout danger imminent en lui donnant connaissance et compréhension de ce qui se passe à l’extérieur de ses frontières ainsi qu’à l’intérieur d’eux-mêmes, ce qui ne peut que rendre la vie meilleure pour tout le monde !

Une autre divinité que nous voyons ici chevaucher à ses côtés pourrait être Adad, car non seulement ce soleil à tête de taureau a des cornes brillantes, mais il semble également plutôt fier de montrer les deux atouts à la fois.

Il est difficile de manquer la puissante figure d’un dieu ou d’une déesse assyriens dans cette peinture. Chaque panneau présente une divinité principale placée parmi sept créatures mythologiques, y compris des bateaux-dragons qui semblent prêts pour la bataille.

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