Cas de conscience

L’islamisation de la Grande-Bretagne est presque achevée

Les institutions britanniques embrassent sans relâche l'islam, s'attaquent à la culture britannique classique et ferment les yeux sur la criminalité islamique et l'antisémitisme.

L’Empire britannique fut le plus vaste de l’histoire. Présent sur tous les continents, il couvrait plus d’un quart des terres émergées et exerçait son influence sur plus d’un cinquième de la population mondiale.

Outre sa domination militaire, économique, diplomatique et politique, il a transformé le monde en diffusant les valeurs, les coutumes et la culture occidentales, ainsi que des idées telles que l’individualisme, le rationalisme, le capitalisme et la pensée scientifique moderne. Cette influence perdure encore aujourd’hui dans les systèmes éducatif, juridique et parlementaire de nombreux pays.

Mais la Grande-Bretagne n’est plus que l’ombre d’elle-même, ayant laissé ses institutions, ses médias, son monde universitaire et son public être fortement influencés par l’islam, que feu  Christopher Hitchens décrivait comme « la forme la plus toxique que puisse prendre la religion ».


La déférence ostentatoire envers l’islam – le gouvernement, par exemple, qualifie même les critiques les plus anodines de l’islam de « discours de haine » – a entraîné un bouleversement notable du pouvoir, de l’identité et de l’influence, et il se pourrait bien que la Grande-Bretagne devienne bientôt un État islamique.

La population musulmane devrait dépasser les 8 % d’ici 2030. On compte plus de 2 000 mosquées, plus de 85 tribunaux islamiques qui appliquent la charia et contestent le droit coutumier britannique, la finance islamique gagne en popularité, la nourriture halal est largement répandue et le gouvernement célèbre les fêtes islamiques avec un enthousiasme qui ferait pâlir d’envie nombre de pays musulmans. Des iftars sont organisés à la Chambre des communes et les prières du Ramadan sont récitées au château de Windsor, symbole de la prééminence historique de la Grande-Bretagne.

Depuis des années, le débat public est saturé de discussions sur l’islamisation de la Grande-Bretagne. Le vice-président américain J.D. Vance a même plaisanté en disant que la Grande-Bretagne pourrait être le premier pays véritablement islamique à se doter de l’arme nucléaire.

Elon Musk a critiqué le Premier ministre britannique Keir Starmer pour avoir ignoré les réseaux pédophiles musulmans qui exploitent des enfants et pour son silence face aux réseaux de violeurs pakistanais lorsqu’il était procureur général du Royaume-Uni. Pourtant, les gouvernements – et notamment ceux du Parti travailliste – ont systématiquement ignoré les signaux d’alarme et encouragé l’islam en autorisant l’immigration de masse et en cédant à toutes les exigences des groupes musulmans.


Les exemples de la soumission de la Grande-Bretagne à l’islam et du remplacement de sa culture occidentale par la charia sont légion.

Dans le nord de l’Angleterre, des conseils municipaux dirigés par le Parti travailliste  avertissent les enseignants que les cours de dessin et de musique pourraient être considérés comme blasphématoires aux yeux de l’islam.

Le Parti vert d’Angleterre et du Pays de Galles  prévoit de modifier les programmes scolaires afin d’inculquer aux enfants le devoir moral d’accueillir les immigrés. Sous prétexte de sensibiliser à une religion étrangère, des enfants trop jeunes pour remettre en question leurs professeurs subissent un lavage de cerveau.

Alors que les autorités font tout leur possible pour ménager l’islam, elles n’hésitent pas à attaquer le christianisme ou à se montrer indulgentes envers ceux qui le critiquent.

  • Hatun Tash, citoyenne britannique d’origine turque et ancienne musulmane, a été arrêtée à deux reprises pour avoir prêché le christianisme et critiqué le Coran à Speakers’ Corner, à Hyde Park, haut lieu de la liberté d’expression. Ironie du sort, elle a été victime de ces agressions et a été poignardée et battue à plusieurs reprises par des musulmans.
  • Le pasteur Daniel Ayettey a été poussé d’une échelle et menacé au couteau par un demandeur d’asile musulman soudanais, déjà condamné à 29 reprises pour 67 infractions. L’agresseur a été dispensé de prison par un juge.
  • Un policier a ordonné à un groupe de chrétiens qui partageaient l’Évangile de cesser leurs activités.
  • Un prédicateur a été arrêté pour avoir interrogé une femme musulmane sur des versets coraniques relatifs à la violence domestique.
  • Les marchés de Noël ont été annulés  dans tout le Royaume-Uni en 2025 , les conseils municipaux invoquant un manque de fonds, tandis que des sommes étaient allouées aux célébrations du Ramadan et de l’Aïd dans tout le pays.

