Alors que les archives historiques prouvent que l’homme connu sous le nom de comte de Saint-Germain a réellement existé, sa vie semble défier le bon sens et semble presque magique. Était-il un génie ou un charlatan?

Bien que la date exacte de la naissance de Saint-Germain reste inconnue, il a lui-même déclaré (et les faits connus étayent son affirmation) qu’il était le fils de Franz-Léopold, du prince Ragoczy de Transylvanie et de la princesse Charlotte Amalia de Hesse-Wahnfried, qui étaient marié en 1694.


Après que ses frères eurent été faits prisonniers par les Autrichiens et ses parents décédés, il fut élevé par les exécuteurs testamentaires de son père – le duc de Bourbon, le duc de Maine et le comte de Charlerie et de Toulouse – et par eux a été présenté aux cours de l’Europe comme quelqu’un de sang princier et de descendance presque royale.

Selon l’ouvrage historique Illustri Italiani de Caesare Cantu, bibliothécaire de la grande bibliothèque de Milan, lorsque cette incarnation particulière de Saint-Germain est devenue majeure, il a fait ses études à l’université de Sienne, a beaucoup voyagé en Italie et en Espagne, a été grandement protégé par le dernier grand-duc de Toscane, et a finalement hérité de l’héritage considérable de son père, ce qui peut expliquer pourquoi il ne semblait jamais avoir besoin d’argent.

On savait peu de choses sur lui jusqu’en 1740, quand il a commencé à apparaître dans divers documents historiques en tant qu’homme qui semblait être au début de la trentaine, évoluait dans les cercles viennois à la mode et était réputé pour ses vêtements inhabituellement sombres, son penchant paradoxal pour les diamants spectaculaires, et un penchant pour raconter des histoires extraordinaires sur sa vie passée, y compris sa prétention qu’il avait connu la Sainte Famille (Jésus, Marie et Joseph) intimement… Il aurait :

  • été présent à la fête de mariage à Cana;
  • été un bon ami d’Anne, mère de la Vierge Marie;
  • personnellement proposé sa canonisation au concile de Nicée en 325 EC;
  • prophétisé que le Christ arriverait lors d’une mauvaise fin.

Le Saint-Germain de l’époque était largement décrit comme une figure énigmatique et remarquable qui pratiquait l’alchimie, était un bijoutier expert, avait beaucoup voyagé en Europe, en Afrique, en Inde, en Chine et en Perse, était connu pour parler couramment de nombreuses langues, y compris le chinois, Hindou et persan, composait de la musique et jouait du violon. (Des morceaux de musique, datés de 1745 et 1760, prétendument composés et certainement signés par Saint-Germain, se trouvent au British Museum de Londres.)

Il avait également une réputation de guérisseur «  magique  », a été rapporté à être profondément impliqué dans de nombreux ordres ésotériques, y compris les Rosicruciens et les Templiers, et il a été dit qu’il était capable de transformer le métal de base en or.

En ce qui concerne les discours fréquents de Saint-Germain sur les machines futuristes, la bibliothèque de Troyes, en France, est en possession d’un document signé par lui, dans lequel il décrit une expérience qui semble remarquablement similaire au voyage spatial moderne:

Nous nous sommes déplacés dans l’espace à une vitesse qui ne peut être comparée qu’à elle-même… En une fraction de seconde, les plaines en dessous de nous étaient hors de vue, et la terre était devenue une faible nébuleuse. J’ai été emporté et j’ai parcouru l’empyréen pendant un temps incalculable à une hauteur incommensurable. Les corps célestes ont tourné et les mondes ont disparu sous moi… ( La Très Sainte Trinosophie )

Nombreux étaient ceux qui pensaient que Saint-Germain était un escroc, mais tout autant le prenaient au sérieux – notamment les gouvernements des grands pays européens, puisque le comte, en plus d’être considéré comme un homme remarquable, avait aussi la réputation en tant que personne impliquée, de manière plutôt louche, dans la politique.

D’un côté accusé par la police française d’être un espion prussien, il était, de l’autre, soupçonné par les Prussiens d’être un agent russe. Pour compliquer encore les choses, en novembre 1745, dans un Londres obsédé par les comploteurs jacobites et leurs sympathisants français, il est arrêté par les autorités anglaises, accusé d’avoir en sa possession des lettres pro-Stuart. Il a affirmé avec indignation que les lettres avaient été plantées sur lui et avaient finalement été libérées.

