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Situé dans l’état américain de l’Arizona se trouve l’une des merveilles naturelles les plus majestueuses de notre planète : le Grand Canyon.

Sculpté sur des centaines de millions d’années par le fleuve Colorado et mesurant 277 miles (446 km) de long, jusqu’à 18 miles (29 km) de large, le Grand Canyon est un phénomène naturel majeur, mais c’est aussi un lieu de mystères historiques profonds et de curiosités.

L’une des plus inhabituelles est l’affirmation selon laquelle quelque part sous la terre, ici, régnait une civilisation avancée d’origine inconnue et qui s’est perdue dans l’histoire, qui a soi-disant habité un système complexe de grottes et de cavernes qu’elle a laissé derrière elle pour semer la confusion et la spéculation avec son passage.

C’est un cas très curieux, lointain, qui, s’il est réel, pourrait ébranler nos perceptions historiques.

Toute l’étrange histoire commence par un curieux article qui paraît sur la première page de l’édition du 5 avril 1909 de la Gazette de l’Arizona, qui donne un compte rendu spectaculaire de deux archéologues prétendument financés par Smithsonian, un professeur S. A. Jordan et G. E. Kinkaid, qui prétendait avoir trouvé au fond des entrailles de la terre, dans la région du canyon Marble Canyon du Grand Canyon, un vaste système de cavernes avec des traces d’une ancienne civilisation perdue.

Le Grand Canyon

Les deux hommes auraient été financés par le département d’anthropologie de Smithsonian et auraient trouvé l’entrée du mystérieux système de cavernes qui se trouvait à environ 1500 pieds du mur d’une falaise abrupte dans un endroit isolé et secret.

La région a été décrite comme étant presque inaccessible et entourée de désert, interdisant la nature sauvage, et Kincaid en parle dans son récit de la découverte de l’entrée et de l’étude plus approfondie de celui-ci :

Tout d’abord, j’impressionnerais que la caverne est presque inaccessible.
L’entrée se trouve à 1 486 pieds en contrebas du mur du canyon.
Il est situé sur des terres du gouvernement et aucun visiteur ne sera autorisé à s’y rendre sous peine d’intrusion.

Les scientifiques souhaitent travailler en paix, sans craindre que les découvertes archéologiques ne soient perturbées par des curieux ou des chasseurs de reliques. Un voyage y serait inutile, et le visiteur serait envoyé en route.

La façon dont la caverne a té trouvée a été racontée par G. E. Kinkaid :

je me promenais le long de la rivière Colorado dans un bateau, seul, à la recherche de minéraux.

À environ quarante-deux milles en amont de la rivière, du canyon El Tovar Crystal, j’ai vu sur le mur est, des taches dans la formation sédimentaire à environ 600 mètres au-dessus du lit de la rivière. Il n’y avait pas de piste jusqu’ à ce point, mais je l’ai finalement atteint avec beaucoup de difficulté.
Au-dessus d’un plateau qui le cachait de la rivière, se trouvait l’embouchure de la grotte.

Il y a des marches qui mènent de cette entrée à une trentaine de mètres de ce qui était, au moment où la caverne était habitée, le niveau de la rivière.

En faisant le trekking jusqu’à l’entrée, on a apparemment trouvé tout un système complexe de tunnels, de cavernes et de grottes qui s’enfonçaient dans les ténèbres, et on a remarqué qu’une grande partie semblait avoir été ciselée et taillée à la main dans la pierre.

Après enquête, on a dit que le système plongeait à environ un mille sous terre, avec de vastes chambres qui rayonnaient dans de nouveaux tunnels et qui s’ouvraient sur des centaines de pièces aux portes ovales.

Kincaid a dit de ces passages et chambres :

Le couloir principal mesure environ 4 mètres de largeur et se rétrécit à neuf pieds vers l’extrémité la plus éloignée.

À environ 20 mètres de l’entrée, les premiers trottoirs passent à droite et à gauche, le long desquels, de part et d’autre, se trouvent un certain nombre de pièces d’environ la taille des salons ordinaires d’aujourd’hui, bien que certaines aient une superficie de 30 pieds sur 40 pieds carrés.

