L’[/dropcap]attentat terroriste perpétré récemment à la Nouvelle-Orléans (14 morts et 35 blessés) par un ancien soldat américain, Shamsud Din Jabbar, « radicalisé » par l’EI, a attiré l’attention des Américains sur la menace de l’extrémisme islamique aux États-Unis.
L’ennemi extérieur est-il devenu un ennemi sérieux à l’intérieur ? Et si oui, que peut-on faire pour se protéger de nouvelles atrocités ?
Nous avons déjà eu affaire aux événements meurtriers du 11 septembre 2001, avec des avions abattus et 3 000 morts ; au sniper de Washington et à son copain (10 tués en 2002), qui aimaient abattre des gens dans les stations-service ; au massacre de nos soldats à Fort Hood (2009) (13 tués) par un psychiatre de l’armée radicalisé ; aux frères Tsarnaev déclenchant des explosions lors du marathon de Boston (3 morts, plus de 280 blessés et 12 amputations en 2013) ; au massacre de San Bernardino (2015, 14 morts et 22 grièvement blessés) de fêtards de Noël qui travaillaient pour les personnes handicapées mentales ; et au tireur de Chattanooga (2015, 4 morts), qui a attaqué un centre de recrutement de l’armée.
Il y a eu aussi la tentative d’assassinat islamique au Texas contre Pam Geller (2015), qui avait eu l’audace d’organiser une exposition d’art avec des dessins de Mahomet, ce qui pour certains musulmans était pire que de ne pas être halal .
Mais les meurtriers qui avaient l’intention de tirer sur tout le rassemblement ont eux-mêmes été achevés par des habitants vigilants.
Les événements ci-dessus se sont déroulés dans le contexte des attaques terroristes islamistes perpétrées contre des Américains dans les tours de Khobar en Arabie saoudite, qui ont tué 19 de nos chers soldats, en 1996.
En 1983, 241 soldats américains ont été tués dans des attentats suicides à Beyrouth, au Liban. Et de nombreuses autres nations à travers le monde ont subi les mêmes conséquences .
Peut-on douter que le terrorisme islamique constitue une menace pour la sécurité mondiale ?
Peut-on douter que l’augmentation du nombre d’immigrants musulmans accroît la menace de meurtre et de chaos dans notre société ?
Entre 1979 et avril 2024, 66 872 attaques islamistes ont été enregistrées dans le monde. Ces attaques ont causé la mort d’au moins 249 941 personnes. Au cours de la période de 21 ans allant de 1979 à 2000, il y a eu 2 194 attaques et seulement 6 817 décès, mais en moins de 11 ans, de 2013 à avril 2024, il y a eu 56 413 attaques et 204 937 décès .
Le résumé ci-dessus des événements terroristes islamiques devrait alarmer tout citoyen des États-Unis ou de la civilisation occidentale, mais malheureusement, beaucoup minimisent la multitude d’exemples ci-dessus en qualifiant d’« islamophobie » l’attitude défensive de l’ancien président George Bush, qui qualifiait l’islam de « religion de la paix ».
Sous cette appellation douce, l’Arabie saoudite, où se trouvent les sites les plus sacrés de l’islam, serait, vraisemblablement, un centre de dialogue rationnel et pacifique entre l’islam et l’Occident autrefois chrétien. Cependant, nous savons que 16 des 19 terroristes responsables du 11 septembre étaient originaires d’Arabie saoudite.
Il ne faut pas oublier la parole du prophète Jérémie, qui a prédit la menace contre Jérusalem et Juda et les négociations sans fin, avec des pots-de-vin versés à l’Égypte pour qu’elle cherche protection contre Babylone. Il a dit :
« La paix, la paix quand il n’y a pas de paix. »
L’idée qu’une paix négociée est possible malgré les voix diaboliques des groupes islamiques terroristes, agressifs et hostiles est une forme de pensée illusoire.
