Lorsque l’Iran a lancé des missiles balistiques sur Israël cette semaine pour punir Jérusalem d’avoir frappé un centre de commandement du Hezbollah à Beyrouth, la plupart des médias internationaux ont traité l’événement comme une simple affaire de missiles et d’escalade militaire.
Il s’agit en réalité d’un enjeu bien plus vaste : la mainmise systématique des islamistes sur une région qui abritait autrefois des civilisations chrétienne, juive et pluraliste florissantes, et le rôle d’Israël comme dernier rempart contre cette vague.
Les nations qui s’opposent aujourd’hui à Israël n’ont pas toujours été ce qu’elles sont. De mémoire d’homme, elles étaient tout autres.
Liban : Le Paris de la Méditerranée
Jusque dans les années 1970, Beyrouth était à juste titre surnommée le « Paris du Moyen-Orient », avec ses banques suisses, ses universités américaines et françaises, les plages de Jounieh et des vins rivalisant avec ceux de Bordeaux. Après la Seconde Guerre mondiale, le Liban était un pays prospère, une nation pacifique, multiethnique et multiconfessionnelle à majorité chrétienne.
Le Liban était un pays à majorité chrétienne du Ier siècle de notre ère jusqu’au milieu du XXe siècle.
Lors de son indépendance de la France en 1943, la communauté maronite exerçait une influence politique et sociale considérable, faisant du Liban le seul pays à majorité chrétienne du Moyen-Orient. Le système de partage du pouvoir confessionnel consacrait cette réalité : un président maronite, un Premier ministre sunnite et un président du Parlement chiite.
Puis vint l’offensive démographique et militaire. Tout au long du XXe siècle, le Liban fut délibérément utilisé comme terre d’accueil pour les réfugiés par les pays voisins à majorité musulmane cherchant à modifier l’équilibre religieux. Après la création d’Israël en 1948, l’exode palestinien entraîna un afflux massif de réfugiés, majoritairement musulmans, au Liban ; une migration soutenue par les puissances régionales dans le but d’affaiblir la majorité chrétienne libanaise. Dans les années 1970, la Jordanie et la Syrie jouèrent un rôle dans ce processus.
La guerre civile de 1975-1990 n’était pas avant tout une guerre de religion. C’était un référendum démographique mené sous la menace des armes. La guerre civile libanaise a débuté par des coups de feu tirés contre une église maronite le 13 avril 1975. Les terroristes palestiniens d’Arafat ont transformé Beyrouth en une place forte militaire. Les chrétiens n’ont pas subi de défaite militaire car les Phalanges ont tenu bon jusqu’au bout, mais ils ont perdu politiquement et numériquement.
Puis l’Iran est intervenu. Le Hezbollah, créé et financé par le Corps des gardiens de la révolution islamique, a achevé ce que la guerre civile avait commencé. Aujourd’hui, le Liban compte 61,62 % de musulmans et seulement 38,22 % de chrétiens. Les chrétiens qui le peuvent prennent le premier avion pour Montréal ou Sydney.
Quatre chrétiens maronites sur cinq ont quitté le Liban. Ce pays, jadis modèle de pluralisme arabo-chrétien, sert désormais de base arrière aux missiles iraniens pointés vers Israël. Le Hezbollah ne gouverne pas le Liban par mandat populaire. Il le gouverne par la force, financé par Téhéran, et le gouvernement libanais est impuissant à l’arrêter, comme l’a reconnu cette semaine le président libanais Joseph Aoun en déclarant directement à l’Iran : « Ce n’est pas votre pays, c’est le nôtre. »
Égypte : La plus ancienne communauté chrétienne du monde, assiégée
L’Égypte était chrétienne avant toute autre chose.
L’Église copte fait remonter sa fondation à saint Marc l’Évangéliste au Ier siècle de notre ère. Le mot « copte » dérive du grec « Aigyptos » , qui signifie « Égypte ». Les Coptes ne sont pas une minorité étrangère en Égypte. Ils sont les Égyptiens, descendants directs de la civilisation pharaonique qui précède l’islam de plus de 3 000 ans.
Sous les dominations arabe, circassienne et ottomane, la population copte fut persécutée par les souverains musulmans. Les églises furent détruites, les livres brûlés et les anciens emprisonnés. Lorsque les Britanniques prirent l’Égypte en 1882, les Coptes ne représentaient plus qu’un dixième de la population, principalement en raison de siècles de conversions forcées à l’islam.
