Les OVNIs dans le folklore japonais et le mystère d’UTSURO-BUNE


Avec tout le brouhaha lié aux ovnis à la suite d’un article publié par le New York Times concernant l’existence d’un programme secret d’étude des ovnis du Pentagone, les gouvernements font l’objet de pressions croissantes de la part de leurs citoyens pour dire la vérité et révéler ce qu’ils savent sur le phénomène ovni.

Le mystère des ovnis remonte à loin, dans la culture japonaise, et est ancré dans le folklore japonais lui-même. Nous allons, dans cet article, examiner de plus près certains de ces cas curieux, en commençant à l’aube de l’ère industrielle.


Le mystère d’UTSURO-BUNE

Au Japon, au début du XIXe siècle, une série de peintures inhabituelles est apparue, de la part d’une variété d’artistes, de différentes provinces, qui partagèrent un thème similaire – celui du mystère d’Utsuro-bune.

Toutes ces peintures représentent par une jeune femme, parfois vue avec des cheveux roux mais toujours à la peau pâle et belle. A proximité se trouve un objet sphérique, appelé Utsuro-bune («bateau creux»). Bien que rendu avec quelques variations selon les artistes, cet objet est invariablement rond, couvert, assez grand pour contenir au moins une personne et équipé de panneaux ou d’une sorte d’ouverture.

Les peintures racontent une légende, et l’histoire se déroule ainsi :


En 1803, un grand objet en forme de disque a dérivé sur les plages du nord de la province d’Hitachi, dans l’actuelle préfecture d’Ibaraki. Un groupe de pêcheurs locaux a trouvé l’objet et l’a décrit comme étant en métal, avec des fenêtres en cristal. Certains ont dit que l’objet ressemblait à un grand brûleur d’encens.

En regardant par les fenêtres de ce navire inhabituel, les pêcheurs pouvaient voir d’étranges symboles écrits sur les murs mais, plus surprenant, ils ont découvert une belle femme à la peau claire à l’intérieur, vêtue d’un vêtement fait d’une fourrure inconnue ou d’un tissu fin. Lorsque la femme est sortie du navire, ils ont constaté qu’ils ne pouvaient pas communiquer avec elle, car elle parlait dans une langue inconnue. Néanmoins, la femme semblait assez amicale, même si elle tenait une mystérieuse boîte qu’elle gardait pour elle.

Une version de l’histoire déclare que la femme est restée dans cette province où elle a atterri et a vécu jusqu’à un âge avancé. D’autres versions suggèrent que les pêcheurs ont été assez effrayés par l’apparition de cet étrangère et ont pensé qu’il valait mieux la faire remonter sur son navire et la repousser vers la mer, où elle a dérivé jusqu’à atterrir sur d’autres plages, évoquant des réactions similaires de choc et de suspicion de la part de les habitants le long du chemin.

La légende d’Utsuro-bune nous vient de diverses sources, la première apparaissant en 1825 dans Toen shōsetsu (Contes du jardin des lapins) de Kyokutei Bakin. Une autre version apparaît dans Hyōryū kishū (Journal et histoires des naufragés) écrit en 1835 par un auteur inconnu, et dans Ume-no-chiri (Poussière d’abricot) par Nagahashi Matajirō en 1844.

Il est facile de voir l’attrait de cette histoire pour les ufologues, qui trouvent dans l’Utsuro-bune sphérique un objet ressemblant étroitement à un OVNI ou, plus précisément, un USO (Unidentified Submerged Object) ainsi que la description extraterrestre de la femme. trouvé à l’intérieur.

Une autre couche de mystère est ajoutée par les chercheurs qui trouvent une similitude entre les symboles trouvés sur Utsuro-bune, tels que représentés par les artistes, et les symboles associés à l’incident de Roswell et à l’incident de Rendlesham Forest.


Peut-être qu’Utsuro-bune était un véritable OVNI extraterrestre ou, peut-être qu’il y a une explication terrestre parfaitement raisonnable au mystère. Quoi qu’il en soit, ce n’est pas le seul incident d’étranges rencontres d’OVNI qui nous est transmis à travers les légendes japonaises, comme nous allons maintenant en examiner un autre.

Le Tengu du Mont Iwama

Un jour, en l’an 1815, un garçon de sept ans d’Edo, au Japon, a été témoin d’un site inhabituel près d’un sanctuaire religieux. Alors que le garçon passait devant les portes du sanctuaire, il a vu un vieil homme vendre des médicaments à base de plantes dans un kiosque en forme de « bol ». L’homme est ensuite entré dans son kiosque, a lévité dans les airs et s’est envolé dans le ciel.