Il y a un autre développement inquiétant qui mérite notre attention : les vastes manifestations sur les campus contre Israël et contre les Juifs que nous avons vues après la réponse israélienne à l’attaque terroriste barbare contre Israël par le Hamas et ses partisans de Gaza le 7 octobre 2023.
Ces manifestations sur les campus, soi-disant (en réalité une indignation ouverte qu’Israël se défendrait contre des actes terroristes de torture, de mutilation, de meurtre et de génocide du peuple juif), étaient en défense de l’indéfendable.
Les drapeaux palestiniens (il n’y a jamais eu de pays arabe palestinien dans l’histoire du monde) flottaient sur les campus lors des manifestations d’un bout à l’autre du pays.
Dans certaines de nos universités les plus prestigieuses, comme Harvard, l’Université de Pennsylvanie et Columbia, une hostilité outrancière envers les Juifs en général et les étudiants juifs en particulier s’est manifestée. Les tentatives visant à empêcher les étudiants juifs d’assister à leurs cours étaient monnaie courante.
Jamais, de toute ma vie, je n’ai vu autant de manifestations de masse ouvertement hostiles à un groupe ethno-religieux particulier aux États-Unis.
Et le plus horrible dans tout cela, c’est que les manifestants étaient inscrits dans de nombreuses des meilleures institutions d’enseignement supérieur des États-Unis.
Les qualifications généralement élevées des étudiants ne servaient pas à justifier leurs revendications, mais mettaient en évidence l’échec moral des institutions où ils manifestaient.
Les attaques contre des groupes ethniques ou religieux particuliers sont contraires à toutes les lois en vigueur en matière de droits civiques, et les attaques contre des groupes religieux sont un défi au Premier Amendement de notre Constitution.
À différents moments de l’histoire des États-Unis, nous avons assisté à des manifestations contre les Afro-Américains, contre les Irlandais et, bien sûr, contre les Juifs. Mais aucune de ces manifestations antérieures de notre histoire n’a été aussi vaste ou aussi longue que celles-ci, et aucune n’a été accueillie par autant de personnes parmi les plus instruites de notre société.
La barbarie du Hamas, la tentative d’annihilation d’Israël par des centaines de missiles iraniens (presque tous tirés du ciel) et les années de menaces puantes du Hezbollah ont été minimisées par de nombreux étudiants de nos principales institutions d’enseignement supérieur. Cependant, malgré ces réponses désespérées, haineuses et immatures des étudiants de nos campus, les visages terroristes pourris du Hezbollah ont vu leurs téléavertisseurs explosés dans leurs mains, leur chef de plus de trente ans éliminé et ses remplaçants éliminés également.
Ces grandes manifestations anti-américaines sur les campus se distinguaient par la présence de tentes occupées par de nombreux étudiants.
Les tentes n’ont pas été un élément central des manifestations précédentes sur les campus, depuis les manifestations pour les droits civiques (qui, soit dit en passant, manifestaient pour les droits civiques et non contre les Blancs).
L’auteur pense que les tentes étaient un symbole d’identité avec le peuple arabe. La tentative de dépeindre les manifestations dans leur dimension ethnique/religieuse est non seulement contraire à l’idéal du « melting-pot » de la vie américaine, mais aussi une tentative d’élever la vie nomade dans le désert de nombreuses parties du monde arabe à une place d’honneur qu’elle n’occupe pas dans la civilisation occidentale.
De nombreux étudiants portaient des keffiehs (foulards courants dans le monde arabe). Les tentes et la tenue musulmane des étudiants manifestant ont introduit une haine gratuite des mœurs, des religions et des engagements culturels occidentaux qui allait bien au-delà de la protestation contre le conflit au Moyen-Orient entre Israël et certains de ses voisins arabes.
En incluant des tentes, des keffiehs et des foulards pour les femmes, les manifestants se sont également révélés anti-occidentaux et anti-américains. Ces dimensions de l’hostilité des manifestants sont à la fois nouvelles et effroyables.
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