L’existence d’un virus mental qui afflige toute l’humanité – chaque homme, femme et enfant – peut sembler au premier abord un concept farfelu, mais c’est une idée qui existe depuis longtemps dans de nombreuses cultures différentes.
La religion s’est attaquée au problème du mal pendant des éternités. Au fond du terrier du lapin de la recherche sur le complot, vous finirez par arriver au même thème – qu’il existe une force obscure coordonnant les nombreux stratagèmes et programmes infâmes dont nous sommes témoins quotidiennement dans notre monde.
Bien qu’il y ait certainement des êtres et des forces extérieurs qui coordonnent ces agendas, y compris les lignées royales hybrides, les ET négatifs tels que les Gris et les Reptiliens, les entités désincarnées telles que les Djinns ou les Archontes et une sorte d’IA consciente de soi, nous devons finalement nous demander : est-ce ce mal est en fait une force réelle en dehors de nous-mêmes, ou est-ce plutôt l’inconscient collectif de l’humanité qui apparaît comme sa propre force et entité mais qui n’est pas ?
Sommes-nous infectés par une véritable installation de virus de l’esprit , comme l’a suggéré le guerrier chaman Don Juan des livres de Castaneda? Ou sommes-nous face à l’ombre collective, les parties de nous-mêmes désavouées, mal aimées et non reconnues, qui ont été tellement bousculées et réprimées qu’elles se sont tordues et ont émergé comme un monstre apparaissant comme sa propre forme de vie?
Paul Levy sur Wetiko, le virus mental de l’humanité
C’est une grande question, et la réponse n’est pas nécessairement l’une ou l’autre. J’ai récemment été impressionné en regardant la présentation du livre de Paul Levy, auteur de Dispelling Wetiko: Breaking the Curse of Evil. Paul montre une profonde compréhension du thème du virus de l’esprit et l’explore en parlant du wétiko .
Wetiko est un terme amérindien décrivant les mauvais esprits.
Selon Paul, le wétiko est un virus de l’esprit, mais contrairement à d’autres virus, il ne se mute pas. Il nous oblige à muter en nous incitant à nous identifier à lui. Comme tout virus, il a besoin d’un hôte pour survivre. Comme l’écrit Paul dans son article La plus grande maladie épidémique connue de l’humanité :
« Le Wetiko est un pathogène psychique virulent qui insinue dans notre esprit des formes-pensées qui, lorsqu’elles agissent inconsciemment, le nourrissent et finalement tuent son hôte (nous). Cependant, il ne veut pas nous tuer trop rapidement, car pour réussir à mettre en œuvre son programme de reproduction et de propagation sur le terrain, il doit laisser l’hôte vivre assez longtemps pour propager le virus. Si l’hébergeur décède trop tôt, la bestiole serait évincée prématurément et subirait l’inconvénient de devoir trouver une nouvelle résidence.
Ceci, bien sûr, est pratiquement identique à ce que Don Juan avait à dire à propos des Mud Shadow Flyers (Archons):
« En effet, nous sommes retenus prisonniers ! C’était un fait énergétique pour les sorciers de l’ancien Mexique… Nous avons un compagnon pour la vie… Nous avons un prédateur qui est venu des profondeurs du cosmos et a pris le contrôle de nos vies. Les êtres humains sont ses prisonniers. Le prédateur est notre seigneur et maître.
« Les prédateurs nous donnent leur esprit, qui devient notre esprit… Cela nous a rendus dociles, impuissants. Si nous voulons protester, il supprime notre protestation. Si nous voulons agir de manière indépendante, cela exige que nous ne le fassions pas.
Ce qui suit sont quelques citations directes et des paraphrases approximatives de la présentation de Paul, ainsi que mon commentaire sous les citations.
Quelle est l’origine du Wetiko?
« L’origine du wétiko est la psyché, l’inconscient collectif. »
« [Le Wetiko] s’explique de manière synchrone par l’intermédiaire du monde extérieur… c’est comme si ce virus qui se trouve dans l’inconscient collectif s’étend d’une manière ou d’une autre et configure en fait des événements extérieurs de manière à… exprimer quelque chose qui se passe à l’intérieur de nous.