Le XXe siècle n’a apporté aucun répit. Avec la montée du nationalisme arabe sous Gamal Abdel Nasser, l’Égypte fut proclamée État musulman et les Coptes furent systématiquement exclus de la vie politique et économique. On compte environ 10 millions de Coptes en Égypte, la plus importante minorité chrétienne du Moyen-Orient. Si le Copte moyen ne subit pas nécessairement de persécution ouverte, les discriminations au quotidien sont courantes : seuls les musulmans sont recrutés pour les postes les plus qualifiés. Les attaques contre les églises, semblables aux persécutions d’il y a des siècles, sont en recrudescence, ce qui n’est guère surprenant compte tenu de l’islamisation croissante de l’Égypte ces dernières décennies.
Le Printemps arabe de 2011 a aggravé la situation. Les persécutions se sont intensifiées de façon dramatique cette année-là, notamment en raison de la popularité grandissante des Frères musulmans, longtemps réprimés. De nombreux chrétiens d’Égypte ont ensuite souffert des exactions de Daech. Lorsque l’armée a destitué le président Mohammed Morsi, issu des Frères musulmans, en 2013, des représailles ont rapidement visé des églises et des commissariats chrétiens à travers le pays. Au terme des combats, plus de 40 églises avaient été endommagées ou détruites, principalement dans les régions du sud de l’Égypte, bastion de l’islamisme radical.
Les Frères musulmans, précurseurs idéologiques du Hamas, sont nés en Égypte en 1928. Leur objectif déclaré était, et demeure, la restauration du califat islamique et l’instauration de la charia dans le monde arabe. L’Égypte les a réprimés pendant des décennies, mais ils n’ont jamais disparu. Lors des élections législatives de 2011, qui ont suivi la chute de Moubarak, deux partis islamistes se sont présentés et ont remporté une large victoire. Les trois quarts du Parlement étaient composés de membres de mouvements islamistes.
Les Coptes, qui avaient bâti la civilisation dans la vallée du Nil alors que les ancêtres des Frères musulmans étaient encore païens, se sont retrouvés politiquement réduits au silence sur leurs propres terres ancestrales.
Syrie : Les islamistes héritent des ruines
La Syrie n’a jamais été un pays à majorité chrétienne comme le Liban, mais elle abritait une population chrétienne importante et ancienne, avec des communautés remontant au Ier siècle de notre ère, sur la terre même où Paul de Tarse fut frappé de cécité sur le chemin de Damas.
Avant la guerre civile, la Syrie comptait environ 2,5 millions de chrétiens. Aujourd’hui, leur nombre a chuté entre 500 000 et un million, soit une diminution de près de 80 %.
Le régime d’Assad était laïc et brutal. Les chrétiens, en tant que minorité ayant besoin de la protection du régime face aux islamistes sunnites, s’y sont largement soumis. Durant la guerre civile syrienne, de nombreux chrétiens syriens de Damas, Homs et Alep ont préféré le gouvernement d’Assad aux administrations rebelles, car ces dernières étaient dominées par des factions extrémistes telles que Hayat Tahrir al-Sham (affilié à Al-Qaïda), l’État islamique et l’Armée nationale syrienne, qui ont toutes commis des atrocités contre les chrétiens dans les zones sous leur contrôle.
Lorsque Bachar el-Assad est tombé en décembre 2024, ces craintes se sont avérées pleinement justifiées. Le gouvernement de transition syrien et ses forces de sécurité étaient dominés par des combattants de Hayat Tahrir al-Sham, un groupe djihadiste qui a attaqué les chrétiens tout au long de la guerre civile et dont le chef, Ahmad al-Sharaa, figurait sur la liste des personnes les plus recherchées du FBI de 2013 à 2024 pour son rôle dans le terrorisme régional islamiste sunnite.
Le Patriarcat d’Antioche a signalé en septembre 2025 que « depuis plusieurs jours en Syrie, un massacre systématique et sans précédent de chrétiens a lieu : assassinats de moines, incendies de monastères, pillages et incendies de villages orthodoxes entiers, tandis que les autorités syriennes ne font rien pour l’empêcher ».
Une organisation affiliée à Al-Qaïda contrôle désormais Damas. Il ne s’agit pas de spéculations ; c’est une réalité avérée sur le terrain, tandis que les diplomates du monde entier évoquent poliment une « gouvernance de transition ».
Iran : L’effondrement le plus instructif de tous
L’Iran est le cas le plus instructif, car la transformation y a été la plus brutale, la plus rapide, la plus délibérément orchestrée, et l’Iran est aujourd’hui le moteur de tous les autres fronts de cette guerre.
