Résonance

Qu’est-ce que la fin d’un âge? Comprendre la précession des équinoxes

par DAVID WARNER MATHISEN

Le timing est tout. Tout bouge par cycles. Nos jours sont définis par la rotation de la terre, nos semaines et nos mois par le cycle de la lune, tandis que les saisons de l’année sont causées par la relation entre la terre et le soleil.

Le cycle mensuel du corps d’une femme, dont dépendent la conception et la naissance de chaque enfant, a été associé au cycle de la lune depuis les temps anciens. Malgré un déni condescendant de cette ancienne association au cours des dernières décennies par les partisans de la « science moderne » – qui soutiennent qu’il n’y a aucun moyen que des corps célestes tels que la lune aient un impact sur les fonctions biologiques chez les femmes ou les hommes – les résultats récemment publiés d’une étude à long terme sur quinze ans ont révélé que la lune a effectivement un impact sur ce cycle mensuel (voir «Les femmes synchronisent temporairement leurs cycles menstruels avec les cycles de luminance et de gravimétrie de la lune», Science Advances , janvier 2021, www.science.org/doi/10.1126/sciadv. abe1358 ).

Au cours des douze dernières années, j’ai exploré et présenté des preuves que les mythes antiques du monde sont basés sur les étoiles et les cycles célestes – que les histoires anciennes et tous les personnages et figures qui y sont décrits correspondent directement aux constellations et aux caractéristiques célestes. Il s’agit d’un système ésotérique s’étendant autour du globe et formant la base des mythes de chaque continent et île habités, y compris les mythes des cultures des Amériques, de l’Afrique, de l’Australie, des îles du Pacifique, ainsi que de l’ancienne Inde, Chine, Mésopotamie, Égypte, Japon et Grèce. Ce système constitue le fondement des mythes nordiques et des histoires contenues dans les écritures de la Bible, de la Genèse jusqu’à l’Apocalypse de Jean.

Les mythes utilisent les cycles célestes, y compris les cycles de la lune et des planètes, mais plus particulièrement le cycle annuel avec son effet sur les heures d’obscurité et de lumière au fur et à mesure que nous traversons les équinoxes et les solstices. Ils font partie d’un langage ésotérique dans lequel différentes parties du cycle sont comprises comme représentant des aspects spécifiques de notre expérience dans cette vie incarnée et transmettent ainsi des vérités puissantes pour notre compréhension et notre bénéfice.


En plus des cycles qui nous sont familiers de par notre propre expérience, comme le cycle annuel avec ses saisons changeantes et la durée du jour, les anciens mythes utilisent également le cycle moins évident et beaucoup plus graduel connu sous le nom de précession. Il s’agit d’un cycle inconnu de la plupart des gens et rarement enseigné dans l’enseignement formel ou mentionné dans tout ce que nous voyons à la télévision ou dans les films. Il se déroule à un rythme si lent que même toute une vie humaine d’observation attentive des cieux révélera à peine son action subtile.

En effet, le mouvement de précession est si subtil et graduel qu’il n’a même pas été articulé par aucun écrivain dont nous connaissons aujourd’hui le travail, jusqu’au travail de l’astronome Hipparque qui a vécu entre les années que nous désignons aujourd’hui comme 190 à 120 avant notre ère. De nombreux siècles se sont écoulés avant que les astronomes ne puissent affiner les estimations de la vitesse du mouvement de précession avec un degré de précision.

Comprendre la précession

Pour comprendre pourquoi la précession est si difficile à détecter, examinons son effet sur ce que nous voyons dans le ciel depuis notre point de vue sur terre. Si nous passons du temps à regarder les étoiles la nuit, nous observerons bientôt que la position des constellations change lentement au cours de l’année.

FIGURE 1 (à gauche) : La case de la date et de l’heure montre qu’à une heure avant minuit, le 1er novembre, toutes les étoiles d’Orion se sont maintenant levées à l’est et sont au-dessus de l’horizon. FIGURE 2 (à droite) : Au fil de l’année, les étoiles se lèvent quelques minutes plus tôt chaque nuit. Ainsi, ils sont plus loin le long de leur voyage d’est en ouest en même temps les nuits successives. Ici, nous voyons qu’au 21 novembre, les étoiles d’Orion se sont déplacées beaucoup plus haut à la même heure indiquée ci-dessus : une heure avant minuit.

