Secrets révélés

Les anciens géants qui régnaient sur l’Amérique (6) Des villes en cercles et en lignes

Traduction du livre de Richard J. Dewhurst. Une étude des preuves substantielles d'une ancienne race de géants en Amérique du Nord et de sa suppression de 150 ans par la Smithsonian Institution.

Cultures sophistiquées des anciens géants.

Des villes en cercles et en lignes

Dans l’étude des êtres humains anciens, la présence des villes est considérée comme l’un des indicateurs les plus significatifs de la civilisation. Cet échantillon d’histoires de partout au pays montre clairement que l’Amérique ancienne abritait d’importants centres urbains, reliés par le commerce. Ce qui n’est souvent pas compris, c’est que de nombreux centres de construction de monticules comportaient des maisons traditionnelles qui entouraient les monticules cérémoniels et que la plupart des sites majeurs avaient des routes, des portes et des murs qui les entouraient.

En outre, des preuves de systèmes d’égouts et de canaux ont été détectées sur divers sites à travers le pays. Dans certains cas, les villes étaient également des centres de fabrication et montraient des signes d’échanges et de commerces d’une grande sophistication.

LA MÉTROPOLE INDUSTRIELLE de Poverty Point

Bien que le complexe de monticules de Cahokia près de Saint-Louis soit considéré comme le principal site de monticules sur le fleuve Mississippi, les travaux de terrassement de Poverty Point en Louisiane sont le plus ancien site de temple et centre commercial sur le fleuve Mississippi. Au fur et à mesure que la vaste étendue de ce site a été découverte, sa primauté en tant que site commercial majeur de l’Amérique ancienne a progressivement gagné en crédibilité auprès des érudits traditionnels. Poverty Point est entièrement construit en terrassement.


Le cœur du site mesure environ cinq cents acres (deux kilomètres carrés), bien que des recherches archéologiques aient montré que la zone d’occupation totale s’étendait sur plus de trois miles (cinq kilomètres) le long de la terrasse de la rivière. La construction monumentale se compose d’un groupe de six terrassements concentriques en forme de crête, divisé par cinq bas-côtés rayonnant du centre à la berge. Le site comporte également plusieurs monticules, à la fois à l’extérieur et à l’intérieur des terrassements de l’anneau.

Le nom de Poverty Point vient de la plantation qui entourait autrefois le site. Les États-Unis ont proposé l’inscription de Poverty Point sur la liste du patrimoine mondial de l’Organisation des Nations Unies pour l’éducation, la science et la culture (UNESCO) en janvier 2013.

Fig. 6.1. Poverty Point

La plupart des artefacts trouvés à Poverty Point sont de petites formes cuites faites de lœss. Elles ont généralement la forme de boules, de bicônes ou de cordes, qui ont toutes été décrites comme des objets de Poverty Point, ou OPP. Les archéologues ont longtemps débattu de leur utilisation et ont conclu que les objets en terre cuite étaient utilisés pour cuisiner. Lorsqu’ils étaient placés dans des fours en terre, les objets retenaient la chaleur. Une autre façon de réchauffer les aliments avant la poterie était de les faire bouillir sur la pierre. Le sol de la basse vallée du Mississippi à Poverty Point ne contient pas de cailloux appropriés, il a donc fallu fabriquer des pierres artificielles.


Ces dernières années, la théorie selon laquelle ces boules d’argile anormales, ces foyers et autres OPP étaient utilisés pour cuisiner a fait l’objet d’un débat intense. Des découvertes plus récentes reliant ce site à la région productrice de cuivre des Grands Lacs ont conduit certains chercheurs à affirmer que ce qui se passait réellement à Poverty Point était en fait le raffinage du cuivre pour les marchandises commerciales, la théorie étant que le cuivre brut était apporté du Michigan pendant les mois d’été, puis raffiné pour la fabrication et le commerce pendant l’hiver dans le climat plus chaud de la Louisiane.

UNE VILLE PERDUE EN ONTARIO

Un rapport de 1871 indique qu’une ville perdue a été découverte dans une ferme de Dunnville, en Ontario, en association avec deux tonnes de charbon de bois et divers outils indiquant le site d’une ancienne forge.

CRÂNES GÉANTS AUX DENTS PARFAITES

DAILY TELEGRAPH, TORONTO, ONTARIO, 23 AOÛT 1871

Dunnville, Ontario : Il n’y a pas le moindre doute que les vestiges d’une ville perdue se trouvent sur cette ferme. À plusieurs reprises au cours des dernières années, les restes de maisons en terre avec leurs cheminées ont été trouvés et il y a des douzaines de fosses d’un type similaire à celle qui vient d’être déterrée, bien que beaucoup plus petites, à l’endroit qui a été découvert auparavant, bien que le fait n’ait pas été rendu public jusqu’à présent. Les restes d’une forge, contenant deux tonnes de charbon de bois et divers outils, ont été découverts il y a quelques mois.