Elles sont ouvertes par des portes de forme ovale et sont ventilées par des espaces d’air rond à travers les murs dans les passages.

Les murs ont environ trois pieds six pouces d’épaisseur.

Les passages sont ciselés ou taillés aussi droits qu’un ingénieur peut le faire.

Les plafonds de nombreuses pièces convergent vers un centre.

Les passages latéraux situés près de l’entrée se déplacent à un angle prononcé par rapport au hall principal, mais en direction de l’arrière, ils atteignent graduellement un angle droit dans la direction.

Encore plus étrange que tout cela, il y avait certaines choses qui se trouvaient apparemment dans ce système de tunnels et de cavernes, qui comprenait de nombreux vestiges et artefacts tels que des armes, divers instruments en cuivre, des idoles, des urnes, des vases, qui ont tous été pris comme preuve d’une ancienne civilisation auparavant inconnue apparemment de l’Orient.

À un moment donné, ils ont prétendument découvert ce qui semblait être un grand sanctuaire débordant d’artefacts, dont aucun ne provenait de cette région ni des gens connus qui l’habitaient.

Ce sanctuaire a donc été décrit dans le rapport de Kincaid :

À plus de cent pieds de l’entrée se trouve le couloir transversal, long de plusieurs centaines de pieds, dans lequel se trouve l’idole, ou l’image, du dieu du peuple, assis les jambes croisées, avec une fleur de lotus ou de lys dans chaque main. Le plâtre du visage est oriental, et la sculpture de cette caverne.

L’idole ressemble presque à Bouddha, bien que les scientifiques ne soient pas certains du culte religieux qu’elle représente.

En tenant compte de tout ce qui a été trouvé jusqu’ à présent, il est possible que ce culte ressemble le plus à l’ancien peuple tibétain.

Autour de cette idole, il y a des images plus petites, certaines très belles dans leur forme, d’autres aux cols crochus et aux formes tordues, symboliques, probablement, du bien et du mal.

Il y a deux grands cactus aux bras proéminents, un de chaque côté de la dais sur lequel le dieu s’accroupit.

Tout cela est sculpté dans de la roche dure ressemblant à du marbre. Dans le coin opposé de ce couloir se trouvaient des outils de toutes sortes, en cuivre.

Ces gens connaissaient sans doute l’art perdu du durcissement de ce métal, recherché par les produits chimiques depuis des siècles sans résultat.

Sur un banc tournant autour de la salle de travail, il y avait du charbon de bois et d’autres matériaux probablement utilisés dans le processus.

Il y a aussi des scories et d’autres matières semblables à la matte, ce qui montre que ces anciens minerais fondus, mais jusqu’ à présent aucune trace de l’endroit ou de la façon dont cela a été fait n’ a été découverte, ni l’origine du minerai.

D’autres pièces trouvées étaient pleines d’autres objets bizarres et il y avait même des greniers à grains pleins de graines.

Le rapport se poursuit :

Parmi les autres trouvailles se trouvent des vases ou urnes et des tasses de cuivre et d’or, au design très artistique.

Le travail de la poterie comprend la vaisselle émaillée et les récipients vitrifiés.

Un autre passage mène à des greniers comme on en trouve dans les temples orientaux.
Ils contiennent des graines de diverses sortes.

Un très grand entrepôt n’est pas encore entré, car il mesure douze pieds de haut et n’est accessible que par le haut.

Deux crochets en cuivre se prolongent sur le bord, ce qui indique qu’une sorte d’échelle était attachée.

Ces greniers sont arrondis, car les matériaux dont ils sont faits, je pense, sont un ciment très dur.

Un métal gris est également trouvé dans cette caverne, ce qui intrigue les scientifiques, car son identité n’a pas été établie. Il ressemble au platine.

Partout sur le sol, une pierre jaune sans grande valeur.

Chacune est gravée d’une tête du type malais.

D’autres découvertes plus étranges devaient encore être faites à l’intérieur de ces tunnels humides.

Dans beaucoup d’endroits, on a trouvé des hiéroglyphes mystérieux gravés dans la pierre, sur des urnes et gravés dans des tablettes de pierre, bien qu’on ne sache pas à quoi ils servaient ni ce qu’ils disaient.