Par exemple, au moment où j’écris ceci à la toute fin octobre et début novembre, la majestueuse constellation que nous appelons Orion s’élève au-dessus de l’horizon oriental dans les heures après la tombée de la nuit, de sorte que toute la constellation dégage les collines à l’est de l’endroit où je vivre environ une heure avant minuit (voir Figure 1). Cependant, au fil de l’année, les étoiles de la constellation d’Orion se lèveront un peu plus tôt chaque nuit (environ quatre minutes plus tôt par nuit, à la latitude où je vis), de sorte qu’en quelques semaines à peine, la forme entière d’Orion sera au-dessus de l’horizon oriental deux heures avant minuit, et donc encore plus haut dans le ciel plus tard (voir Figure 2). Dans quelques mois, la constellation sera haute dans le ciel et approchera de son zénith.


Ce changement de position des constellations au fur et à mesure que nous passons d’une nuit à l’autre est le résultat de l’évolution de la relation entre la terre et le soleil au cours de l’année. Orion domine le ciel nocturne de novembre à avril (les mois d’hiver pour l’hémisphère nord), mais au fur et à mesure que l’année avance et que les étoiles d’Orion continuent de se lever de plus en plus tôt chaque nuit, la constellation sera de plus en plus éloignée le long de son voyage depuis l’est à l’ouest lorsque le soleil se couche, jusqu’à ce que nous observions enfin qu’à la tombée de la nuit, lorsque les étoiles commencent à devenir visibles, la forme familière d’Orion est tout à fait à l’horizon ouest. Au fur et à mesure que l’année avance encore, fin mai et début juin, Orion sera déjà sous l’horizon ouest lorsque la nuit tombera et que les étoiles apparaîtront.

Parce que ce mouvement est une fonction de notre danse annuelle avec le soleil, la position d’une étoile donnée (disons, par exemple, l’étoile centrale de la célèbre ceinture à trois étoiles d’Orion) sera de retour dans la même position lorsque nous, sur terre, reviendrons au même point par rapport au soleil dans notre cycle annuel. Bien sûr, pour mesurer précisément ce phénomène, il faut se situer exactement au même endroit d’une année sur l’autre. En fait, nous devons reposer notre menton (ou notre télescope) exactement au même endroit. Si nous le faisons, nous devrions constater que l’étoile en question est dans sa position attendue lorsque nous revenons exactement au même point de notre cycle annuel.

Comment savons-nous quand nous revenons exactement au même point de notre cycle annuel ? Nous ne pouvons pas simplement utiliser un calendrier ordinaire et choisir exactement la même date calendaire (comme le 1er novembre) et supposer que nous sommes de retour au même point par rapport au soleil. Comme nous le savons, le calendrier « glisse » un peu d’une année sur l’autre du fait que la rotation quotidienne de notre terre ne correspond pas uniformément à notre cycle annuel. La terre tourne sur son axe 365 fois et un peu plus chaque année, ce qui signifie que nous devons apporter des corrections telles que le concept d ‘«année bissextile» pour empêcher le calendrier de glisser au point que le 1er janvier tombe dans l’heure d’été au lieu de l’heure d’hiver (pour l’hémisphère nord) en raison de ce petit supplément de rotation chaque année.

Donc, si nous voulons savoir quand nous sommes revenus exactement au même point dans notre relation avec le soleil, il est beaucoup plus facile d’observer les grands points de station de l’année que nous appelons les solstices et les équinoxes. Si nous utilisons le solstice d’hiver, par exemple, pour mesurer une étoile spécifique, nous saurons que nous sommes revenus exactement au même point de notre cycle annuel. Nous pouvons voir si cette étoile est au même endroit qu’au solstice d’hiver précédent (en gardant à l’esprit que nous devrons prendre notre mesure exactement au même moment et avec notre menton ou notre télescope exactement au même endroit que lorsque nous mesuré l’emplacement de cette étoile l’année précédente).