La ferme, qui comprend 150 acres, a été cultivée pendant près d’un siècle et était couverte d’une épaisse croissance de pins, de sorte que les restes ont dû être déposés là il y a des années. Les crânes des squelettes sont d’une taille énorme et de toutes sortes de formes, environ deux fois moins grands que ceux que l’on peut voir aujourd’hui. Les dents de la plupart d’entre eux sont encore dans un état de conservation presque parfait, bien qu’elles tombent rapidement lorsqu’elles sont exposées à l’air.

On suppose qu’il y a de l’or ou de l’argent en grande quantité à trouver dans les locaux, car les tiges minérales ont invariablement, lorsqu’elles ont été testées, pointé vers un certain endroit et à quelques mètres de l’endroit où le dernier lot de squelettes a été trouvé directement sous le pommier. Certains grands coquillages, censés avoir été utilisés pour retenir l’eau, qui ont également été trouvés dans la fosse, étaient presque pétrifiés. Il n’y a aucun doute que si un plan d’exploration est mené à bien, le résultat sera très intéressant. Une bonne dose d’excitation existe dans le voisinage, et de nombreux visiteurs visitent la ferme quotidiennement.

Les crânes et les ossements des géants disparaissent rapidement, emportés par les chasseurs de curiosité. M. Fredinburg a l’intention de recouvrir le puits très bientôt. La fosse est horrible à l’extrême. La ferme est bordée au nord par la Grand River. La fosse est proche des berges, mais des marques sont là pour montrer où le trésor d’or ou d’argent est censé se trouver. D’après l’aspect des crânes, il semblerait que leurs possesseurs soient morts d’une mort violente, car beaucoup d’entre eux sont brisés et cabossés.

Les haches ont la forme de tomahawks, des instruments petits mais tranchants. Les perles sont toutes en pierre et de toutes tailles et formes. La forme des pipes n’est pas sans rappeler celle du calumet, et plusieurs d’entre elles sont gravées de têtes de chiens. Elles n’ont pas perdu leur vertu pour être fumées. Certains prétendent que la ferme de Fredinburg était autrefois un lieu de sépulture indien, mais l’énorme stature des squelettes et le fait que des pins séculaires recouvrent l’endroit réfutent cette idée.

OHIO ESTIMÉ À DIX MILLE MONTICULES

NEW YORK TRIBUNE, 1874

Les premiers colons des vallées de l’Ohio et du Mississippi ont trouvé diverses formes de terrassement dans les solitudes de la nature sauvage envahie par des forêts denses. Il est dit que l’Ohio seul a 10.000 de ces sous la forme de monticules de différentes tailles, et 1.500 enclos sont dispersés à travers l’État.

On les trouve dans l’Illinois, le Wisconsin, et d’autres États de l’Ouest, et dans les États du Golfe, de taille variable. Certains sont de petites collines de deux ou trois pieds de haut, tandis que d’autres assument presque pyramidale magnitude, comme le monticule à Cahokia, Ill. qui a une base de plus de cinq acres dans la zone et une hauteur de quatre-vingt-dix pieds.

L’un des plus élaborés de tous ces travaux est situé à Newark, Ohio. Il s’agit d’une structure labyrinthique, contenant quelque quinze milles de remblais, et après des années d’enquête, les archéologues ne peuvent faire plus que des suppositions quant à son utilisation.

Il est clair qu’il ne peut pas avoir été construit à des fins architecturales, car les enceintes dont il se compose principalement ont les fossés à l’intérieur du remblai, tandis que l’extérieur ne présente aucun obstacle visible pour une armée envahissante.

PORTE DE 100 PIEDS

L’une des plus grandes enceintes est connue sous le nom de « Old Fort » et se trouve à un kilomètre et demi au sud-ouest de la ville de Newark. Elle consiste en un remblai circulaire de plus d’un mile de circonférence, entièrement ininterrompu sauf du côté de la ville, où une porte gigantesque de cent pieds [de largeur] a été construite par les bâtisseurs. De chaque côté de ce passage, les extrémités de la digue font un peu saillie du centre de l’enceinte et s’élèvent à une hauteur de vingt-cinq pieds, alors que la hauteur générale est d’environ dix-huit pieds. Sur cette digue et dans le fossé à l’intérieur, les arbres sont aussi grands que ceux de la partie non perturbée du terrain autour et à l’intérieur du fort. Le citoyen vit encore à Newark qui a coupé un chêne sur cette banque il ya soixante ans qui a mesuré 650 anneaux de croissance annuelle.

DES MONTICULES PARALLÈLES MÈNENT À LA PLACE CENTRALE OCTOGONALE

À partir de cette porte mammouth, deux lignes parallèles de terre, distantes de quelques tiges, mènent à une enceinte rectangulaire de plus d’un demi-mile au nord-est, qui a une superficie d’environ vingt acres ; au-delà, plus près de la ville, se trouvent encore d’autres ouvrages, dont les traces sont effacées.

De ce réseau près de la ville, deux ensembles de murs parallèles courent vers l’ouest sur plus de deux miles, se déplacent vers une autre enceinte en forme d’octogone, contenant environ cinquante acres, au sud-ouest de laquelle, et presque adjacente, se trouve un autre cercle à peu près égal en taille à « l’ancien fort ». Les deux sont situés sur une chaîne de collines.