Peut-être que la découverte la plus fascinante et macabre qui y ait été faite dans l’obscurité était ce qui ne peut être décrit que comme une sorte de crypte, où il y avait prétendument trouvé des rangées et des rangées de momies réelles entassées dans des étagères sculptées dans des murs de pierre.

Kincaid expliqua en détail à quel point la crypte était troublante en disant :

La tombe ou la crypte dans laquelle les momies ont été trouvées est l’une des plus grandes des chambres, les murs s’inclinant vers l’arrière à un angle d’environ 35 degrés.

Sur ceux-ci se trouvent des étages de momies, chacun occupant une étagère séparée.

À la tête de chacun d’eux se trouve un petit banc, sur lequel on trouve des tasses en cuivre et des morceaux d’épées cassées.

Certaines momies sont recouvertes d’argile et toutes sont enveloppées dans un tissu d’écorce en guise de manteau.

Il convient de noter que toutes les momies examinées jusqu’à présent se sont avérées être de sexe masculin, aucun enfant ou femme n’y étant enterré. Cela nous porte à croire que cette section extérieure était la caserne des guerriers.

Certaines zones étaient encore plus impénétrables et effrayantes, au point qu’elles étaient généralement considérées comme potentiellement dangereuses.

L’un de ces endroits semblait imprégné d’un sentiment d’angoisse et de danger, et la description de Kincaid ressemblait presque à quelque chose dans un film d’Indiana Jones :

Il y a une chambre du passage vers laquelle il n’y a pas de ventilation, et quand nous nous sommes approchés, une odeur mortelle de serpent nous a frappée.

Nos torches ne pénétrait pas la noirceur, et jusqu’à ce que des lumières plus fortes soient disponibles, nous ne saurions pas ce que la chambre contient.

Aucun bruit n’est entendu, mais ça sent quand même très fort le serpent.

L’ensemble de l’installation souterraine donne la chair de poule. L’obscurité est comme un poids sur les épaules, et nos lampes de poche et nos bougies ne font que noircir l’obscurité.

Quel était le but de cet endroit particulièrement sinistre ?

Kincaid ne le dit pas mais donne des indices étonnants.

Il y avait aussi des casernes, des dortoirs et une vaste salle à manger avec une myriade d’ustensiles de cuisine.
Quand j’ai vu les coups de ciseau sur la paroi interne de l’entrée, je m’y suis intéressé. J’ai armé mon fusil, je suis entré.

J’ai rassemblé un certain nombre de reliques, que je transportais par la Colorado jusqu’à Yuma, d’où je les ai expédiées à Washington avec les détails de la découverte. Par la suite, d’autres explorations ont été menées. Assez intéressés, les scientifiques, ont mis au point des préparatifs pour équiper notre camp pour des études approfondies, le nombre d’archéologues est en augmentation de 30 ils sont passés à 40.

Le long du passage principal, une autre chambre géante a été découverte à partir de laquelle on voit des marques de passages, comme les rayons d’une roue.

Plusieurs centaines de pièces ont été découvertes, atteintes par des passages allant du passage principal, l’un d’entre eux ayant été exploré sur 854 pieds (260 m) et un autre sur 634 pieds (193 m).

Les découvertes récentes incluent des artefacts qui n’ont jamais été répertoriés comme étant originaires de ce pays, et sans doute qu’ils avaient leur origine en Orient. Des armes de guerre, des instruments de cuivre, acérés et durs comme l’acier, indiquent l’état de civilisation atteint par ces personnes.

Kincaid continue son récit passionnant et nous dit :

Le passage principal est d’environ 12 pieds (3,70 m) de large, se rétrécissant à neuf pieds (2,70 m) vers la fin plus loin. Environ à 57 mètres de l’entrée, la première branche secondaire passe à droite et à gauche, le long de laquelle, des deux côtés, un certain nombre de pièces de la taille de pièces de vie ordinaires d’aujourd’hui, même si certaines sont de 30 par 40 pieds carrés (9 par 12 mètres carrés).

Elles s’ouvrent par des portes de forme ovale et sont aérées par des trous d’air ronds à travers les murs dans les passages. Les murs sont d’environ trois pieds six pouces d’épaisseur (1,07 m).