Commentant l’affaire dans une lettre à Sir Horace Mann, datée du 9 décembre 1745, Horace Walpole, le célèbre historien de l’art britannique et éminent homme de lettres, a écrit la description étrange suivante:


«Il [Saint-Germain] est ici depuis deux ans , et ne dira pas qui il est ou d’où, mais professe qu’il ne va pas par son bon nom. Il a également écrit que Saint-Germain «chante et joue du violon à merveille» mais a ajouté qu’il était «fou et pas très sensé».

Un Saint-Germain étonnamment jeune

Les aspects encore plus déconcertants et légendaires du Saint-Germain original ont commencé peu de temps après que le comte, selon le maréchal français de Belle Isle, l’ait guéri d’une maladie grave et a été récompensé en étant emmené à Paris, où le maréchal reconnaissant l’a placé avec des appartements et un laboratoire pour ses expériences alchimiques.

Selon Touchard la Fosse, dans ses Chroniques de l’Œil de Bœuf , peu après l’arrivée de Saint-Germain à Paris, il a assisté à une soirée donnée par la vieille comtesse von Georgy, épouse de l’ambassadeur décédé à Venise, qui se souvenait avoir rencontré quelqu’un avec le même nom et apparence similaire à Saint-Germain à Venise dans les années 1670.

Lorsque le Saint-Germain étonnamment jeune a confirmé à la comtesse vieillissante que l’homme qu’elle avait rencontré il y a toutes ces années avaitété lui-même, elle pouvait à peine le croire, car cela l’aurait fait presque cent ans. Cependant, Saint-Germain a insisté sur le fait qu’il était le même homme et qu’il était en fait très vieux. Mais alors, lorsque la comtesse abasourdie dit qu’il doit être «un diable», Saint-Germain «trembla violemment», lui dit de ne pas utiliser de tels termes, et s’enfuit de la pièce.

Une justification possible de l’affirmation de Saint-Germain selon laquelle il était l’homme connu de la beaucoup plus jeune comtesse von Georgy dans les années 1670 a été enregistrée par le baron Charles Henry de Gleichen, un diplomate danois. Dans ses mémoires publiés, le baron Gleichen a déclaré que le compositeur Philippe Rameau et un parent de l’ambassadeur de France à Venise lui avaient tous deux assuré qu’ils avaient connu M. de Saint-Germain au début des années 1700 lorsque, selon eux, il semblait être un homme. d’une cinquantaine.

Le baron a également confirmé que Saint-Germain avait un penchant pour les diamants inhabituels quand, dans les mêmes mémoires, il a écrit: «Il m’a montré des choses remarquables – un grand nombre de brillants colorés et d’autres pierres de taille et de perfection inhabituelles. Je pensais voir les trésors de la légendaire Cave of Jewels… »

Ces diamants inhabituels auraient-ils pu être le produit d’expériences alchimiques? Certes, on croyait à l’époque que Saint-Germain était un alchimiste qui pouvait transformer le métal de base en or, ou le verre en diamants, et dont l’obsession pour l’alchimie aurait pu aussi conduire à sa découverte de l’élixir de vie. On pensait que cela expliquait pourquoi de nombreuses personnes se souvenaient de lui des années auparavant et pourquoi il semblait relativement sans âge . Ce dernier aspect de sa personnalité a été accentué par ses affirmations souvent répétées qu’il n’a jamais mangé – et il n’a certainement jamais été vu manger ou boire en public.

Portrait de Louis XV, roi de France. En 1758,

Saint-Germain est présenté à Louis XV.

En 1758, alors qu’il était encore à Paris, Saint-Germain fut présenté à Louis XV par le maréchal de Belle Isle dans le salon de la maîtresse de Louis, Madame de Pompadour. Il semble les avoir charmés tous les deux, puisque deux ans plus tard, en 1760, il est envoyé par Louis XV à La Haye comme son représentant personnel, pour aider à régler le traité de paix entre la Prusse et l’Autriche. En Hollande, il s’est brouillé avec son ancien ami, le célèbre philanderer Casanova, qui a ensuite tenté de le discréditer. Cela a peut-être encouragé l’hostilité du ministre des Affaires étrangères de Louis, le duc de Choiseul, qui a convaincu Louis que Saint-Germain l’avait trahi et devait être jeté à la Bastille. Pour sauver son cou, Saint-Germain s’est enfui en Angleterre.

Par la suite, un article du London Chronicle du 3 janvier 1760, qui portait principalement sur la «jeunesse éternelle» de Saint-Germain alors largement diffusée, déclara: «Personne n’en doute maintenant, même si au début on pensait que c’était de la pure fantaisie. En fait, tout le monde croit que, entre autres, il connaît une panacée pour toutes les maladies et est capable de surmonter la vieillesse.