TOUR DE GUET EN PIERRE DE 25 PIEDS

Le soc de la charrue a effectué son travail de démolition dans une certaine mesure sur les murs de certaines de ces dernières enceintes, à l’exception d’un point sur le remblai circulaire. Il s’agit d’une construction en terre et en pierre, quelque peu irrégulière, d’une hauteur de vingt-cinq pieds, et, comme elle se trouve à l’extrême sud-ouest de l’ensemble du système de travaux, certains pensent qu’il s’agissait de la tour de guet ou du poste de signalisation à l’ouest.

MILLE ANS DE FORÊT RECOUVRENT LE SITE

Quand, par qui et dans quel but ces ouvrages gigantesques ont été construits, sont des énigmes qui ont toujours déconcerté l’habileté des archéologues. Il est évident qu’ils ont été construits il y a longtemps, car là où le bois n’a pas été enlevé par l’homme civilisé, comme dans le cas du « Vieux Fort », des forêts denses couvraient les ouvrages, qui ont dû mettre mille ans à pousser là où ils se trouvent maintenant. Il n’est pas tout à fait déraisonnable de supposer que génération après génération de forêts a grandi et se décompose sur ce sol depuis qu’il a été construit par les sauvages sombre dans la forme que nous trouvons maintenant.

LE WHEATFIELD MONTICULE DE LA PENNSYLVANIE, D’ABORD DÉCRIT EN 1806

Un ancien monticule dans le canton de West Wheatfield, une courte distance au nord de Robinson, en Pennsylvanie, a été connu par les premiers colons comme Fort Hill. Des fouilles antérieures sur le site de Fort Hill ont permis de découvrir des textiles finement tissés qui ne correspondaient pas à ceux des Indiens de la région, ainsi qu’un certain nombre d’instruments en pierre sculptés et creusés dont l’utilisation était inconnue au moment où ils ont été déterrés. La plus ancienne description publiée date de 1806.

Histoire de la ville de Wheatfield, 1806
Dans Wheatfield Township il ya un monticule remarquable à partir de laquelle plusieurs antiquités ont été creusés, composé d’une sorte de serpent de pierre, cinq pouces de diamètre, une partie de l’entablement d’une colonne, les deux grossièrement sculpté, dans la forme de diamant et de feuilles, une urne en terre avec des cendres, et beaucoup d’autres dont nous n’avons pas compte. On a pensé qu’il s’agissait des ruines d’un ancien temple indien.

L’histoire indique que le monticule décrit a été sur l’intérieur de « Fort Hill » et qu’il a été trouvé à une date précoce des fragments de poterie de beaucoup plus fine texture que celle faite par les Indiens historiques, ainsi que des pierres à la fois grand et petit, de formes particulières, sculpté et creusé.

DES VILLAGES CIRCULAIRES AU MILIEU DES ARBRES

Avant l’empiètement de la civilisation moderne, la région de l’ouest de la Pennsylvanie menant tout le chemin dans l’Indiana a été décrit comme une vaste mer d’arbres et de hautes herbes qui a été équipe avec la vie sauvage et les plantes et les herbes ample pour une grande variété d’utilisations. La description suivante d’une population de deux cents personnes vivant dans un monticule circulaire a été relatée pour la première fois dans un tribunal en 1731.

Un rapport officiel de Jonas Davenport et James LeTort au Conseil provisoire de Pennsylvanie indique qu’il y avait trois villages le long de Conemaugh Creek, composés d’environ quarante-cinq familles, avec une population d’environ deux cents personnes. Typiques de ce genre de villages, les trois étaient contenus dans leurs propres anneaux de terre. Jonas Davenport et James LeTort, deux des tout premiers Européens à commercer avec les Indiens de l’ouest de la Pennsylvanie, ont rapporté dans une déclaration sous serment devant le Conseil provisoire de Pennsylvanie, le 29 octobre 1731, que « sur Conemaugh Creek, il y avait trois villages shawanais » comptant 45 familles et 200 hommes. Leur chef était Okowala (également Okowelah ou Ocowellos) qui était soupçonné d’être un « partisan des intérêts français ».

Dans son état sauvage d’origine, au début des temps historiques, la Pennsylvanie occidentale était couverte d’une vaste mer d’arbres. De nombreux voyageurs ont décrit la vue qu’ils avaient des crêtes montagneuses comme une mer de cimes d’arbres ou les vagues de la mer. Ici et là, on trouvait de petites zones naturelles d’arbustes et de hautes herbes. La région située à l’ouest d’Indiana, selon les premiers pionniers, était l’une d’entre elles, tout comme une partie de la région sud-est du comté d’Indiana connue sous le nom de « Wheatfields ».

Dans la partie nord-est du comté se trouvaient d’énormes pins blancs, de 200 pieds de haut ou plus, ainsi que de nombreuses pruches. À certains endroits, l’ombre des grands arbres était si dense que la lumière du soleil ne pénétrait que rarement. On pouvait se promener assez facilement dans ces grandes forêts, mais le silence oppressant et l’obscurité sans soleil faisaient que de nombreux voyageurs les redoutaient et les qualifiaient d' »ombres de la mort ».