Les passages sont ciselés ou taillés tellement droits qu’ils auraient pu ’être aménagés par un ingénieur. Les plafonds de la plupart des chambres convergent vers un centre. Les passages secondaires partant de l’entrée prennent un angle aigu par rapport à la salle principale, mais vers l’arrière ils l’atteignent progressivement par un bon angle dans la direction.

Kincaid nous décrit le hall :

A plus d’une centaine mètres de l’entrée est le Hall en Croix, de plusieurs centaines de mètres de long, dans lequel on trouve l’idole, ou l’image, du dieu du peuple, assis les jambes croisées, avec une fleur de lotus ou de nénuphar dans chaque main. La forme du visage est oriental. L’idole ressemble presque à Bouddha, bien que les scientifiques ne sont pas certains du culte religieux qu’il représente.

Prenant en considération tout ce qu’on a trouvé à ce jour, il est possible que ce culte ressemble  à l’ancien peuple du Tibet.

Autour de cette idole se trouvent de petites figurines, dont certaines avec de très belles formes, d’autres avec des formes tordues et déformées, symboliques, probablement, du bien et du mal. Il y a deux grands cactus, les bras en saillie, un de chaque côté de l’estrade sur laquelle repose le Dieu. Tout cela est gravé dans le marbre ressemblant à un roc dur.

Dans le coin opposé de ce Hall en Croix on a trouvé des outils de toutes sortes, en cuivre. Ces gens connaissaient sans doute l’art perdu de durcir ce métal, qui a été tenté par des produits chimiques pendant des siècles sans résultats.

Sur un banc qui court autour de la salle de travail il y avait un peu de charbon et d’autres matières probablement utilisées dans le processus. Il y a également des scories et des trucs similaires à du métal, montrant que ces anciens ont fondu des minerais, mais jusqu’ici, aucune trace d’où ni comment cela a été fait n’a été découverte, ni sur l’origine du minerai.

Parmi les autres découvertes sont des vases ou des urnes et des tasses de cuivre et d’or, très artistiques dans leur conception. Le travail sur la poterie comprend de la céramique émaillée et des récipients vitrifiés.

Kincaid continue :

Un autre passage mène aux greniers comme on en trouve dans les temples orientaux. Ils contiennent des graines de toutes sortes. Un très grand entrepôt n’a pas encore été fouillé, car il est de douze pieds de haut (3 m 70) et ne peut être atteint que par le haut.

Deux crochets de cuivre dépassent du bord, ce qui indique qu’une sorte d’échelle avait été fixée . Ces greniers sont arrondis, comme les matériaux dont ils sont construits, que je pense être un ciment très dur. Un métal gris se trouve également dans cette caverne, qui choque les scientifiques, son identité n’a pas été établie. Il ressemble à du platine.

Sculptés sur toutes les urnes, au-dessus des portes et des tablettes de pierre, se trouvent de mystérieux hiéroglyphes, la clé de ce que l’Institut Smithsonien espérait découvrir.

Les gravures sur les tablettes ont probablement quelque chose à voir avec la religion du peuple. Des Hiéroglyphes similaires ont été trouvés dans le sud de l’Arizona.

Cette véritable ville souterraine était si vaste et si complète que Kincaid a supposé qu’il y avait suffisamment d’espace et d’installations pour loger confortablement environ 50.000 personnes, bien que l’on ait laissé à la spéculation au choix des scientifiques.

La théorie de Kincaid lui-même était que cette mystérieuse civilisation avait existé avant les peuples autochtones de la région, et que les indigènes en étaient peut-être les descendants.


Il croyait que ces gens mystérieux étaient là depuis des milliers d’années, et qu’ils avaient développé leur civilisation avancée ici dans la solitude.

L’article de journal lui-même a spéculé que cette civilisation pourrait même venir de l’Égypte ancienne, prouvant que les Égyptiens ont fait leur chemin vers le Nouveau Monde, en disant :

La découverte prouve presque irréfutablement que la race qui habitait cette mystérieuse caverne, taillée dans le roc par des mains humaines, était d’origine orientale, peut-être égyptienne, remontant à Ramsès.

