Une vidéo des manifestations dans l’est de Londres montre un groupe d’hommes musulmans masqués et des manifestants d’extrême gauche woke s’affrontant.
Lorsqu’un manifestant de gauche « woke » a dit à un musulman masqué : « Ce n’est pas nécessaire ; nous sommes du même côté, mon pote ! », le musulman a répondu : « Non, nous ne le sommes PAS. »
Cet incident révèle les divergences irréconciliables entre l’islamisme radical et la gauche woke radicale, malgré leur collaboration sur diverses questions.
James Price prévient que si la Grande-Bretagne ne change pas de cap, nous assisterons à une recrudescence des affrontements sectaires et à une fragmentation du paysage politique selon des critères ethniques, religieux ou autres, avec des groupes radicaux enhardis qui s’affirment dans les rues.
L’est de Londres offre un aperçu du terrifiant avenir de la Grande-Bretagne
S’il y a une vidéo que vous devez regarder dès maintenant pour comprendre où le Royaume-Uni se dirige à l’avenir, c’est celle-ci [voir ci-dessous].
Despite what the far-left claimed, it wasn’t the UKIP protest that terrified people in the capital, it was the masked men screaming “Allahu Akbar”.
“We’re on the same side bruv.” One far-lefty screams.
“Nah we’re not” man in mask. pic.twitter.com/CgjCAm0IsD
— Alex Armstrong (@alexharmstrong) October 26, 2025
Ce que vous voyez ici, c’est un groupe d’ hommes musulmans masqués , se mobilisant à Whitechapel, dans l’est de Londres. Ils se sont rassemblés pour manifester avec force en réponse à une manifestation signalée du parti anti-immigration UKIP (Parti pour l’indépendance du Royaume-Uni).
À côté d’eux se trouve une autre manifestation de la gauche radicale woke , arborant les pancartes omniprésentes du mouvement des Travailleurs socialistes.
La foule musulmane hurle « Allahu Akbar » et repousse les militants de gauche . « Pas besoin de ça ! On est du même côté, mec ! » s’écrie un activiste woke. Et là, c’est la réplique choc : « Non, on ne l’est PAS ! » rétorque furieusement, le visage masqué, un musulman du quartier.
Les commerces locaux faisaient même la promotion, avec enthousiasme, de la vente de cagoules pour la marche, sous le slogan terrifiant « pas de visage, pas de procès ».
Soyons parfaitement clairs sur ce qui se passe ici.
Ce à quoi nous assistons ici, c’est l’ avenir de la Grande-Bretagne , l’avenir qui attend notre pays, à moins que ceux qui nous gouvernent ne changent rapidement de cap.
La « balkanisation » de la Grande-Bretagne, avec différents groupes s’affrontant dans des confrontations physiques fébriles et carrément terrifiantes – des scènes qui n’auraient pas détonné dans la Rome républicaine tardive ou en Irlande du Nord pendant les Troubles.
Et l’un des aspects les plus importants de cela, comme je l’ai déjà écrit , est l’interaction entre l’islamisme radical et la gauche woke radicale .
Au moment même où se déroulent les manifestations terrifiantes de ce week-end dans l’est de Londres, le sujet a été traité dans The Spectator la semaine dernière, qui s’est concentré sur l’alliance fragile entre les députés indépendants de Gaza et le grand-père magique en personne, Jeremy Corbyn.
Ce qui n’est pas encore compris, mais que la vidéo ci-dessus montre si clairement, ce sont les différences irréconciliables entre ces groupes.
En apparence, ils ont beaucoup de points communs.
L’islamisme radical et la gauche woke radicale nourrissent tous deux une impulsion profondément illibérale, antidémocratique, voire totalitaire .
Ils subordonnent également les droits individuels à des identités de groupe figées et accordent donc peu d’importance à la liberté individuelle. Enfin, ils partagent un mépris général pour les Lumières, la charité chrétienne et la science.
Mais lorsqu’ils se sont retrouvés face à face, dans l’est de Londres, les islamistes ont dit à la gauche woke , sans ambages : « Nous ne sommes pas comme vous. »
C’est la gauche qui a permis cela.
Pour gagner des voix, le parti travailliste et la gauche woke ont promis des définitions de « l’islamophobie », reconnaissant la Palestine et insistant sans cesse sur le fait qu’il n’y avait aucune incompatibilité entre la Grande-Bretagne moderne et les interprétations particulièrement austères et rétrogrades de la foi qui sont si répandues dans notre pays aujourd’hui.
Comme le disait Winston Churchill :
« Un conciliateur est celui qui nourrit un crocodile en espérant qu’il le mangera en dernier. »
Ceux qui croient à l’existence de 87 genres réalisent, trop tard, que ceux qui ne croient même pas à l’existence de deux genres égaux ne sont pas leurs amis.
C’est exactement ce que nous avons constaté en Iran lors de l’arrivée au pouvoir de l’ayatollah. Des femmes persanes de gauche , vêtues à l’occidentale, applaudissaient, ignorant qu’elles seraient bientôt privées de plus de droits qu’elles n’auraient jamais pu imaginer.
Et tout cela adresse un message clair à la Grande-Bretagne, à notre pays : à moins d’un changement radical et urgent de cap, les scènes qui se déroulent dans l’est de Londres préfigurent bientôt le visage de la Grande-Bretagne, avec une majorité de plus en plus réduite qui recule tandis que des groupes radicaux enhardis prennent le dessus et s’affirment physiquement dans les rues.
Cette fragmentation de la politique britannique, passant de l’ancienne méthode, celle des partis qui se regroupaient autour d’idées, à la nouvelle, celle de différents groupes sectaires s’organisant sur la base de caractéristiques ethniques, religieuses ou autres, ne surprendra personne qui lit Substack [de Matt Goodwin] .
À maintes reprises, nous avons fait ce que très peu de personnes à Westminster sont prêtes à faire : dénoncer le sectarisme croissant dans la politique britannique (voir ICI , ICI et ICI ).
Nous sommes déjà à l’aube des prochaines élections générales, et de bien d’autres à venir, caractérisées par un niveau beaucoup plus élevé de vote tribal, religieux ou clanique.
Le « vote musulman », le « manifeste hindou », le « manifeste yoruba » et bien d’autres sont autant de groupes de campagne ou d’organisations d’engagement qui vont encore davantage fracturer les blocs électoraux traditionnels dans ce pays, nous poussant davantage vers le type de politique que nous avons vu en Irlande du Nord et au Liban que vers celle à laquelle nous sommes traditionnellement habitués.
Mais la manifestation à laquelle nous avons assisté ce week-end illustre aussi ce que le sectarisme représente au quotidien, bien loin des prochaines élections générales. Et ce n’est pas le seul cas. Loin de là.
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