On pense que les trois anciennes villes étaient la vieille ville de Conemaugh (aujourd’hui Johnstown), la ville de Black Legs et la ville de Keekenepaulin au sud de Conemaugh près de Loyalhanna Creek.

Davenport et LeTort mentionnent également que les Delawares le long de la Conemaugh comptaient 20 familles et 60 hommes ; leurs chefs étaient le capitaine Hill, ou « Alaymacapy » et « Kykenhammo ». Sypous, un Dingoe, est également cité comme habitant de la région. Il semble qu’il y ait eu une ville indienne au nord de New Florence. La parcelle de 301 acres de Robert Hinkson était décrite comme « la vieille ville… située sur le côté nord de Conemaugh en face de Squirrel Hill (le nom de la ville indienne de New Florence). Le Joseph Culbertson Warrantee Survey (B 23-22) indique une ‘vieille ville indienne’ au nord de Conemaugh ».

Fig. 6.3. Une sculpture d’une loutre. Illustration tirée de Ancient Monuments of the Mississippi Valley par Ephraim Squier et Edwin Davis.

La forme du village était à peu près circulaire et consistait en deux palissades parallèles, la palissade extérieure mesurant 450 pieds de diamètre et la palissade intérieure 430 pieds. Ce fait a été confirmé par la découverte de rangées de « moules à poteaux », chaque moule étant facilement identifiable en raison de la terre plus foncée qu’il contient, contrastant avec le sous-sol plus clair qui l’entoure. Il y avait une place au centre du village. Des fosses à ordures remplies de débris se trouvaient ici et là.

Les huttes indiennes étaient disposées en un cercle grossier juste à l’intérieur de la palissade, et, comme le montrent les moules des poteaux, elles avaient un diamètre de 18 à 20 pieds, avec une entrée très étroite de moins de deux pieds de large. À l’intérieur se trouvait un foyer. Attachée ou très proche de chaque hutte, il y avait une fosse de stockage de nourriture en forme de poire recouverte d’écorce. On pense que de jeunes arbres tendres étaient placés dans chaque trou de poteau, arqués vers le centre, attachés au sommet, et le tout recouvert d’écorce. L’aliment de base semble avoir été le maïs, probablement cultivé sur de petites parcelles à l’extérieur du village. Les autres aliments courants étaient le poisson et les moules, ainsi que la viande d’animaux, en particulier le cerf et l’élan.

Les ruisseaux étaient alors propres et étincelants, et les poissons abondants. Dans les petits ruisseaux, on trouvait des truites mouchetées, dans les plus grands, des bars jaunes et noirs, des perches blanches, des buffles et des mulets. Dans les rivières, on trouvait des brochets, des esturgeons et des saumons. Certains spécimens mesuraient jusqu’à quatre pieds de long et pesaient 35 livres. D’autres animaux ont été notés dans le cadre des fouilles archéologiques sur le site du village indien de la fin de la préhistoire, près de Blairsville.

D’autres animaux connus pour avoir été ici sont les écureuils gris et noirs. On pense que le nombre de panthères était plutôt faible. Plus effrayants encore étaient les buffles des bois, plus grands que leurs congénères occidentaux (près d’une tonne), n’ayant pas de bosse et étant de couleur plus proche du noir, avec des poils plus courts et de grands quartiers arrière. Le commerce de la fourrure, important et lucratif, a fait disparaître le castor de la région.

LES GÉANTS ONT DÉFRICHÉ LA FORÊT

Les affirmations des Indiens de Pennsylvanie selon lesquelles ils n’ont pas défriché les vastes étendues de forêt de la région font écho aux affirmations d’autres tribus indiennes des États-Unis, qui affirment également n’avoir joué aucun rôle dans la construction des anciens ouvrages de terrassement découverts dans leurs domaines tribaux. L’affirmation des Indiens locaux selon laquelle les géants étaient responsables du défrichement des forêts et de la construction d’immenses travaux de terrassement est reprise dans tous les États-Unis par des tribus indiennes très éloignées et sans lien entre elles.

DES GÉANTS SUPPLÉMENTAIRES : TROUVÉS A LA FRONTIÈRE ENTRE L’ÉTAT DE NEW YORK ET LA PENNSYLVANIE

PHILADELPHIA TIMES, 27 JUIN 1885

« Cet homme mesurait dix ou douze pieds de haut. Le tonnerre et la foudre ! » s’exclame M. Porter avec étonnement. Le premier intervenant, qui s’est distingué localement en tant que scientifique, réitère son affirmation. J. H. Porter possède une ferme près de Northeast, à quelques kilomètres de l’endroit où le chemin de fer Lake Shore traverse la frontière de l’État de New York. Au début de la semaine, des ouvriers employés par M. Porter sont tombés sur l’entrée d’une grotte et en y pénétrant, ils ont trouvé des tas d’ossements humains. De nombreux squelettes étaient complets et des spécimens de la découverte ont été sortis et exposés aux naturalistes et archéologues du voisinage. Ils informèrent les passants étonnés que les restes étaient indubitablement ceux de géants. Tout le village de Northeast a été mis en émoi par la découverte et aujourd’hui des centaines de personnes de cette ville ont profité de leurs vacances pour se rendre sur les lieux. . . . Jusqu’à présent, environ 150 squelettes de géants aux proportions puissantes ont été exhumés et des indications font état d’une deuxième grotte vers l’est, qui pourrait probablement en contenir autant. Les scientifiques qui ont exhumé les squelettes et effectué des mesures minutieuses des ossements affirment qu’il s’agit des restes d’une race de créatures gigantesques, en comparaison desquelles nos plus grands hommes passeraient pour des pygmées.