Avant 1979, l’Iran, sous le règne du Shah Mohammad Reza Pahlavi, était un État moderne et fonctionnel, entretenant des liens étroits avec l’Occident et Israël. Sous son règne, l’économie et l’accès à l’éducation se développèrent. Le Shah encouragea le pays à adopter une modernisation laïque d’inspiration occidentale, tout en garantissant la liberté culturelle. Les femmes obtinrent le droit de vote au milieu des années 1960 et les premières femmes furent élues au Parlement. L’Iran et Israël maintenaient une coopération discrète mais significative dans les domaines du renseignement, de l’agriculture et du commerce.
Les Juifs vivaient en Iran depuis 2 700 ans, depuis l’exil assyrien de 722 avant notre ère. Le livre d’Esther se déroule à la cour perse. Cyrus le Grand, roi de Perse, promulgua le décret renvoyant les exilés juifs de Babylone et finança la reconstruction du Temple de Jérusalem. Le lien entre les Juifs et la Perse est inscrit dans la Bible elle-même.
Avant la révolution islamique de 1979, l’Iran abritait plus de 120 000 Juifs. Aujourd’hui, leur nombre est tombé à environ 9 000, soit une baisse de plus de 92 %. L’un des premiers signes annonciateurs de ce qui allait suivre fut l’arrestation, le procès inique et l’exécution d’Habib Elghanian, un industriel juif de premier plan et figure importante de la communauté. Emprisonné peu après la révolution, il fut accusé de « corruption » et de liens avec Israël. À l’issue d’une procédure expéditive et truquée d’une heure devant un tribunal révolutionnaire où aucune défense ne fut admise, Elghanian fut fusillé en mai 1979. Il fut l’un des 17 Juifs iraniens exécutés comme espions depuis la révolution.
Suite à la guerre des Douze Jours en juin 2025 et aux échecs répétés de l’Iran dans ses tentatives de frapper des cibles juives en Europe, Téhéran a reporté son hostilité sur ses propres citoyens juifs. Plus de 30 Juifs iraniens ont été arrêtés pour espionnage, de nombreux dirigeants juifs ont été interrogés et les membres de la petite communauté juive du pays ont été contraints d’afficher publiquement leur soutien à Khamenei et au régime.
Depuis 1979, la République islamique impose un ordre théocratique qui soumet toutes les communautés iraniennes, dans leur diversité, à une interprétation extrémiste du chiisme. Les bahaïs, la plus importante minorité non musulmane d’Iran, sont victimes d’arrestations massives, de confiscations de biens et d’une effacement systématique de leur culture.
Les chrétiens qui font du prosélytisme sont traduits devant des tribunaux révolutionnaires. Les musulmans sunnites sont des citoyens de seconde zone dans un État chiite.
L’Iran qui a lancé des missiles sur Israël cette semaine n’est pas une civilisation ancienne se défendant. C’est une théocratie révolutionnaire vieille de 46 ans qui a passé ces 46 années à démanteler tout ce qui l’a précédée.
Israël : l’exception qui confirme la règle
Il existe un pays au Moyen-Orient où la population chrétienne n’a pas diminué, où les Juifs n’ont pas été expulsés, où les Druzes servent dans l’armée, où des Bédouins sont élus à la Knesset et où un juge arabe siège à la Cour suprême. Ce pays, c’est Israël.
Au cours des 50 dernières années, les populations chrétiennes ont considérablement diminué dans tous les pays de la région, à l’exception d’Israël.
Ce n’est pas un hasard. Israël est le seul pays du Moyen-Orient gouverné par un système non islamique propre à la région. Il n’est pas importé d’Occident, mais enraciné dans la même terre, la même Bible et la même alliance ( brit ) qui précède l’islam de plus de mille ans. Israël ne se contente pas de coexister avec les minorités religieuses par simple tolérance. Le texte fondateur d’Israël, la Bible hébraïque, prescrit la protection du ger (l’étranger qui séjourne parmi vous) avec la même force qu’il prescrit le Shabbat .
Le contraste dont personne ne parle : les chrétiens en Israël contre les chrétiens sous domination palestinienne.
