Depuis longtemps, on a toujours pensé que les Américains sont complètement cinglés, et ça se confirme ! Cet article de Joseph Ford Cotto nous le prouve concernant la candidature de Zorhan Mamdani.
C’est l’un des spectacles les plus étranges de la politique américaine moderne. Les professionnels les plus brillants de la classe moyenne new-yorkaise se rallient désormais à un socialiste déclaré, Zohran Mamdani.
Ce sont pourtant ces mêmes avocats, traders et spécialistes des technologies qui incarnaient jadis le rêve américain.
Sa campagne prospère non pas dans les quartiers où la pauvreté sévit, mais dans les quartiers huppés comme Park Slope et Williamsburg, où le revenu médian des ménages dépasse 200 000 dollars ; il a même recueilli 43 % des voix des électeurs juifs, un chiffre qui grimpe à 67 % chez les 18-44 ans. De plus, un tout nouveau sondage publié ce matin montre que Mamdani devance désormais Andrew Cuomo de 25 points.
Ce soutien révèle moins une prise de conscience morale qu’une crise liée à un manque de maîtrise de soi.
Les soutiens de Mamdani ne sont pas victimes des défaillances du capitalisme, mais de leurs propres excès. Ils ont vécu au-dessus de leurs moyens, menant un train de vie insoutenable, et se tournent désormais vers l’État pour en compenser les conséquences.
Ses promesses comprennent le gel des loyers, la gratuité des services de garde d’enfants et la nationalisation des services publics.
Elles sonnent comme une bouée de sauvetage pour ceux qui confondent dette et réussite. Pourtant, ce sont des pièges financiers qui ne manqueront pas d’aggraver la crise du logement en ville en étouffant l’investissement, en vidant les recettes fiscales et en faisant fuir les employeurs.
Malgré leur prestige et leurs salaires élevés, nombre de partisans de Mamdani se sentent prisonniers d’une illusion de prospérité.
À Brooklyn, le loyer médian absorbe désormais plus de 40 % du revenu net pour un appartement standard de deux chambres. À Williamsburg, des professionnels gagnant 150 000 $ ou plus partagent un appartement jusqu’à la trentaine, car le loyer médian d’un studio dépasse les 2 480 $. Plus de 65 000 ménages gagnant entre 100 000 $ et 300 000 $ consacrent au moins un tiers de leurs revenus au loyer.
Ce ne sont pas des travailleurs opprimés. Ils sont les artisans de leur propre frustration, s’accrochant à des symboles de statut qu’ils ne peuvent plus se permettre.
Au lieu de s’adapter à la réalité, ils exigent que le gouvernement la remodèle.
La campagne de Mamdani alimente ce fantasme en promettant des miracles économiques aux dépens d’autrui. Il présente son mouvement comme une lutte contre « l’avidité capitaliste », mais il s’agit en réalité d’un plan de suicide économique. Ses politiques détruiraient des emplois, feraient encore grimper les prix du logement et éroderaient l’assiette fiscale qui assure le fonctionnement de la ville.
Il va sans dire que le socialisme n’a jamais permis de construire une économie durable.
Ses listes de donateurs sont une véritable satire de l’hypocrisie.
Les documents de financement de campagne révèlent des contributions d’un directeur général de la Deutsche Bank, de traders de Jane Street Capital et de plusieurs employés de Goldman Sachs. Tous contribuent au financement d’un candidat dont l’objectif affiché est une économie socialiste. Mamdani a récolté plus d’un million de dollars grâce à de petits dons d’une valeur moyenne de seulement 121 dollars, provenant en grande partie de cadres supérieurs aisés de New York et d’ailleurs.
Après sa victoire aux primaires, de nouvelles vagues d’avocats et de financiers ont injecté de l’argent dans sa campagne, avec l’aide du généreux programme de financement participatif de la ville.
Ils se persuadent de lutter pour la justice. En réalité, ils réclament une impunité totale.
Ces donateurs ne sont pas des révolutionnaires marxistes. Ce sont des personnes ambitieuses et anxieuses qui ont confondu privilège et stabilité. Leur mécontentement est le fruit de l’excès. Ils croient que des salaires élevés leur donnent droit à un confort sans effort. Plutôt que d’admettre que leurs dépenses ont dépassé leurs revenus, ils perçoivent désormais le socialisme comme un plan de sauvetage.
La plateforme de Mamdani exploite cette lassitude morale.
Pendant ce temps, loin des tours de luxe de Brooklyn, prenons l’exemple de la Virginie-Occidentale. C’est l’un des États les plus pauvres des États-Unis, avec un revenu médian des ménages parmi les plus bas (55 217 dollars). Un policier de Wheeling, ville industrielle délabrée, gagne 60 000 dollars et jouit d’un niveau de vie supérieur à celui de New-Yorkais pro-Mamdani qui gagnent pourtant deux fois plus.
Une étude SmartAsset de 2025 a révélé qu’un adulte célibataire en Virginie-Occidentale a besoin d’environ 80 829 $ pour vivre confortablement, contre 136 656 $ à New York. Le coût de la vie à Wheeling est 82 % moins élevé qu’à New York. Le logement, les transports et les biens de première nécessité y sont abordables. On peut y acheter une maison, épargner pour sa retraite et fonder une famille sans avoir à solliciter l’aide des élus.
Le policier de Wheeling vit dans les limites de la réalité ; le jeune cadre dynamique de Brooklyn s’y refuse. L’un bâtit sa fortune par la prudence et la patience. L’autre réclame une redistribution lorsque les calculs de la vanité se retournent contre lui. Voilà le fossé qui redessine le visage de l’Amérique. Il ne s’agit pas d’opposer riches et pauvres, mais responsables et imprudents.
La popularité soudaine du socialisme auprès des classes aisées n’est pas un signe de progrès, mais de déclin.
Elle révèle une génération qui confond confort et justice, dette et oppression, dépendance et compassion. Le programme de Mamdani exploite cette confusion, troquant la logique économique contre une complaisance émotionnelle.
À l’inverse, les communautés attachées à un logement abordable et à l’autonomie, comme celles de Virginie-Occidentale, savent que la prospérité naît de l’effort, et non du privilège. Elles rejettent l’illusion que les bureaucrates puissent, par la loi, supprimer le coût de l’ambition. Elles savent ce que les partisans de Mamdani refusent d’admettre : l’État ne peut protéger les citoyens des conséquences de leurs propres excès.
L’ascension de Zohran Mamdani n’est pas une révolution ; c’est une mise en garde.
Elle montre avec quelle facilité la prospérité engendre l’illusion, comment le succès sans discipline se mue en ressentiment, et comment le socialisme prospère lorsque l’on oublie que la réalité est inflexible.
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