Histoire du comté de Crawford, Pennsylvanie, 1850
Lorsque les Blancs ont visité pour la première fois la vallée de French Creek, on y trouvait de vieilles prairies, dépourvues d’arbres et couvertes de longues herbes sauvages ressemblant aux prairies. Qui a défriché ces terres à l’origine restera probablement à jamais une question d’incertitude. Les Indiens ont prétendu que le travail n’avait pas été fait par eux. Une tradition parmi eux l’a attribué à une plus grande et plus puissante race d’habitants qui avait pré-occupé le pays.

DE NOMBREUX MONTICULES ET DES RELIQUES INDIENNES TROUVÉ SLE LONG DE LA RIVIÈRE DANS LE COMTÉ DE TUCKER

PAR HUGH MAXWELL – RALEIGH HERALD, 4 OCTOBRE 1906

Le centre de l’établissement indien préhistorique, qui contenait manifestement une grande population, se trouvait sur un terrain de premier ordre au fond de la rivière Cheat, dans un coude du cours d’eau entourant mille acres ou plus. Il se trouve dans le comté de Tucker, à deux miles au-dessus du village de St. George, et a toujours été connu sous le nom de Horse Shoe Bend. La parcelle contenait deux villes, dont les sites peuvent encore être distingués par la végétation de rang, qui s’épanouit dans un sol rendu fertile par l’accumulation d’os et d’autres formes de vie du camp.

Les sites des villes sont distants d’environ un mile. Le dernier habitant les a quittés il y a 250 ans, et peut-être bien plus, si les témoignages des premiers colons sont fiables, et il n’y a aucune raison d’en douter.

Le site de la ville basse se trouve en face de Sycamore Island, sur la rive sud-ouest de la rivière Cheat, à un tiers de mile en dessous de l’embouchure de Horse Shoe Run, et à peu près à la même distance de la tombe que j’ai ouverte mercredi dernier, mentionnée dans un article précédent. Le site de la ville se trouve sur la ferme de Joshua Parsons.

La rivière empiète rapidement sur ses berges à cet endroit, et ce, depuis plus de 100 ans. Elle a emporté la plus grande partie des terres sur lesquelles se trouvait le village et les emportera toutes dans les prochaines années. Le sol à cet endroit est profond de 14 pieds.

UN ENTREPÔT DE RELIQUES INDIENNES

Cette région le long de la rivière Cheat, en amont et en aval du Horse Shoe, est une réserve d’archéologie indienne. Elle est couverte de sites de camps et de villes avec des tombes et des monticules. De nombreuses reliques ont été ramassées dans le passé, mais peu ont été sauvées. Si tous avaient été préservés, ils raconteraient une histoire du passé lointain qui étonnerait les gens d’aujourd’hui.

DEUX ACRES DE PIERRES RECTANGULAIRES

Le site du principal village sur la rivière Cheat, près de cet endroit, avait une nature particulière presque inconnue ailleurs dans cette région.

Lorsque le capitaine James Parsons, en 1769, a établi son homestead au fond de la rivière, qui se trouve dans le grand coude de la rivière Cheat, et qui est appelé le Horse Shoe, il a trouvé une parcelle de terrain, de forme grossièrement quadrilatérale, et couvrant environ deux acres, si pierreuse qu’elle était impropre à la culture. Il l’a donc laissée non défrichée jusqu’à ce que toutes ses autres centaines d’acres aient été rachetées de la forêt.

RANGÉES PARALLÈLES DE PIERRES TROUVÉES

Lorsque le terrain a pris de la valeur, il a coupé les arbres et a commencé à transporter les pierres. Il a alors découvert que toutes les pierres se trouvaient à la surface du sol, alors qu’un sol profond se trouvait en dessous. Ce qui l’a encore plus surpris, c’est que les pierres avaient été posées en rangées parallèles, et de façon si régulière qu’il était convaincu qu’il s’agissait de l’œuvre d’hommes.

Les pierres étaient des roches de rivière usées, transportées sans doute par le ruisseau qui coulait à proximité immédiate de l’endroit. Le village avait été déserté depuis longtemps, même en 1769, lorsque les hommes blancs l’ont vu pour la première fois. La preuve en est que de grands arbres avaient poussé à travers le pavage de pierres, repoussant les rochers avec leurs troncs. Il y avait des sycomores de six pieds de diamètre, des noyers et des chênes presque aussi grands. Leur âge ne pouvait être inférieur à 300 ans et pouvait être de 500 ans. Il n’est pas probable que ces arbres aient poussé là pendant que les Indiens occupaient l’endroit. Il n’est donc pas déraisonnable de présumer que nous avons ici les vestiges d’une ville antérieure à la découverte de l’Amérique par Christophe Colomb.