Si leurs théories sont confirmées par la traduction des tablettes gravées de hiéroglyphes, le mystère des peuples préhistoriques de l’Amérique du Nord, leurs arts anciens, qui ils étaient et d’où ils venaient, sera résolu.

L’Égypte et le Nil, l’Arizona et le Colorado seront reliés par une chaîne historique remontant à des époques qui éblouit la plus folle fantaisie du fictionniste.

L’histoire est tout à fait sensationnelle, et l’idée d’une civilisation égyptienne perdue sous le Grand Canyon a captivé l’imagination du public, la ville souterraine perdue de Kincaid devenant alors légendaire.

Le problème, c’est qu’il n’ y a pas grand-chose pour corroborer cette histoire ou même pour prouver que Kincaid n’ a jamais été une vraie personne.

Aucun artefact ne semble avoir jamais été retrouvé sur la prétendue trouvaille étonnante, même si Kincaid prétend avoir expédié un certain nombre de reliques à la Smithsonian Institution de Washington D.C., à des fins d’évaluation, et il n’y a pas non plus de photos prises, et il n’y a d’ailleurs aucun autre article dans aucune autre publication pour étayer ou vérifier les allégations.

Même ce qui est paru dans l’Arizona Gazette a été écrit par un auteur anonyme, ce qui n’est pas de bon augure.

De plus, il ne semble pas y avoir de trace d’un professeur Kincaid ou d’un professeur Jordan au sein du département d’anthropologie du Smithsonian, pas plus qu’il n’y a de paperasse les concernant ou leurs prétendues découvertes.

Le Smithsonian lui-même a dit sans ambages dans une déclaration au World Explorers Club :

Eh bien, la première chose que je peux vous dire, avant d’aller plus loin, c’est qu’aucun artefact égyptien n’a jamais été trouvé en Amérique du Nord ou du Sud.

Par conséquent, je peux vous dire que le Smithsonian Institute n’a jamais participé à de telles fouilles.

Compte tenu de ce manque de preuves cette affaire a été classée « canular ».

Une des théories les plus populaires est que le vénérable Smithsonian lui-même est engagé dans une dissimulation des résultats, détruisant la preuve et les traces écrites qui y mènent afin de maintenir le statu quo et préserver le paradigme historique officiel.

Il y a même ceux qui prétendent savoir où se trouve l’entrée de la caverne, comme le chercheur Jack Andrews, qui dit qu’il a pu déterminer l’emplacement de la grotte en 1972 et qui n’a donné que des indices énormément ambigus à ce sujet :

Je pense que la « grotte » décrite dans l’histoire principale de l’Arizona Gazette du 5 avril 1909 et de sa fantastique installation souterraine était, et pourrait être encore, située au-dessus d’un tronçon d’environ dix kilomètres de la rivière Colorado dans le canyon Marble, à la frontière du canyon Marble et de la nation Navajo, au-dessus d’une zone située près des rapides Kwagunt.

John Rhodes prétend également connaître le secret de l’emplacement de la grotte de Kincaid, bien qu’il soit très secret à ce sujet, pour dire seulement qu’elle est constamment gardée par un garde de sécurité armé et ajouter qu’elle est devenue une base d’opérations pour une société secrète…

Encore plus bizarre est une théorie proposée par un chercheur, et pour de nombreux professionnels, original David Icke, qui est surtout connu pour ses théories sur les humanoïdes reptiliens infiltrant la société dans un effort pour devenir nos seigneurs supérieurs et prendre le contrôle.


Icke croit que le système des grottes de Kincaid existe et qu’il est aussi un centre reptilien.


Dans son livre sensationnaliste de 1999, le grand Secret, Icke écrit :

En 1909, G. E. Kincaid découvrit une cité souterraine construite avec la précision de la Grande Pyramide près du Grand Canyon en Arizona. Elle était assez grande pour accueillir 50.000 personnes et les corps momifiés trouvés étaient d’origine orientale ou égyptienne, selon le chef de l’expédition Professeur S. A. Jordan.

Mes propres recherches suggèrent que c’est à partir d’une autre dimension, la quatrième dimension inférieure, que le contrôle et la manipulation reptiliens sont principalement orchestrés.