Le garçon, qui s’appelait Torakichi, fut étonné et revint le lendemain pour voir ce qui se passait. Torakishi y trouva à nouveau le vieil homme, vendant ses remèdes à base de plantes. Il a attendu et regardé et à la fin du jour, il a vu le vieil homme entrer à nouveau dans son « bol » pour s’envoler vers le coucher du soleil.

Torakichi est revenu plusieurs jours durant pour espionner l’étrange marchand lorsque, finalement, l’homme a repéré le garçon, et lui a ensuite offert l’opportunité de voler dans le bol. « Je peux te montrer plein d’endroits intéressants, lui dit-il.

Bien qu’hésitant au départ, le garçon a finalement accepté l’offre. Il est entré dans le bol avec le vieil homme et s’est envolé, d’abord au-dessus des hautes montagnes de la province d’Hitachi, puis, lors de voyages ultérieurs, jusqu’au mont Iwamayama, où le vieil homme lui-même vivait.

Au cours des quatre années suivantes, le garçon est devenu un élève formel du vieil homme qui l’a formé aux arts de la magie, de la médecine, de l’écriture et des arts martiaux.


Pendant cette période, le garçon a voyagé sur de longs voyages à travers la terre et même dans l’espace. Lorsqu’il n’étudiait pas avec son maître, le garçon vivait dans un temple bouddhiste de la secte Nichiren. Le vieil homme, qui voulait garder l’anonymat, a dit à Torakichi : « Dites simplement que mon nom est Sugiyama Sojo et que je suis l’un des treize tengu vivant sur le mont Iwama.

Les tengu sont des fantômes démoniaques qui changent de forme que l’on trouve dans les légendes japonaises et qui peuvent être des esprits malfaisants ou protecteurs.

Autoportrait de Torakichi

En 1820, l’histoire de Torakichi a attiré l’attention de Hirata Atsutane, un écrivain et chercheur sur le shintoïsme, qui a retrouvé le garçon et, à travers des entretiens ultérieurs, a publié ses découvertes en 1822 dans un livre intitulé Senkyo Ibun (Étranges nouvelles du royaume des immortels) .

Dans le livre, on demande à Torakichi « À quoi ressemblait ce pays dans le ciel ? Le garçon répond :


« Alors que vous volez vers le haut, vous voyez les mers, les rivières, les plaines et les montagnes et même les routes s’étendant énormément de tous les côtés. Mais au fur et à mesure que vous volez plus haut, ils deviennent de plus en plus petits jusqu’à ce que vous soyez aussi haut que les étoiles, ce pays semble à peine plus grand que la lune.

Lorsqu’on lui a demandé à quoi ressemble la lune vue de l’espace, le garçon a répondu :

« Les endroits sur la lune qui brillent brillamment sont comme de grandes mers mélangées à de la boue. Et l’endroit que les gens appellent le lièvre qui bat des gâteaux de riz est en fait deux ou trois trous ouverts.

Lorsqu’on lui a demandé de quoi était faite la substance du soleil, Torakichi a répondu :

« Le soleil est beaucoup trop chaud pour s’en approcher de très près, mais lorsque vous volez haut pour bien le regarder, vous voyez des éclairs clignoter parmi les flammes. Vous ne pouvez pas voir quelle est la substance du soleil, mais cela ressemble plus à du feu qu’à une chose solide.

Certaines descriptions dans le livre sont cohérentes avec ce que nous savons aujourd’hui grâce à la science, ce qui est surprenant étant donné que le livre a été publié en 1822.

D’un autre côté, il y a beaucoup dans le livre qui peut suggérer que le garçon était un bon conteur avec beaucoup d’imagination, comme sa rencontre avec un dragon d’eau, ou sa visite dans un pays où les gens s’habillaient de peaux de chien et communiquaient par des aboiements.

L’histoire regorge d’histoires d’étranges machines volantes et de rencontres avec des êtres extraterrestres.

Qui sait avec certitude où finit la réalité et où commence le fantasme.

Tout ce que nous savons, c’est que de plus en plus d’observations apparaissent tout le temps.

Peut-être qu’un jour nous pourrons élucider ce mystère mais, jusque-là, tout ce que nous pouvons faire est d’étudier les histoires de cas de ces événements inhabituels, à la recherche d’indices sur ce qui peut se cacher dans notre univers mystérieux.

Andrew Arnett


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