VILLE GÉANTE

Le premier établissement enregistré sur le fond de cette rivière [Cheat River] a eu lieu en 1769, et c’est là qu’a été construit le fort dans lequel les colons ont trouvé refuge pendant la guerre de Denmore en 1774. Les anciens colons appelaient l’endroit où se trouvait le village indien « la ville géante ». Ce n’était pas parce que la ville était plus grande, mais parce que le squelette d’un homme très grand a été déterré à cet endroit il y a environ 180 ans. Ce fait est aussi bien authentifié que n’importe quel événement qui dépend dans une certaine mesure de la tradition.

En 1774, ou à peu près, James Parsons se promenait le long de la berge à cet endroit (la Cheat River) et a découvert les os qui dépassaient d’une berge où une récente inondation avait emporté le sol. Il a sorti les os de la cuisse d’un homme, et en ajustant les os à sa propre jambe pour les comparer, il a constaté que l’os était de sept pouces plus long que le sien. Il mesurait 1,80 m.

Il sortit d’autres os jusqu’à ce qu’il ait la plus grande partie d’un squelette à partir des genoux. . . . L’os de la mâchoire inférieure s’adapte à l’extérieur de son visage. Il fit une reconstruction partielle du squelette et fut certain que l’homme, de son vivant, mesurait huit pieds de haut.

LES TRADITIONS DES GÉANTS

Les traditions concernant les géants doivent être acceptées avec la même prudence que les mensurations de Goliath, dont on dit qu’il mesurait 11 pieds. Il n’y a aucune raison particulière de contester la véracité de la déclaration du capitaine James Parsons concernant les ossements. C’était un homme bien connu à son époque, et il était fiable. Il a été fréquemment parlé de dans les histoires de la frontière.

PLAIDOYER POUR SAUVER LES MONTICULES

À l’occasion de ma visite actuelle, j’ai été déçu et dégoûté de constater que le propriétaire de la terre avait attaqué avec une charrue et un grattoir, et a nivelé (le monticule). Il voulait l’espace à des fins agricoles. Quelques gerbes d’avoine valaient plus pour lui qu’un monticule datant d’un peuple préhistorique. Tel est le sentiment que l’on retrouve trop souvent.

Le passé n’a aucune valeur par rapport à une récolte d’avoine ou un boisseau de maïs. De telles personnes briseraient les ruines de Baalbek pour obtenir du matériel pour macadamiser une route.

Le manque total d’appréciation des choses qui ne peuvent pas être mangé, porté ou vendu, a été illustré dans le cas d’un grand monticule de terre sur la deuxième terrasse au-dessus des deux sites du village, et presque entre eux. J’avais prévu de demander la permission du propriétaire du terrain pour l’ouvrir, mais j’ai entendu dire qu’il avait été ouvert il y a quelques mois. Lorsque j’ai demandé ce qu’on y avait trouvé, on m’a répondu : « Pas un centime, seulement des ordures. »

Les personnes qui l’ont creusé s’attendaient à y trouver de l’argent, et à défaut, elles n’ont vu aucune valeur terrestre dans les « ordures » que les pelleteuses ont trouvées. Pourtant, qui sait ce qu’ont pu être les morceaux de wampum, de pierre, d’os ou de bijoux en cuivre, qui auraient pu nous éclairer sur l’histoire et les habitudes des gens qui ont vécu et sont morts ici à une époque dont on n’a jamais entendu parler.

En 1893, le Bureau d’Ethnologie Américaine du Smithsonian a rapporté avoir trouvé un très ancien village indien près de Poplar Bluff, Missouri. Selon l’article ci-dessous, plus de cent squelettes ont été retrouvés, dont ceux d’un chef qui mesurait sept pieds et huit pouces.

LES MONTICULES DU MISSOURI SONT UNE MINE D’OR

ASSOCIATED PRESS, 5 OCTOBRE 1964

La ferme, connue depuis longtemps pour être une mine d’or archéologique, est identifiée dans les cercles archéologiques comme le « Fort de Koehler ». Des fouilles ont été effectuées en 1893, par le Bureau d’Ethnologie Américaine (du Smithsonian). Les découvertes ont établi que la ferme de Koehler était le site d’un village peuplé de 500 Indiens de la culture du Mississippien moyen. Ces aborigènes sont antérieurs à la tribu des Indiens d’Amérique.

ILS VIVAIENT DANS DES MAISONS

Ils vivaient dans des maisons de torchis et d’acacia sous un système de gouvernement organisé. Identifiée aux constructeurs de tumulus de Cahokia, dans l’Illinois, dont la culture s’étend jusqu’en Géorgie au sud-est, leur culture était un sommet de la civilisation.

COMMENT LES RÉSIDENTS PRÉHISTORIQUES DE L’IOWA VIVAIENT

IOWA CITY PRESS CITIZEN, 13 JANVIER 1939

Le professeur Charles R. Keyes de Cornell et directeur de l’Iowa Archaeological Survey, en association avec la WPA :  » Les habitants préhistoriques du district de Miles County (Iowa), vivaient en groupes de peut-être 35 dans des maisons de 30 pieds carrés en moyenne. Les fouilles d’une douzaine de maisons des environs ont révélé de grands trous dans le sol, manifestement utilisés comme entrepôts ou fosses à ordures », explique Keyes, « tandis que de plus petites cavités subsistent là où se trouvaient à l’origine les poteaux soutenant le toit ».