Ce que cela prouve jusqu’à présent, c’est que Saint-Germain existait définitivement, qu’il était vraiment très étrange – un musicien et compositeur, un linguiste étonnant, une autorité sur l’histoire du monde, un magicien et alchimiste qui aurait 4000 ans – et qui, à moins selon les archives historiques, a vécu une période remarquablement longue.

Cependant, à partir de ce moment, les faits enregistrés rendent sa vie beaucoup plus concrète.


Saint-Germain: une légende construite à partir d’une vraie vie

En 1762, il participa à la déposition de Pierre III de Russie et à la mise sur le trône de Catherine la Grande. Un an plus tard, il était connu pour mener de nouvelles expériences alchimiques dans son laboratoire du château Renaissance de Chambord, au sud-ouest d’Orléans, que Louis XV avait mis à sa disposition en 1758.

(Autres hôtes du château à l’époque) comprenait la princesse d’Anhalt-Zerbst, mère de Catherine II de Russie; la marquise d’Urfé; le baron de Gleichen et Mme de Genlis, qui ont tous mentionné les expériences de Saint-Germain dans leurs lettres et mémoires.) L’année suivante, il était vivant en Hollande sous le nom de comte Surmount, où il a établi un autre laboratoire dans lequel il a fait de la peinture et des teintures, ainsi que de poursuivre ses expériences alchimiques. Après avoir disparu de Hollande avec environ 100 000 florins,

En 1768, Saint-Germain se présenta en Russie à la cour de Catherine la Grande (ci-dessus), qu’il avait auparavant aidé à porter sur le trône.

En 1768, il se rendit en Russie à la cour de Catherine la Grande, qu’il avait auparavant aidé à amener sur le trône.

Selon le comte Alexei Orlov, alors chef des forces impériales russes, il était un diplomate et un conseiller de palais inestimable pendant la guerre russo-turque de 1768-1770. En récompense, il a été nommé officier de haut rang dans l’armée russe – un poste qu’il a pris sous le pseudonyme anglais ironique du général Welldone – mais au lieu de récolter les fruits de son poste prestigieux à la fin de la guerre, il a choisi à la place de quitter la Russie et de se rendre en Allemagne où, avec son ami et élève, le prince Charles de Hesse-Cassel, il a mené d’autres expériences alchimiques, ainsi que des études de franc-maçonnerie et de rosicrucianisme.

Voltaire (ci-dessus) a décrit Saint-Germain comme «un homme qui sait tout et qui ne meurt jamais».

Une décennie auparavant, le 15 avril 1758, Voltaire, le célèbre historien et philosophe français, dans l’une de ses nombreuses lettres à Frédéric le Grand, avait décrit Saint-Germain comme «un homme qui sait tout et qui ne meurt jamais».

Il a ensuite ajouté: « Je pense qu’il est fort probable que cet homme vous rendra visite dans les cinquante prochaines années. »

Bien que cette visite n’ait jamais eu lieu, en 1779, la princesse Amalie de Prusse, la sœur de Frédéric le Grand, rencontra Saint-Germain et s’intéressa à lui. Cependant, lorsqu’une lettre de Saint-Germain à Frédéric le Grand, implorant le patronage, a été ignorée (peut-être à cause de l’embarras de Frédéric sur des rapports largement diffusés selon lesquels Saint-Germain avait travaillé pour lui en tant qu’agent double pendant sa période à la cour de France. ) Saint-Germain est retourné la même année à Eckernforde, dans le Schleswig, en Allemagne, où il résidait,

Les registres paroissiaux de l’église catholique d’Eckernforde indiquent que Saint-Germain est mort le 27 février 1784 et a été enterré sur place. Si cela était vrai – et en supposant que Saint-Germain avait environ cinquante ans en 1701 – cela fait de lui (à une époque où trente-cinq était vieux ) plus de 130 ans quand il mourut.

En supposant qu’il soit mort à Eckernforde.

Apparitions après la mort de Saint-Germain

Bien que l’enterrement de Saint-Germain soit consigné dans les registres de l’église paroissiale d’Eckernforde, beaucoup de mystère entoure sa mort. Pour commencer, il aurait été décédé lorsque son bon ami et disciple, le prince Charles, le landgrave de Hesse-Cassel, était absent de la maison et avec seulement deux femmes sans nom présentes. Pour approfondir le mystère, le prince Charles a ensuite brûlé tous les papiers prétendument précieux de Saint-Germain – selon ses propres mots, «de peur qu’ils ne soient mal interprétés». Presque aussitôt, les rumeurs selon lesquelles Saint-Germain était toujours en vie se sont répandues comme une traînée de poudre.