« Cela fonctionne à travers l’inconscient, la tache aveugle, l’ombre. Il s’agit dans la vie, mais se cache dans le processus.
C’est une manière brillante d’encapsuler l’essence du virus de l’esprit. C’est un maître de la distraction, nous faisant regarder à l’extérieur de nous-mêmes et y trouver des problèmes et des problèmes, plutôt que de regarder à l’intérieur. Nous trouvons des personnes ou des groupes en dehors de nous qui correspondent à nos projections du mal ou des ténèbres, puis croyons à tort que les ténèbres sont (seulement) en dehors de nous.
Cela devient une boucle de rétroaction auto-entretenue où nous devenons des propagateurs involontaires du wétiko.
Ces idées sont exactement dans la ligne de ce que le célèbre psychologue Carl Jung a dit à propos de l’ombre. Jung a dit que « jusqu’à ce que vous rendiez l’inconscient conscient, il dirigera votre vie et vous l’appellerez le destin. » Les qualités et les aspects que nous n’aimons pas, ne reconnaissons pas ou n’aimons pas en nous-mêmes sont ceux que nous jugeons, critiquons et attaquons chez les autres. Pourtant, à un niveau ultime, votre monde est le reflet de votre état intérieur.
Le Wetiko existe-t-il réellement?
« Le Wetiko n’existe finalement pas. Il n’a pas d’existence objective intrinsèque, pourtant il peut détruire notre espèce. Le Wetiko est un aveugle qui croit qu’il est voyant, et croit avec arrogance qu’il est plus voyant que n’importe qui d’autre (au pays des aveugles, le borgne est roi).
Paul croit que le wétiko n’a pas d’existence ontologique fondamentale propre. Pourtant, si cela est vrai, nous devons faire attention à ne pas nous laisser bercer par un faux sentiment de sécurité à propos du virus de l’esprit. Ce n’est pas parce qu’il n’existe pas indépendamment qu’il n’est pas puissant.
Certaines personnes sont tellement dépassées par l’ombre – tombant dans la dépression, la dépendance, la compulsivité et la schizophrénie – qu’elles sont poussées au suicide. Ce virus mental est sans aucun doute assez puissant pour pousser certaines personnes à se suicider dans l’espoir de s’en libérer.
Fait intéressant, ce concept de «l’homme borgne étant roi au pays des aveugles» a également surgi récemment dans le travail de David Icke. David utilise la métaphore dans son dernier livre The Phantom Self pour décrire le virus de l’esprit comme un type de virus informatique IA qui a piraté la vie elle-même.
Il le qualifie également d’aveugle, affirmant que la seule façon pour lui de prendre le dessus sur nous est de nous faire descendre en dessous de son niveau, car si nous fonctionnions tous les deux à pleine capacité, le virus ne serait pas à la hauteur de nous.
Le Wetiko nous fait regarder dehors: une astuce ou un cadeau?
« Le wétiko nous détruit-il ou nous réveille-t-il ? Cela dépend de la façon dont nous le rêvons. C’est un virus imaginé.
« Si nous ne reconnaissons pas ce qu’il nous montre, le cadeau qu’il nous fait, alors il nous tuera. C’est comme un mirage mortel. Mais une fois que nous le reconnaissons, et que nous l’identifions ainsi que ses ruses, alors il se dissoudra dans le néant dont il est issu.
Sans contrôle, le virus de l’esprit sévit et peut détruire votre vie et vous apporter des souffrances et des misères indicibles. Cependant, si le virus de l’esprit n’a pas de volonté ou d’existence propre, alors c’est vraiment VOTRE force vitale, piégée et déformée, qui fait des ravages. Paul suggère que le fait que nous considérions le wétiko comme un ennemi rusé cherchant à nous détruire ou comme un challenger effronté cherchant à nous pousser et à nous faire prendre davantage conscience est une question de perspective.
De toute évidence, il est plus stimulant de considérer les situations créées et les résultats du virus de l’esprit comme des cadeaux plutôt que comme des malédictions ou des fardeaux, car le premier point de vue peut nous inciter à devenir de meilleures personnes, tandis que le second peut nous conduire à la colère et à la haine.