UN SQUELETTE ET UNE MAISON DÉCOUVERTS DANS LES CHAMPS DE SOJA

Des champs de soja luxuriants et de coton mûr poussent maintenant dans la ferme de Walter Koehler près de Naylor, dans le Missouri, où un village indien était un centre de cérémonie pour les tribus primitives il y a près de mille ans.

PREUVES D’UNE MAISON ANCIENNE

ASSOCIATED PRESS, 5 OCTOBRE 1964

Poplar Bluff : Le squelette d’une femme trouvé avec une bouteille d’eau en poterie témoigne du trésor archéologique qui se trouve à quelques centimètres sous le sol de la ferme du comté de Butler. Jim Price, étudiant en deuxième année d’archéologie à l’Université du Missouri, a fait la découverte le 5 septembre. Le squelette est celui d’une femme âgée de 35 à 40 ans et date de 800 à 1000 ans après JC. La poterie funéraire est faite d’argile et de moules de rivière broyées provenant des rivières Little Black et Black.

M. Price, directeur de l’étude archéologique du Missouri pour le compte de la Missouri Archaeological Survey, a également découvert les traces d’une maison de 15 mètres sur 20. Pour un œil averti, le sol maculé de charbon de bois indique que la maison a été brûlée. L’endroit où des poteaux avaient été plantés dans une tranchée était évident et un pot cassé gisait sur ce qui avait été le sol de la maison, à environ un mètre du squelette.

100 SQUELETTES DÉTERRÉS – MOYENNE DE 5 PIEDS ET 6 POUCES ; LE PLUS GRAND MESURE 7 PIEDS ET 8 POUCES.

Koehler a également déterré une centaine de squelettes dans les tombes peu profondes éparpillées dans ses champs. Il s’est surtout intéressé à la taille des dépouilles, qui, selon lui, mesurait en moyenne 1,5 mètre. Un squelette mesurait 7 pieds 8 pouces.

TEMPLE DU SOLEIL

Ces Indiens vénéraient le soleil comme en témoigne le grand monticule du temple clairement visible dans le champ de soja de Koehler. Le monticule du temple a un diamètre de 75 pieds et une hauteur de 30 pieds, de mémoire de Koehler. Trois autres monticules auxiliaires, situés à l’ouest du monticule du temple, contenaient des maisons pour les prêtres. En dehors de ces monticules se trouvait la zone du village, qui comprend le poulailler des Koehler, où le squelette a été découvert. Le site du village a probablement été choisi pour sa proximité de l’eau et son terrain élevé.

UN MONTICULE CARRÉ INHABITUEL EST DÉCRIT

Sur la Big Harpeth River à Dog Creek dans le Tennessee, un grand carré-bottomed monticule a été décrit dans le cadre d’un beaucoup plus grand complexe. Le monticule est de quarante-sept pieds par quarante-sept pieds à la base, avec une hauteur de vingt-cinq pieds. Deux autres monticules à fond carré ont également été notés dans le complexe, qui sont de cinq à dix pieds de hauteur. En tout, il ya treize monticules dans ce complexe.

L’histoire naturelle et autochtone du Tennessee, 1823
PAR DR. JOHN HAYWOOD

Sur la rivière Big Harpeth, dans un coude de la rivière en dessous de la route, qui traverse près de l’embouchure de Dog creek, de Nashville à Charlotte, est un monticule carré, 47 par 47 à la base, vingt-cinq pieds de haut, et deux autres dans une rangée avec elle, de taille inférieure, de 5 à 10 pieds de haut. À une certaine distance d’eux et près de l’extrémité orientale de la courbure, sont trois autres dans une rangée parallèle, avec un espace comme une place publique entre les rangées.

Près de ces monticules sont d’autres petits, à la quantité de 13 en tout. Tout autour du coude, sauf à l’endroit de l’entrée, il y a un mur sur la marge de la rivière. Les monticules se trouvent sur la zone délimitée par le mur. À l’intérieur de ceux-ci et non loin de l’entrée se trouve un réservoir d’eau. Son embouchure est carrée, et il a 15 pieds de plus. L’eau qui s’y trouve est presque égale à la surface.

Outre l’entrée, il y a deux portes ; de là à la rivière, il y a une distance de 40 yards. Le mur est sur la deuxième rive. Sur le sommet du grand monticule une image a été trouvé il ya quelques années, dix-huit pouces de long des pieds à la tête. Soapstone a été le matériau dont il a été composé. Les bras ont été glissés dans la douille et là retenu avec des crochets. Ils pendaient vers le bas lorsqu’ils n’étaient pas soulevés. Les arbres qui se trouvaient sur les monticules étaient très vieux. Un peuplier se tenait sur l’un d’eux, 5 ou 6 pieds à travers. Une grande route mène à l’entrée, qui se trouve à l’endroit où la rivière bifurque pour faire le virage, et après l’avoir fait, revient à un point opposé près de celui-ci.