L’une des manifestations symboliques les plus fortes des musulmans a sans doute été le récent iftar organisé à Trafalgar Square, à Londres. Plus de 3 000 musulmans s’y sont réunis pour la prière du soir, qui a débuté par l’adhan. Le maire de Londres, Sadiq Khan, était présent et a distribué des paniers-repas.

Lorsque Nick Timothy, figure importante du parti conservateur, s’est opposé à l’événement, qualifiant l’appel public à « Allahu akbar » de « déclaration de domination », Starmer a demandé sa démission du poste de ministre de la Justice du cabinet fantôme.

L’influence islamiste est déjà manifeste dans certains quartiers autoproclamés « musulmans » de Londres, où la milice musulmane « Muslim London Patrol » interpelle les passants et leur conseille de ne pas consommer d’alcool ni de porter de robes courtes.

Un rapport de 2013 détaille comment ses volontaires réprimandent les non-musulmans et leur demandent de se tenir à l’écart des mosquées. Les homosexuels sont traités de « sales » et priés de quitter les lieux.

Des musulmans affirment que l’Angleterre n’est pas un pays chrétien et que l’islam y gagne du terrain.  

Anjem Choudary, prédicateur radical notoire et juge de la charia, actuellement condamné à la prison à vie pour activités terroristes, a dirigé le Projet des Émirats islamiques, qui visait à transformer douze villes britanniques en États islamiques indépendants, hors du cadre légal britannique.

Parallèlement, ignorant les manifestations généralisées d’antisémitisme au sein de la population musulmane, le gouvernement britannique a entrepris de définir la haine antimusulmane et l’islamophobie.

Actuellement, les crimes de haine contre les musulmans ont  deux fois plus de chances d’être poursuivis  que les crimes de haine contre les juifs.

L’antisémitisme est flagrant et omniprésent : des foules musulmanes scandent « Mort à Israël » et appellent au meurtre des juifs ; lors de manifestations anti-israéliennes, des protestataires évoquent une bataille historique du VIIe siècle contre des tribus juives, criant « Khaybar, Khaybar, ô Juifs, l’armée de Mahomet reviendra » ; et des religieux musulmans incitent à la haine des juifs et soutiennent des groupes terroristes comme le Hamas. Des efforts considérables sont déployés – tant par le gouvernement que par les médias libéraux – pour minimiser cet antisémitisme.

Mais même les offenses perçues contre la sensibilité musulmane suscitent la colère de la loi, comme l’a appris à ses dépens Harnam Singh Kapoor, restaurateur de l’ouest londonien . Kapoor, sikh, a une pancarte dans son restaurant Rangrez indiquant : « Restaurant fièrement non halal ». Pour cela, il a fait face à des menaces et des confrontations de la part de groupes musulmans, tandis que lui et sa femme recevaient des appels téléphoniques les avertissant que leur fille serait violée par des réseaux pédophiles.

Afin de se protéger et de protéger sa famille, il a commencé à porter un kirpan , un poignard cérémoniel sikh. Le 14 mars, après que Kapoor eut organisé une rencontre non halal dans son restaurant, plus de 100 personnes se sont rassemblées aux alentours, scandant des slogans. Lorsqu’il a contacté la police, celle-ci l’a arrêté.

La volonté du gouvernement britannique de s’accommoder des pratiques musulmanes est manifeste dans son choix de normaliser le mariage entre cousins ​​germains, ignorant les preuves scientifiques démontrant qu’il accroît le risque de transmission de maladies récessives. Selon une étude de Bradford, le taux de mariages entre cousins ​​germains ou apparentés parmi les musulmans immigrés atteint 46 %. Cette pratique est interdite en Norvège et dans la plupart des États américains, et devrait l’être également en Suède. L’année dernière, le député conservateur Richard Holden a proposé  a proposé un projet de loi visant à interdire cette pratique au Royaume-Uni.

Mais le Service national de santé (NHS) a ordonné à ses médecins et infirmières de cesser de déconseiller systématiquement cette pratique aux familles musulmanes. Il leur a été signifié que donner de tels conseils était « inacceptable ».

Le NHS avait même publié un rapport – depuis retiré – vantant les « bienfaits » du mariage entre cousins ​​germains et avait lancé un appel à candidatures pour recruter des infirmières afin d’accompagner les familles optant pour des mariages entre proches parents. Holden  s’est indigné que des fonds publics soient utilisés pour lutter contre une coutume qui devrait être purement et simplement interdite.

Comme l’écrit Patrick West, commentateur conservateur, dans The Spectator : faut-il laisser la culture britannique se diluer sous le joug d’une « coterie lâche et abjecte de libéraux blancs », le tout au nom du « multiculturalisme, de la diversité et de l’inclusion » ? Le public britannique peut-il réellement soutenir l’idée que les musulmans ont besoin de lois et de protections spécifiques, en plus de celles qui protègent les autres citoyens ?

Combien de temps faudra-t-il encore avant que l’Islam ne surpasse celui qui fut jadis le plus grand empire du monde ?

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