En Syrie, il ne se passe pas un jour sans que des crimes soient commis contre les Alaouites, les chrétiens ou les membres de la communauté LGBTQ+.
Seule différence avec le passé : les auteurs ne filment plus leurs actes. Toutes les attaques et tous les crimes découlent d’une idéologie islamique extrémiste.
Contexte : Idlib d’abord
La guerre civile syrienne, qui a éclaté en 2011, a profondément transformé le pays. Avec l’effondrement du gouvernement central dans de vastes régions, des groupes armés ont émergé, établissant leurs propres structures idéologiques et étatiques.
L’un des plus influents était le Front Al-Nosra, rebaptisé plus tard Hayat Tahrir al-Cham, dirigé par Abou Muhammad al-Julani (Ahmad al-Sharaa). Ce processus a conduit à ce que l’on appelle « l’islamisation du nord de la Syrie » – l’imposition d’un système de gouvernance islamique strict, notamment dans la province d’Idlib, où des groupes islamistes se sont rassemblés après leur défaite face au régime d’Assad et à l’aviation russe.
Là, ils ont réussi à s’allier aux rebelles laïcs de l’Armée syrienne libre et à remodeler les structures sociales, éducatives et juridiques selon leur vision. Depuis 2017, Idlib est de facto le centre du pouvoir de Hayat Tahrir al-Sham – presque entièrement sous le contrôle de l’organisation.
Des mesures drastiques ont été prises dans la ville et ses environs pour mettre en œuvre la charia :
Système judiciaire : Les tribunaux statuaient selon la loi islamique. Les lois civiles de l’ère Baas furent abolies. Les flagellations et lapidations publiques devinrent monnaie courante.
Éducation : Les programmes scolaires ont été réformés, le contenu profane a été supprimé et l’enseignement religieux a été privilégié. Les garçons et les filles étaient séparés, et les femmes étaient largement exclues de l’éducation.
Ségrégation sexuelle et restrictions imposées aux femmes : Les règles de pudeur étaient strictement appliquées. Les femmes étaient tenues de porter le niqab et ne pouvaient quitter la maison qu’accompagnées d’un membre masculin de la famille.
Économie et ressources : Les revenus proviennent des taxes zakat imposées à la population locale et du commerce illégal avec la Turquie et d’autres acteurs.
La population d’Idlib a réagi de manière divisée à ce processus. Certains ont vu dans le régime islamique un facteur de stabilisation après des années de chaos. D’autres ont rejeté les restrictions sévères, notamment en matière de droits des femmes et de liberté d’expression.
Les groupes laïcs et les militants des droits humains de la région ont été durement persécutés. Toute critique du régime religieux a été sévèrement punie.
Conclusion : Sous la direction d’al-Julani, le nord-ouest de la Syrie connaît une islamisation accélérée. Par son idéologie religieuse et sa puissance militaire, Hayat Tahrir al-Sham a profondément transformé la société de la région, au détriment des libertés civiles.
Massacre des Alaouites
Le 6 mars, des unités de l’ancien régime d’Assad ont tué des dizaines de membres des forces de sécurité dans les régions de Lattaquié et de Tartous. Quelques heures plus tard, des centaines de combattants pro-régime ont envahi la région côtière, en particulier Lattaquié, Tartous et les villages environnants. Ils ont pillé, enlevé et assassiné des milliers d’Alaouites – hommes, femmes et enfants – sans distinction.
Deux motivations principales ont motivé le massacre : la vengeance et la haine religieuse. Du point de vue sunnite, les Alaouites sont considérés comme des infidèles, ce qui justifie ces massacres par la religion. Des chefs religieux influents, passés et présents, ont déclaré que le sang alaouite était « permis ».
Lors du massacre, les combattants fidèles au régime ont systématiquement fouillé les villages à la recherche d’Alaouites, les humiliant et les tuant.
Dans de nombreux cas, les corps ont disparu sans laisser de traces. Des centaines de vidéos macabres montrent les exécutions ; certaines victimes ont été humiliées avant d’être abattues. Dans le monde arabe, le camp d’Assad et l’Occident ont été pointés du doigt, mais personne n’a directement critiqué les véritables auteurs.
Le régime a créé une commission d’enquête pour examiner les « événements côtiers » – un euphémisme pour désigner le massacre de milliers d’Alaouites.
L’Occident n’a pas condamné le nettoyage ethnique, bien qu’il ait duré plusieurs jours, par souci de préserver ses propres intérêts géopolitiques.
Le nombre exact d’Alaouites tués reste incertain. Des sources alaouites font état de milliers de morts, tandis que le régime n’en parle que de centaines. La commission n’a pas encore publié de rapport. L’Occident reconnaît le nouveau régime syrien comme un moyen légal de faciliter le rapatriement des réfugiés. Seules quelques voix en Europe ont ouvertement condamné le massacre.