En 1785, un important congrès des francs-maçons a eu lieu à Paris, auquel ont participé des rosicruciens, des kabbalistes, des illuminati et des membres d’autres sociétés secrètes. Selon les archives maçonniques, les invités comprenaient le célèbre magicien, mystique et alchimiste, le comte Cagliostro, le philosophe Louis Claude de St.Martin, le célèbre médecin et hypnotiseur, Franz Mesmer, et… le comte de Saint-Germain, qui est également enregistré comme s’étant adressé à la réunion.

Apparemment, Saint-Germain est apparu à Marie-Antoinette (ci-dessus) en prison, l’avertissant de la date et de l’heure de son exécution.

Ce n’était pas sa seule apparition après sa mort. Il a été enregistré par le chroniqueur Mademoiselle d’Adhemar qu’il lui a rendu visite cinq fois sur une période de nombreuses années, à partir de 1789, quand il a également rendu visite au roi de Suède Gustavus III pour l’avertir du danger, et se terminant en 1820, la nuit avant le infâme meurtre du duc de Berri. Encore plus étrange, c’est que dans son propre journal, Marie-Antoinette a regretté de ne pas avoir pris note de l’avertissement précédent de Saint-Germain sur le déclenchement imminent de la Révolution française. Selon certaines informations, Saint-Germain est également apparu à Marie-Antoinette en prison, pour l’avertir de la date et de l’heure de son exécution.

Cela ne s’arrête pas là non plus… Vingt-huit ans plus tard, en 1821, la célèbre pédagogue Madame de Genlis mentionna dans ses mémoires une conversation qu’elle avait eue avec Saint-Germain lors des pourparlers de paix de Vienne; et la même année, l’ambassadeur de France, le comte de Chalon, prétendit lui avoir parlé sur la place Saint-Marc à Venise. En 1842, le nom de Saint-Germain était mentionné en relation avec Lord Lytton, dont on dit qu’il avait aidé à développer des pouvoirs surnaturels. En 1867, Saint-Germain aurait assisté à une réunion de la Grande Loge des francs-maçons à Milan, en Italie; et en 1896, alors que, selon les preuves, il aurait eu environ 245 ans, la célèbre théosophe Annie Besant a écrit qu’elle l’avait récemment rencontré.

La célèbre théosophe Annie Besant (à l’extrême gauche) a écrit qu’elle avait rencontré Saint-Germain en 1896 – c’était la dernière observation confirmée de l’homme mystérieux qui aurait eu 245 ans à l’époque.

Les sceptiques soutiennent que l’histoire et la longévité connues de Saint-Germain sont une sorte de canular élaboré, mais il serait impossible pour un individu, ou une organisation d’ailleurs, de prolonger un tel canular sur une si longue période de temps, ainsi que de garder il est vivant dans tant de pays et de cultures différents. Les sceptiques se demandent également pourquoi, étant donné que Saint-Germain était censé avoir mené une vie aussi extraordinaire et active, les archives historiques sur lui sont si minces – mais cela peut avoir été délibéré de la part de Saint-Germain. Par exemple, Napoléon III était tellement intrigué par les histoires sur Saint-Germain qu’il a mis en place un conseil spécial pour enquêter sur lui. Cependant, les conclusions de la commission ont été détruites dans un incendie qui a consumé l’Hôtel de Ville à Paris en 1871 – et peu étaient prêts à attribuer ce désastre à une coïncidence.

A-T-IL découvert l’élixir de vie?

Saint-Germain était obsédé par l’alchimie et les possibilités de transformation alchimique. L’un des buts de l’alchimie est de trouver un moyen de purifier l’humanité ainsi que la nature et d’appliquer cette purification aux objets matériels, au cosmos ou à l’homme. Le changement du métal en or n’est qu’une petite partie de l’alchimie – la partie sans importance. Son objectif principal est de trouver la purification ultime – la panacée, le remède à tous les maux, l’élixir de vie, le secret hermétique qui donne une immortalité. Pour cette raison, beaucoup pensent que Saint-Germain n’est pas mort à Eckernforde en 1784, mais qu’il est simplement passé à autre chose – que ce soit en chair et en os – et a peut-être ordonné au prince Charles, son fidèle ami et disciple, de simuler sa mort … comme il avait été truqué plusieurs fois auparavant.

Dans le registre de l’église Nicolai à Eckernforde, en Allemagne, les mots suivants sont inscrits:

Personne décédée le 27 Février, enterré le 2 Mars 1784.
Le soi-disant comte de Saint-Germain et Weldon.
Informations complémentaires inconnues.

Cette utilisation de l’expression «soi-disant» ne fait qu’approfondir le mystère.

Cet article a été publié dans le numéro spécial de New Dawn Vol 11 No 3 .



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