Nous avons, au moins, autant de choix, mais à moins que nous ne soyons déjà un individu pleinement éveillé ou illuminé, nous n’avons pas encore le choix d’inviter ou non le wétiko dans nos vies. C’est déjà là, et ça ne s’en va pas, à moins que chaque dernier grain d’ombre ne soit pleinement reconnu.
Comment vaincre le Wetiko?
« La seule façon de vaincre le wétiko est de trouver l’endroit à l’intérieur de vous-même qui est invulnérable au wétiko. Si vous le combattez, vous le devenez.
« Comment se comporte-t-on avec un démon? Trouvez son nom. Une fois que vous l’avez nommé, il perd son pouvoir.
« Imaginez vous réveiller dans le rêve et mettre en commun votre pouvoir de rêve avec d’autres personnes éveillées. »
Le moyen de vaincre le wétiko réside dans la prise de conscience qu’il n’a de pouvoir que lorsqu’il est caché. Le virus de l’esprit se cache en nous incitant à juger et à étiqueter, et en s’identifiant à la forme/matière et non à l’énergie/conscience la plus réelle.
La solidité du monde est illusoire et n’est qu’un produit de notre conscience. Nous devenons attachés à notre identité, mais dans un monde en constante évolution où les choses ne restent jamais les mêmes, c’est une recette pour la souffrance. Nous sommes amenés à penser que nous devons défendre une position mentale ou une idée de nous-mêmes, alors qu’en fin de compte, ce n’est qu’un gaspillage de notre énergie.
Nous nous trompons en pensant que nous devons combattre quelque chose pour le changer, alors que l’acte même de combattre crée un champ de résonance avec ce qui est combattu, et ce faisant, nous le renforçons et le devenons.
Lorsque Paul parle de « trouver le lieu d’invulnérabilité à l’intérieur » et de « nommer le démon » , il ne dit rien que de grands enseignants spirituels et prophètes n’aient déjà dit. Beaucoup d’entre eux ont souligné l’importance de la méditation, du silence intérieur, de devenir l’observateur ou l’observateur et de vous éloigner de cette voix insensée dans votre tête. Nommer le démon, c’est être l’observateur. Trouver un lieu d’invulnérabilité, c’est se souvenir de qui vous êtes – une partie individuelle mais puissante de tout ce qui est.
Surmonter l’ombre est une question d’intégration, pas de destruction. Vous ne pouvez pas détruire le « côté obscur » – il sera toujours là en tant que partie du tout contrairement à l’amour, afin que nous puissions savoir ce qu’est vraiment l’amour. Le chemin spirituel consiste à guérir toute division que nous détenons en intégrant les parties dissociées de nous-mêmes dans un tout pleinement conscient.
Conclusion: apprenez à repérer le virus de l’esprit Wetiko en vous-même
Comme l’écrit Eckhart Tolle dans son livre The Power of Now, il est préférable de désigner l’obscurité comme une inconscience plutôt que comme un mal, car le « mal » en tant que description évoque davantage la séparation que l’inclusion, et diminue donc la probabilité d’intégration.
La solution ultime au problème du wetiko est de le voir en vous-même. Il sera toujours plus facile de le voir chez les autres, mais tant que nous restons concentrés sur le changement des autres, nous négligeons le travail d’ombre crucial que nous devons faire nous-mêmes. Vous seul pouvez intégrer votre propre ombre. Désolé d’annoncer la nouvelle à tous les milliardaires, mais le travail fantôme ne peut pas être externalisé. Personne d’autre ne peut le faire pour vous, peu importe à quel point vous êtes riche, persuasif, entreprenant, charmant, sexy, beau ou intelligent.
À cet égard, nous sommes tous égaux. La mort et le virus de l’esprit wétiko nivellent le terrain de jeu humain, au-delà de toutes les catégorisations et classes. Les deux font inévitablement partie de la vie, et les deux doivent être affrontés sans crainte si nous voulons accéder à notre véritable pouvoir et à notre pleine conscience.
Makia Freeman
Source Freedom Articles
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