Si nous sommes très prudents dans nos mesures, nous devrions constater que la même étoile est à sa place désignée l’année suivante. C’est ce que nous constatons, en fait, car lorsque nous revenons exactement au même point par rapport au soleil, nous devrions être capables de regarder le ciel à minuit exactement (par exemple) et de croire que la scène dans le le ciel est le même que lorsque nous avons traversé minuit exactement au même point du cycle annuel l’année précédente.

FIGURE 3 (à gauche) : Position des étoiles d’Orion à minuit au solstice de décembre 2021. Comparez cela à la position des mêmes étoiles 72 ans plus tard, illustrée à la figure 4 : l’action « retardatrice » de la précession « retiendra les étoiles ” très légèrement après 72 ans, mais seulement d’un seul degré d’arc. FIGURE 4 (à droite) : Position des étoiles d’Orion à minuit au solstice de décembre 2093. Les engrenages de précession tournent très lentement, mais après 72 ans, les étoiles ont été « retenues » d’un degré d’arc. Observez, par exemple, la position de l’étoile Bételgeuse, à l’épaule d’Orion juste en dessous du bras levé : elle a été « retardée » d’environ un degré en 72 ans au solstice de décembre.

Mais il y a un autre mouvement en cours qui perturbe le cycle ordonné de la marche des étoiles d’une année à l’autre. C’est tellement subtil qu’on ne pourra pas le mesurer très facilement avec un équipement standard à moins de faire les mêmes mesures tous les ans pendant très longtemps. Au cours de nombreuses années, l’étoile attendue continuera de revenir à son emplacement prévu le jour prévu, mais si nous mesurons sa position chaque année pendant de nombreuses décennies (en gardant des registres minutieux chaque année, bien sûr), nous commencerons à le voir « luttant » pour arriver à sa place désignée dans les cieux – comme si une force « retardait » très lentement cette étoile ou la « retenait » d’une année à l’autre.

Cette action est si lente et subtile qu’il faut 72 ans pour que cette étoile soit retenue par un seul degré d’arc (environ la largeur de votre plus petit doigt, tenu à bout de bras de votre visage). En raison de ce retard très lent, après 72 ans, l’étoile sera retardée d’un degré entier au jour et à l’heure fixés par rapport à l’endroit où vous l’avez mesurée exactement au même endroit et à la même heure, 72 ans auparavant. En effet, ce retard retient toutes les stars. C’est comme si tout le tissu des cieux était retenu très légèrement au fil des décennies, de sorte qu’Orion est d’un degré plus bas dans 72 ans à partir de maintenant la nuit (disons) du solstice de décembre qu’Orion le sera cette année au solstice de décembre à la même heure – ainsi que les étoiles du Taureau, les Pléiades et toutes les autres.

Bien sûr, très peu d’astronomes peuvent effectuer 72 mesures annuelles successives d’une même étoile que nous venons de décrire, même si elles commencent dès l’âge de 10 ans. Pour que les anciens perçoivent même le mouvement de précession, il faudrait une tenue de registres méticuleuse pendant plus d’une vie humaine – sans parler d’un système garantissant que tous les observateurs reposaient leur menton précisément au même endroit lors de la prise de mesures annuelles.

Même après 72 ans d’observation, le retard est très léger – juste un degré ! Et pour que les étoiles soient retardées de deux degrés, il faudrait encore 72 ans, soit un total de 144 ans pour obtenir le déplacement de deux degrés. Après des milliers d’années, cette « action retardatrice » aura un réel impact.

FIGURE 5 : La précession semble « retenir » le ciel nocturne d’un degré tous les 72 ans en raison d’une oscillation de 23,5° de l’axe de la Terre, comme illustré ici. Un cycle d’oscillation dure environ 25 920 ans, soit 12 x 2 160 ans.

La raison pour laquelle ce mouvement est appelé « La précession des équinoxes » est que, après des milliers d’années, cette légère action retardatrice modifie le fond des étoiles de sorte que la constellation attendue au-dessus de l’horizon avant le lever du soleil le matin significatif de l’équinoxe de mars (le équinoxe de printemps pour l’hémisphère nord) sera tellement retardée qu’elle sera toujours sous l’horizon – et la constellation qui la précède normalement dans la marche à travers le ciel et tout au long de l’année sera plutôt au-dessus de l’horizon.