Violence contre la communauté LGBTQ+
L’éviction de l’ancien président syrien Bachar el-Assad le 18 décembre 2024 n’a apporté aucun changement réel à la population. Dans un premier temps, al-Julani et ses alliés ont tenté de se présenter comme des islamistes modérés, une alternative à Assad et aux rebelles modérés.
À Noël, ils autorisèrent même les chrétiens à célébrer des fêtes et nommèrent un chrétien gouverneur d’Alep. Mais cette façade s’effondra rapidement. À mesure que leur contrôle sur la Syrie s’accroissait, ils commencèrent à appliquer rigoureusement la loi islamique.
Des milliers de vidéos macabres circulent désormais – non seulement celles de meurtres d’Alaouites, mais aussi celles de l’imposition violente des normes islamiques à une population civile non préparée.
La persécution silencieuse des chrétiens – et l’appel à l’aide d’un prêtre du Canada
Dans une vidéo récente, datant de début avril, le prêtre syrien Fadi Atallah élève la voix – un appel à l’aide de la communauté chrétienne syrienne. Il raconte comment l’État islamique a assassiné sa famille et détruit des églises en 2017. Aujourd’hui, dit-il, les chrétiens sont quotidiennement attaqués en Syrie.
Dans la vidéo, enregistrée depuis son domicile au Canada, il plaide pour une protection internationale. Il parle d’un génocide rampant contre les chrétiens et du silence de l’Occident. Les églises sont constamment la cible d’attaques et de perturbations.
Atallah appelle les Nations Unies à agir, affirmant que les chrétiens vivent dans la peur constante et plaidant pour leur émigration en toute sécurité et leur protection à l’étranger.
De la laïcité à l’islamisation
Début mars, la Syrie a été secouée non seulement par le massacre des Alaouites, mais aussi par une profonde mutation sociétale. Le pays connaît une transformation fondamentale : d’un État laïc à dominante alaouite, il devient une république islamique sur le modèle d’Idlib ou de l’Afghanistan.
Tout indique que la Syrie n’est plus celle des décennies passées. Le pays, dirigé de manière laïque par la famille Assad pendant plus de 60 ans, est en train de se transformer en un État radicalement islamique.
Une vidéo montre les forces de sécurité obligeant un citoyen à ne pas fumer ni manger pendant le ramadan. Dès les premiers jours de son accession au pouvoir, le président de facto Ahmad al-Sharaa a lancé un processus d’islamisation, calqué sur Idlib ou le régime des talibans en Afghanistan après le retrait des États-Unis.
Et l’Occident ?
Pour des raisons politiques – notamment le désir de rapatrier les réfugiés – l’Europe présente la nouvelle Syrie sous al-Charaa comme sûre. Cela justifie les déportations tout en ignorant les massacres systématiques de milliers d’Alaouites.
Des centaines de vidéos macabres circulent, mais l’Occident détourne le regard et accuse les vestiges du régime d’Assad de tout. Les massacres les plus récents ont eu lieu sur la côte syrienne début mars.
La Syrie sur la voie de l’Afghanistan
Qu’ils soient partisans ou opposants, tous s’accordent à dire que la Syrie se dirige vers un modèle d’Afghanistan islamique. Le processus d’islamisation a débuté avec la chute du régime laïc d’Assad et a atteint son apogée avec la nouvelle constitution, qui stipule que toutes les anciennes institutions laïques seront désormais soumises à la loi islamique.
Dans de nombreuses régions du pays, les tribunaux civils ont déjà été remplacés par des tribunaux islamiques. La persécution des minorités – qu’il s’agisse des Alaouites, des Chrétiens ou des personnes LGBTQ+ – s’intensifie rapidement.
La différence : les actes ne sont plus documentés. Il est interdit de filmer les meurtres.
L’Europe porte une coresponsabilité : en accordant une légitimité au nouveau président syrien, elle lui permet de poursuivre ses campagnes meurtrières.
La vérité est amère : l’Europe s’est sacrifiée au nom des droits humains et par sentiment de culpabilité, accueillant des millions de soi-disant « faux réfugiés » qui ont modifié sa démographie – et elle garde désormais le silence sur le sort des chrétiens syriens, tout comme elle a jadis abandonné ses propres sociétés.
L’Europe doit conditionner toute aide à la Syrie à des conditions claires : la fin des violences contre les minorités et des incitations à la haine contre les Juifs et Israël.
Des milliards d’euros ne doivent pas continuer à couler à flot, comme ce fut le cas avec l’aide aux Palestiniens pendant des décennies.
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