La preuve de la volonté palestinienne d’éradiquer le christianisme a été illustrée de façon frappante lorsqu’un drapeau palestinien a été déployé lors d’un événement chrétien à Bethléem au début des années 1990. Ce drapeau portait un message que le pasteur sud-africain de passage n’aurait certainement jamais imaginé : une déclaration d’intention meurtrière, inscrite en arabe, proclamait :
« Le samedi, nous tuerons les Juifs. Le dimanche, nous tuerons les chrétiens. »
Nadia Matar, coprésidente du Mouvement pour la souveraineté, a apporté ce drapeau cette semaine dans les bureaux d’Israel365, comme une pièce à conviction, afin d’étayer un argument que, selon elle, le monde occidental ne peut plus ignorer.
Pour Matar, l’inscription sur le drapeau n’est pas un vestige du passé, mais une feuille de route pour le présent.
« Il faut que les gens comprennent que la guerre ici en Israël ne concerne pas Gaza », a-t-elle déclaré.
« Il ne s’agit pas des colonies. C’est une guerre menée par les islamo-fascistes qui ont un plan clair : ils veulent d’abord détruire et tuer les « gens du samedi », les Juifs, puis s’attaquer aux « gens du dimanche », les chrétiens d’Europe et d’Amérique. »
Son avertissement était sans équivoque :
« Ils vont vous faire subir le même sort que le 7 octobre – à Londres, à Bruxelles, à New York, en Floride. Alors, opposez-vous à un État palestinien pour le bien de la civilisation occidentale. »
La preuve la plus éloquente de ce que représente Israël réside dans une comparaison directe que les grands médias ignorent systématiquement. En Israël même, la population chrétienne est en croissance. Les chrétiens représentent 1,9 % de la population du pays et leur nombre a augmenté de 0,7 % entre 2023 et 2024, selon le Bureau central des statistiques israélien.
Quelque 6 700 étudiants chrétiens fréquentaient l’enseignement supérieur en 2024-2025, soit 2,2 % de l’ensemble des étudiants, un résultat supérieur à leur part dans la population. Les cloches des églises sonnent à Nazareth, Haïfa et Jérusalem. Des Arabes chrétiens siègent à la Knesset. Le nombre d’enrôlements de chrétiens arabes dans l’armée israélienne a triplé au cours de la seule année écoulée. Ce sont les statistiques d’une communauté qui a trouvé un foyer.
Franchissez la ligne et pénétrez en territoire contrôlé par l’Autorité palestinienne : la situation se transforme radicalement. Violences et coercitions ont entraîné une baisse de près de 90 % de la population chrétienne dans les zones sous contrôle du Hamas ou de l’Autorité palestinienne.
En 1922, les chrétiens représentaient 11 % de la population de ces régions. Aujourd’hui, ils ne représentent plus que 1 %. En 1950, Bethléem et les villages environnants comptaient 86 % de chrétiens. En 2017, la population chrétienne de Bethléem avait chuté à 10 %. Bethléem, ville natale de Jésus selon la tradition chrétienne, s’est pratiquement vidée de sa population chrétienne depuis la prise de contrôle par l’Autorité palestinienne en 1994. Le dernier recensement indiquait que Bethléem ne comptait plus que 10 % de familles chrétiennes, nombre d’entre elles ayant quitté la ville en raison de discriminations systémiques, du harcèlement du clergé chrétien par des Palestiniens musulmans et des politiques imposées par l’Autorité palestinienne, dominée par l’islam.
Comment l’idée d’un État palestinien est un mensonge qui menace d’éradiquer le christianisme dans cette partie du monde
Gaza offre un tableau tout aussi saisissant. La population chrétienne de Gaza, qui comptait 5 000 personnes avant la prise de contrôle de la région par le Hamas, n’en comptait plus que 1 000 en octobre 2023. Kamal Tarazi, un chrétien ayant fui Gaza en 2007, a décrit la réalité du régime du Hamas :
« Dès leur arrivée, ils ont commencé à nous persécuter, à détruire nos églises et à forcer les chrétiens à se convertir à l’islam. » Il a ajouté : « Savez-vous ce qu’est une prison du Hamas ? C’est de la torture pure et simple. »
Un récent rapport du Centre de Jérusalem pour la sécurité et les affaires étrangères a révélé que les chrétiens vivant dans les territoires palestiniens craignent de signaler les actes de haine dont ils sont victimes, de peur d’être arrêtés, voire pire. À Bethléem, berceau du christianisme, les chrétiens vivent dans la crainte de leurs voisins musulmans et des autorités israéliennes, tandis qu’à Haïfa et Nazareth, ils servent dans l’armée israélienne, étudient dans les universités israéliennes et élèvent leurs enfants en toute sécurité.
Il ne s’agit pas d’un hasard de l’histoire, mais d’une conséquence directe de la gouvernance.
