Des radicaux des deux coté ? Oui, techniquement, c’est vrai. Toute société a des extrémistes. Mais quand les gens disent « il y a des radicaux des deux côtés », ils ne décrivent pas un équilibre – ils cachent une asymétrie morale derrière un argument paresseux.
Voici la différence :
- En Israël, les radicaux juifs sont une frange minuscule, souvent condamnée, surveillée et marginalisée politiquement.
- À Gaza et dans les territoires palestiniens, le radicalisme est mainstream – non seulement toléré, mais célébré.
Le 7 octobre, des milliers de civils palestiniens ont envahi Israël aux côtés du Hamas – non pour aider, mais pour piller, violer, mutiler et tuer.
Quand des otages – y compris des tout-petits et des femmes – ont été traînés à Gaza, la foule a applaudi.
Pas une seule personne – pas une – n’a essayé d’intervenir ou de protester.
Il n’y avait même pas de honte. Il y avait de la joie.
En Allemagne nazie, certains Allemands ont au moins risqué leur vie pour cacher des Juifs.
À Gaza ? Personne n’a aidé un otage.
Quand le cheikh al-Jaabari à Hébron a osé suggérer la paix avec Israël et la participation aux Accords d’Abraham, il a reçu des menaces de mort – de la part de ses propres Palestiniens.
Quand Arafat s’est détourné de la paix à Camp David, il n’y a pas eu de manifestations massives le suppliant d’accepter.
Mais il y a eu une multitude de menaces de mort contre les Palestiniens qui osaient seulement murmurer le mot compromis.
Einat Wilf, qui a passé plus de 20 ans à chercher des Palestiniens prêts à accepter un État juif aux côtés du leur, dit qu’elle en a trouvé quatre. Quatre.
Pendant ce temps :
- Les écoles gérées par l’UNRWA enseignent aux enfants à haïr les Juifs dès la maternelle.
- Les soldats de l’IDF rapportent avoir trouvé de la littérature nazie dans presque toutes les maisons à Gaza.
- La télévision de l’Autorité palestinienne glorifie les terroristes comme des martyrs, pas comme des assassins.
- Quand des négociations de paix ont lieu, le leadership palestinien attise l’incitation, au lieu de l’apaiser.
Qualifier cela de « deux côtés » revient à dire que la Grande-Bretagne et les nazis étaient également fautifs parce que « ils avaient tous deux des soldats ».
Il n’y aura pas de paix tant que :
- Les Palestiniens ne seront pas déradicalisés
- Le Hamas ne sera pas démantelé
- Et l’UNRWA – l’usine de la haine – ne sera pas fermée pour de bon
Ce n’est pas « compliqué ».
C’est juste difficile à admettre quand on a cru à la mauvaise histoire pendant trop longtemps.
Pour l’islam radical, l’existence d’un État juif n’est pas seulement politique – c’est une crise théologique
Dans leur vision du monde, le judaïsme est un « din batel » – une religion annulée, remplacée par l’islam. Les Juifs, historiquement dhimmis, étaient tolérés uniquement en tant que citoyens de seconde zone. Ils ne pouvaient pas porter les armes, ne pouvaient pas monter à cheval, et étaient forcés à la soumission.
Pourtant, aujourd’hui, les Juifs ont reconquis leur souveraineté, vaincu de multiples armées arabes, et construit une nation florissante sur leur terre ancestrale. À Gaza, chez le Hezbollah, et à Téhéran, cela n’est pas seulement exaspérant – c’est un blasphème.
Le succès même d’Israël fait voler en éclats leur théologie.
Et c’est pourquoi ils ne peuvent pas faire la paix, et c’est pourquoi négocier avec des djihadistes et tenter de créer une « solution à deux États » sont inutiles.
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