Nous savons qu’il y a 360 degrés dans un cercle complet, donc si le mouvement de précession retarde l’arrière-plan des étoiles d’un degré tous les 72 ans, nous pouvons déterminer combien d’années il faut pour retarder la constellation censée être juste devant le soleil sur le matin de l’équinoxe de mars (ou même la constellation dans laquelle se trouve le soleil à l’équinoxe de mars, bien que l’on ne puisse évidemment pas voir les étoiles une fois que le soleil dégage l’horizon) en raison de l’action de la précession.

FIGURE 6 : Une autre façon de voir l’action de la précession. La Terre dans son orbite autour du soleil fait apparaître le soleil sur la sphère céleste se déplaçant le long de l’écliptique (rouge), qui est inclinée de 23,5° par rapport à l’équateur céleste (bleu-blanc). Sur de très grandes périodes de temps, différentes constellations du zodiaque apparaissent derrière le soleil lorsqu’il se lève à l’équinoxe de mars. Crédit image : Wikipédia/Tau’olunga.

Les constellations le long du plan de notre système solaire, le plan entre la terre et le soleil, sont connues sous le nom d' »écliptique ». Les constellations d’arrière-plan le long de ce plan écliptique sont connues sous le nom de constellations du zodiaque. Bien que les constellations ne soient pas toutes exactement de la même taille, s’il y a 12 constellations du zodiaque et 360 degrés dans un cercle complet, alors nous pouvons calculer que chaque constellation du zodiaque devrait occuper un espace de ce cercle totalisant 30 degrés (puisque 360 ​​degrés dans un cercle, divisé par 12 constellations du zodiaque, nous donne 30 degrés par constellation du zodiaque). Ainsi, si la précession « retient » le ciel nocturne d’un degré tous les 72 ans, alors il faudrait 2,

Il en va de même pour la constellation du zodiaque formant l’arrière-plan du soleil lui-même à l’équinoxe de mars – après 2 160 ans d’action retardatrice, le soleil sera dans la constellation « précédente » au lieu de la constellation « attendue ». En d’autres termes, le soleil aura « précédé » dans la constellation précédente du zodiaque en raison du mouvement inexorable de précession.

Comprendre la fin d’un âge

Ce remplacement d’une constellation entière du zodiaque par une autre est ce que l’on entend par la « Fin d’un Age ». Un « Âge » est un âge précessionnel et est généralement identifié avec la constellation dans laquelle le soleil se lève à l’équinoxe de mars pendant tout cet âge. L’ère du Taureau a finalement cédé la place (en raison du mouvement de précession retardateur) à l’ère du Bélier (le Bélier étant la constellation du zodiaque qui précède le Taureau dans le ciel), et après environ 2 160 ans environ, l’ère du Bélier a à son tour donné place à l’ère des Poissons, qui cède maintenant la place à l’ère du Verseau.

Les auteurs du livre séminal de 1969 Hamlet’s Mill , les professeurs Giorgio de Santillana et Hertha Von Dechend, ont fait la brillante observation que ce mouvement subtil d’une constellation reprenant la position spéciale dans le ciel d’une constellation précédente pourrait être allégorisé dans le mythe. Par exemple, dans l’usurpation du trône du souverain légitime par un frère jaloux, comme dans l’histoire d’Osiris et de son frère usurpateur Set, dans la mythologie de l’Égypte ancienne.

Ils ont ensuite observé que toutes les images de « Fin du Monde » courantes dans les mythes (non seulement dans la Bible où l’on trouve les scènes apocalyptiques décrites dans l’Apocalypse de Jean et certains des sermons de Jésus dans les évangiles, mais aussi dans d’autres systèmes de mythes tels que les mythes nordiques avec leurs prophéties de Ragnarokk), doivent être des allégorisations de la « Fin d’un âge précessionnel ». Un « monde » est (au sens figuré) détruit et remplacé par un nouveau. L’arrangement céleste de l’ère du Taureau, par exemple, a été remplacé par l’arrangement de l’ère du Bélier, dans lequel le soleil se levait dans le nouveau signe de l’équinoxe de mars et aussi dans le nouveau signe des autres stations importantes de l’année. cycle, y compris le solstice de juin, l’équinoxe de septembre et le solstice de décembre.