Israël, gouverné selon les préceptes de la Bible hébraïque qui ordonne à quarante-six reprises que l’étranger séjournant parmi le peuple d’Israël soit traité avec justice, protège ses minorités. L’Autorité palestinienne et le Hamas, gouvernés par un modèle islamiste qui, au mieux, relègue les non-musulmans au rang de dhimmis (personnes de seconde zone), les expulsent.
Les chiffres sont sans équivoque. La seule question qui demeure est : pourquoi le monde refuse-t-il de les lire ?
Depuis plus de quarante ans, la politique européenne et américaine au Moyen-Orient repose sur une politique anti-israélienne de « terres contre paix », qui s’est soldée par un échec. Cette politique s’appuie sur la solution à deux États , qui créerait un État arabe militarisé sans précédent à l’intérieur des frontières d’Israël, un État ethniquement vidé de ses Juifs, avec pour capitale une Jérusalem exclusivement musulmane.
Cela impliquerait un retour aux lignes de cessez-le-feu établies après la guerre défensive des Six Jours de 1967, lignes jugées indéfendables face à une menace arabe. La résolution de l’ONU viole les accords d’Oslo, qui exigent que toute résolution concernant la Judée-Samarie soit le fruit de négociations bilatérales entre Israël et les Palestiniens. La solution à deux États repose sur le processus désastreux de « terres contre paix », qui conduit inévitablement à la guerre.
L’argument de la solution à deux États a toujours reposé sur l’hypothèse que les Palestiniens souhaitaient un État aux côtés d’Israël, et non à sa place. Or, cette hypothèse ne s’est jamais avérée fiable. Selon une analyse du Centre palestinien de recherche sur les politiques et les sondages, basée sur des sondages menés sur plusieurs années, 53 % des Palestiniens en moyenne ont rejeté la solution à deux États sur l’ensemble de la période étudiée, ce taux de rejet atteignant un pic de 71 % en mars 2023, peu avant le 7 octobre.
Lors d’un sondage réalisé en septembre 2025 auprès de Palestiniens de Cisjordanie, 28 % d’entre eux se sont prononcés en faveur d’un État palestinien unique s’étendant du Jourdain à la Méditerranée, à l’exclusion des Juifs. Un autre sondage de l’INSS, mené en mars 2025, a révélé que 24 % de l’opinion publique israélienne soutenait une solution à deux États, tandis que 24 % étaient favorables à l’annexion totale des territoires sans octroi de droits civiques aux résidents palestiniens.
Les partisans occidentaux de la solution à deux États ont longtemps soutenu que le refus palestinien était dû à l’occupation israélienne et qu’une offre généreuse permettrait de conclure un accord. Les données ne corroborent pas cet argument. Elles ne l’ont jamais fait.
Dans le but de créer un État palestinien fictif, l’Office de secours et de travaux des Nations Unies pour les réfugiés de Palestine dans le Proche-Orient (UNRWA) fut établi en 1949 dans le seul but de « soutenir l’aide humanitaire et le développement humain des réfugiés palestiniens ». À sa création, l’UNRWA définissait un réfugié palestinien comme « une personne dont le lieu de résidence habituel était la Palestine entre le 1er juin 1946 et le 15 mai 1948, et qui a perdu son foyer et ses moyens de subsistance à la suite du conflit de 1948 ». Cette définition fut ensuite élargie pour inclure les réfugiés de 1967. Plus tard encore, elle fut étendue aux descendants de réfugiés palestiniens de sexe masculin, y compris les enfants adoptés.
Les Palestiniens sont la seule nationalité pour laquelle le statut de réfugié est ancestral. Il est important de noter que, selon la définition du HCR, une personne fuyant les persécutions qui a acquis la citoyenneté ou les droits de citoyenneté d’un pays où elle a cherché refuge ne peut prétendre au statut de réfugié. De ce fait, la quasi-totalité des personnes prises en charge par l’UNRWA perdraient leur statut de réfugié.
L’Iran a tiré des missiles sur Israël cette semaine pour défendre le Hezbollah. En réalité, il défendait une vision du Moyen-Orient où personne n’a de place s’il n’est pas révolutionnaire chiite, djihadiste sunnite ou dhimmi , une minorité religieuse de seconde zone vivant sous la tolérance d’un État islamiste.
Israël ne se bat pas seulement pour sa propre survie. Il est le dernier témoignage que le Moyen-Orient a été jadis très différent, et qu’il pourrait l’être à nouveau.
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