Il est clair que l’histoire des grottes mystérieuses de Kincaid continue d’inciter à la spéculation et au débat, et c’est une histoire spectaculaire qui captive l’imagination et ne montre aucun signe réel de déclin.

L’historien et linguiste Carl Hart, éditeur de Word Explorer, a pu obtenir une carte pour les randonneurs du Grand Canyon, à partir d’une librairie de Chicago. Penchés sur la carte, ils ont été surpris de voir que beaucoup d’endroits de la région situés sur le côté nord du canyon avait des noms égyptiens.

La zone autour de Ninety-four Mile Creek et de Trinity Creek avait des zones (des formations rocheuses, apparemment) avec des noms comme Tour de Set, Tour de Ra , Temple d’Horus, Temple d’Osiris et Temple d’Isis.

Si seulement une petite partie de cette histoire est vraie, alors l’institut archéologique le plus sacré d’Amérique a été activement impliqué dans la suppression de preuves sur des cultures américaines avancées, des preuves de voyages antiques de diverses cultures vers le Nord de l’Amérique, la preuve de géants et d’autres objets, et la preuve qui tend à infirmer le dogme officiel qui est maintenant accepté comme étant l’histoire de l’Amérique du Nord.

Un tel lieu et ses reliques seraient absolument révolutionnaires, réécrivant l’histoire elle-même, mais compte tenu du manque d’articles qui en parlent et de l’absence totale de preuves, l’histoire est au mieux une impasse et restera probablement mystérieuse.

Une Légende Indienne

Dans le cadre de cette histoire, il est à noter que parmi les Indiens Hopi, la tradition raconte que leurs ancêtres ont vécu dans un monde souterrain dans le Grand Canyon, jusqu’à dissension s’éleva entre le bon et le mauvais, les gens d’un seul cœur et les habitants de deux cœurs.

Machetto, qui était leur chef, leur conseilla de quitter le monde souterrain, mais il n’y avait pas d’issue. Le chef a ensuite provoqué la croissance d’un arbre et a percé le toit de la grotte, et puis les gens avec un seul cœur sont sortis. Ils passèrent par Paisisvai (Red River), qui est le Colorado, et ont semé le grain et le maïs.

Ils ont envoyé un messager au Temple du Soleil, demandant la bénédiction de la paix, de bonne volonté et de la pluie pour les personnes d’un seul cœur. Ce messager ne revint jamais, mais aujourd’hui, dans les villages Hopi, au coucher du soleil peut être vu les vieillards de la tribu sur les toits, regardant fixement vers le soleil, à la recherche du messager. Quand il reviendra, leurs terres et ancien lieu d’habitation seront restitués. C’est la tradition.

Dans l’article ci-dessous, Ours Blanc raconte l’histoire de son peuple‚ les Hopis‚ et les relations qu’il a su garder avec le créateur et ses auxiliaires célestes‚ les différents Kachinas. Il nous dévoile cette guerre absurde qui opposa ses ancêtres qui vivaient sur Mu (Kásskara) au peuple d’Atlantis (Talawaitichqua) et la destruction de ces deux mondes.

Les géants aux cheveux roux

Les Paiutes, un groupe d’indigènes Natives Américains qui habitaient les régions du Nevada, de l’Utah et de l’Arizona, racontèrent aux premiers immigrants blancs que leurs ancêtres avaient du se battre dans le passé contre de féroces géants de race blanche et à la chevelure rouge qui vivaient sur les mêmes territoires.


Les Paiutes nommaient ces géants Si-Te-Cah ce qui signifie les « mangeurs de tule ». La tule est une plante aquatique fibreuse que les géants récoltaient à partir des radeaux qu’ils utilisaient pour se déplacer sur les rivières et principalement sur le lac Lahontan.

Selon les Paiutes, les géants aux cheveux rouges mesuraient plus de trois mètres de haut et ne pouvaient être approchés. Ils chassaient les Paiutes et mangeaient ceux qu’ils capturaient. Aussi, les différentes tribus Paiutes s’unirent-elles pour les combattre et les chasser à leur tour.

La légende raconte que les géants durent se réfugier dans une grotte pour échapper aux Indiens.

Témoignage Hopi. Les rescapés de Mu


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