Pour étayer leur argumentation, les auteurs de Hamlet’s Mill ont trouvé des « nombres de précession » relatifs au cycle opérant dans les mythes du monde entier, en particulier dans les mythes ayant à voir avec ces thèmes de « l’usurpation » et de la « Fin du monde ». Par exemple, ils soulignent que l’ancien philosophe Plutarque nous dit très précisément que dans les mythes de l’Égypte ancienne, le roi légitime Osiris est tué par son frère jaloux Set avec soixante-douze hommes de main !

Il convient de noter que le taux réel de précession n’est pas exactement d’un degré tous les soixante-douze ans, mais plutôt d’un degré tous les 71,6 ans – mais nous devrions pouvoir comprendre pourquoi les mythes « arrondissent » à 72 pour une histoire métaphorique.

De même, comme le notent également les auteurs de Hamlet’s Mill , les mythes nordiques nous disent (dans l’Edda poétique également connue sous le nom d’Edda aînée) que lorsque le dernier jour terrible de Ragnarokk arrivera, les héros de la salle de Valhalla d’Odin sortiront pour faire bataille. Les versets déclarent que Valhalla a 540 portes, à travers chacune desquelles passeront huit cents guerriers le jour et qu’ils doivent aller combattre le loup le dernier jour, pour un total de 432 000 guerriers (ce qui, bien sûr, se rapporte à le nombre précessionnel de 72 et aux 2 160 ans d’un âge précessionnel, en ce que 432 est double 216 et six fois 72).

Ces chiffres constituent un argument puissant en faveur de leur théorie. De plus, dans les années qui ont suivi la publication de Hamlet’s Mill , j’ai trouvé de nombreuses preuves à l’appui de leur théorie en ce sens que l’imagerie de ces batailles et cataclysmes apocalyptiques (que nous parlions des scènes décrites dans le Livre de l’Apocalypse ou dans les descriptions de Ragnarokk , ou dans d’autres batailles apocalyptiques d’autres mythologies, comme la grande bataille de Kurukshetra dans le Mahabharata de l’Inde ancienne) peuvent correspondre à des constellations spécifiques – prouvant sans aucun doute que ces scènes de « Fin du Monde » sont des métaphores célestes.

A quoi sert une telle métaphore ? Cela peut être débattu, même s’il va de soi que si le cycle de la lune a un impact sur le moment du mois où une femme peut concevoir une nouvelle vie, alors les autres cycles jusqu’à la rotation lente et inexorable du cycle de précession peuvent avoir un impact sur nos vies.

Je suis également tout à fait convaincu que les mythes utilisent ces cycles célestes comme un code ésotérique pour nous transmettre des messages puissants sur des sujets que nous devrions comprendre dans cette vie. Le mouvement de « déplacement » de la précession (par lequel la place d’une constellation est « usurpée » par une autre) se rapporte à des thèmes de déplacement dans notre propre vie, y compris le thème de l’aliénation, que j’ai trouvé être un thème central dans les mythes – l’aliénation , en effet, de notre propre Soi, que certains psychologues modernes pionniers relient au traumatisme psychologique. Les mythes semblent avoir un thème central dominant sur l’aliénation de notre Soi et le chemin vers la guérison. Un sujet qui devrait tous nous intéresser, très profondément.

Pour une introduction à l’ancien système de compréhension des étoiles, lisez Star Myths of the World Volumes One à Four de David Warner Mathisen, disponible dans toutes les bonnes librairies. Ses livres les plus récemment publiés sont The Ancient World-Wide System (2019) et Myth and Trauma (2020). Des aperçus de livres sont disponibles sur www.starmythworld.com .

Cet article a été publié dans New Dawn Special Issue Vol 15 No 6 .


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