Mystique

Le secret du Manuscrit 512 – L’histoire cachée du Brésil

Située dans la ville de Rio de Janeiro, la Bibliothèque nationale abrite un document qui est l’une des plus grandes énigmes archéologiques du Brésil, connu sous le nom de Manuscrit 512.

Le document contient le rapport d’un groupe de pionniers qui, au milieu du XVIIIe siècle, ont trouvé les ruines d’une ville perdue à l’intérieur de l’État de Bahia, ce qui pourrait changer la vision et l’histoire d’autres civilisations qui connaissaient déjà notre terre.

Trouvé par hasard en 1839 par Manoel Ferreira Lagos (1816 – 1871) dans la Bibliothèque de la Cour d’alors (actuelle Bibliothèque nationale-RJ) et publié plus tard par l’IHGB (Institut géographique historique brésilien), le document porte le sous-titre : « Relation historique d’un caché et un grand et ancien village sans habitants, qui a été découvert en 1753 ».

Oscillant entre un récit aux détails parfois précis et parfois poétiques, le document décrit en détail les caractéristiques de la ville.


Les pionniers qui ont quitté São Paulo ont rencontré une chaîne de montagnes dont les montagnes étaient si hautes qu’« elles semblaient atteindre la région éthérée, et qui servait de trône au vent, aux étoiles elles-mêmes », comme le raconte le document.

L’entrée était formée de trois hautes arches, avec des inscriptions qu’ils ne pouvaient pas déchiffrer à l’époque. Au bout de la rue principale, il y avait une place, où s’élevait une colonne de pierre noire, au sommet de laquelle se trouvait une statue d’« un homme ordinaire, la main sur la hanche gauche et le bras droit tendu, montrant le Pôle nord avec son index.

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Les maisons de la région étaient abandonnées, sans aucun mobilier ni trace de présence humaine récente.

Il y avait des détails qui remontaient aux civilisations anciennes ,comme une fontaine et une cour avec des colonnes circulaires dans chacune des 15 pièces qui entouraient un grand hall.

Pablo Villarrubia Mauso, qui a fait une expédition à la recherche de la cité perdue pour le magazine Sexto Sentido , pense l’avoir retrouvée à Igatú, commune d’Andaraí, au milieu de la Chapada Diamantina, dans l’État de Bahia, en suivant l’orientation du L’explorateur allemand Heinz Budweg, dont il prétend que les ruines sont le résultat de constructions vikings de l’an 1000.

La légende des mines de Muribeca

Le manuscrit 512 à ce jour est l’un de ces mystères, connu principalement par ceux qui vivent à Bahia.

Ce document représente l’une des plus grandes énigmes archéologiques au Brésil, les ruines d’une mystérieuse cité perdue à l’intérieur de Bahia. Une civilisation disparue, au milieu de la jungle brésilienne avec des signes de développement cognitif, en plus de la richesse, et une fin inconnue.


En 1913, le lieutenant-colonel anglais O’Sullivan Beare déclara être arrivé aux mines de Muribeca, situées, selon lui, sur la rive droite du fleuve São Francisco, à environ douze jours de cheval de Salvador da Bahia. Il dit aussi qu’il avait vu de loin les ruines de la cité perdue, presque complètement cachées dans l’épaisse jungle, mais il avoua qu’il ne pouvait pas s’en approcher car ses provisions étaient terminées, et aussi qu’une grande tempête avait commencé.

Selon le regretté chercheur anglais Howard Barraclough (« Barry ») Fell, c’est précisément O’Sullivan Beare qui a présenté au monde la célèbre idole de basalte, trouvée par lui à proximité des ruines de la cité perdue de Bahia en 1913. Par la suite, l’idole serait parvenue entre les mains de l’écrivain Sir Henry Rider Haggard, qui a présenté la statuette à son ami Percy Fawcett.

Le colonel anglais Percy Fawcett, qui a eu l’occasion de rencontrer Beare au Brésil, a été fasciné par son témoignage et l’analyse du document 512. Fawcett était un aventurier né, assez courageux pour être considéré par les Indiens du Brésil, un véritable fou. Fawcett est devenu obsédé par la recherche de la cité perdue de Muribeca et a donc décidé d’organiser une expédition en 1921.

En fait, Fawcett s’intéressait principalement à la région du Mato Grosso pour plusieurs raisons. Tout d’abord, lors de ses précédents voyages, il a entendu plusieurs légendes indiennes décrivant des grottes, des vieilles villes, des forteresses et des rues pavées. Fawcett a étudié l’idole de basalte et a commencé à croire qu’il pourrait s’agir d’une pièce de théâtre d’Atlantis.

L’analyse minutieuse du manuscrit 512 et la légende de Muribeca le fascinent tellement qu’en juillet 1921, il organise une expédition dans certaines régions reculées de Bahia, afin de retrouver la ville de rêve perdue depuis longtemps. Il a exploré la zone ouest des Lençóis, dans la lointaine Serra de Sincorá et Orobó, où il a supposé que se trouvait la mythique Muribeca. Dans la zone appelée Lapinha, Fawcett a trouvé de nombreux pétroglyphes similaires à ceux décrits dans le manuscrit 512, mais il n’a pas déclaré qu’il n’avait pas trouvé la cité perdue tant attendue.

Quelques années plus tard, lors de sa célèbre expédition de 1925, Fawcett trouva sa fin bien connue. Fawcett a décidé de quitter Cuiabá, dans le Mato Grosso, avec l’idée d’explorer les terres du Xingu, et plus tard en direction de l’est, traverser la Serra do Roncador, atteindre la rivière Araguaia, arriver à la rivière Tocantins, pour explorez toute la Serra et terminez l’expédition sur les rives de la rivière São Francisco, dans la zone initialement indiquée comme l’endroit où se trouvait la cité perdue de Muribeca, décrite dans le manuscrit 512. Fawcett a emporté l’idole de basalte avec lui lors de sa dernière expédition de 1925. Selon le regretté chercheur anglais Howard Barraclough (‘Barry’) Fell, l’idole aurait été vue pour la dernière fois en vente sur le marché de Cuiabá dans les années 1960. Aujourd’hui, personne ne sait où il est.

Le résultat de l’expédition de Percy Fawcett, avec son fils Jack et son ami Raleigh Rimmel, est bien connu : les trois aventuriers ont probablement disparu près de la rivière Culuene, un affluent du Xingu, alors qu’ils se dirigeaient vers la mystérieuse chaîne de Roncador.


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