À ce dernier point, la rivière se jette dans un bras qui vient du premier point mentionné et qui est assez large pour permettre la construction d’une route. De ce point aux bras, il y a un profond ravin qui est rempli de la même largeur que la route, jusqu’à ce qu’il soit au même niveau que les terres adjacentes de l’autre côté. Sur cet intervalle rempli, passe une route de la grande butte entre le point où est un haut bluff, et la branche dans une direction sud. Il est à ce moment deux ou trois pieds de profondeur et six ou sept de large. Elle traverse la rivière en moins d’un demi-mille.

Du côté nord du coude et du mur se trouve une porte, ainsi que du côté sud. Sur certaines parties de ce mur, à une distance d’environ 40 yards les uns des autres, sont projetés des bancs comme des redoutes sur lesquelles des personnes auraient pu se tenir.

LES ANCIENNES ROUTES S’ALIGNENT AVEC LES PORTES

Attestant de la primauté de ce complexe particulier de monticules dans l’histoire ancienne est le fait que les deux routes découvertes menant au site passent par les deux portes principales construites dans l’un des murs et passent ensuite dans le complexe de la place principale. En outre, de nombreux murs entourent le complexe de tumulus et bordent également certaines parties de la route menant au complexe.

Sur le côté est du premier grand monticule, se trouve un chemin pour y monter, assez large pour que deux hommes puissent marcher de front, et en pente jusqu’au sommet. Steps ont sans doute été une fois là, mais pas maintenant visible. De la porte sur le côté sud de la courbure et le mur sont les traces de deux anciennes routes, l’un menant à l’autre fonctionne à moins d’un mile de ceux-ci, dans une autre extrémité de la crique, et sur un intercalaire de fond de terre riche, fait par l’enroulement de la rivière entre les deux coudes et, en fait, formant un milieu ou intermédiaire coude sur le côté opposé ; de sorte qu’il ya trois coudes, les deux extérieurs et le milieu.

L’autre route menant à l’embouchure du ruisseau Dog et traçable sur plusieurs miles au-delà ; la première de ces routes passe de la porte de la place publique, entre les monticules à l’autre porte sur le côté nord.

Plus haut sur la rivière, et à moins d’un mille des enceintes décrites ci-dessus, et au-dessus de la route menant à Charlotte par l’embouchure du ruisseau Dog, se trouve un autre coude de la rivière, formé de manière à laisser un coude du côté nord ou opposé de la rivière, et entre les deux coudes du côté sud. Dans l’autre coude, au sud, au-dessus de la route, se trouve un mur carré, qui s’appuie, du côté sud, au-dessus de la rivière, sur une haute falaise de la rivière, sur la rive de laquelle un mur est également construit, comme il l’est sur les trois autres côtés.

À l’extérieur de ce mur se trouve un fossé de cinq ou six pieds de large, sur lequel se trouvent de grands arbres. Dans le mur oriental se trouvent deux portes. Au centre de cette enceinte se trouve un monticule de mêmes dimensions que le grand monticule de l’autre enceinte.

Sur les côtés est, nord et sud de celui-ci se trouve une plate-forme surélevée, haute de 10 ou 12 pieds sur le côté est, mais moins au fur et à mesure que la colline monte au nord et au sud. Le sommet est de niveau ; de celui-ci au sommet du monticule lui-même, est de 10 ou 12 pieds ou plus. Le sommet de ce monticule a été escaladé depuis l’ouest, où la hauteur est bien supérieure à 5 ou 6 pieds.

La plate-forme fait 18 mètres de haut. Deux grandes portes se trouvent dans le mur est. De la plus au sud d’entre eux, une route mène à la rivière et à travers elle dans une direction nord, près de l’embouchure de Dog creek. De la porte la plus au nord, une route mène à la rivière et la traverse, en direction du nord, ou un peu à l’est du nord. Elle passe ensuite par le coude intermédiaire, ou fond, sur le côté est de la rivière et dans les enclos décrits précédemment.

Le fond sur lequel se trouvent les deuxièmes enclos, ainsi que le fond sur le côté opposé de la rivière en dessous de celui-ci, et celui sur lequel se trouvent les premiers enclos décrits, est plein de nœuds de pins, qui sont labourés quotidiennement. Il n’y a pas de bois de pins plus près de ces fonds que 5 ou 6 milles. Ces nœuds sont les plus abondants dans le fond intermédiaire, et très peu dans les premiers enclos décrits. M. Spears suppose que ce sont les restes d’anciens pins des champs, qui ont atteint leur taille maximale après l’abandon de la culture et l’épuisement total des terres par un labourage prolongé. Après avoir permis leur pleine croissance, et après que le sol ait été restauré par un long repos, les pins sont tombés et ont été remplacés par la croissance que nous voyons maintenant debout sur le fond ; de grands chênes, des peupliers et des arbres à sucre. Un grand arbre à sucre se dresse là, ses racines traversant la partie supérieure d’une grande souche de pin pourrie.

BRIQUE SÉCHÉE AU SOLEIL UTILISÉE AU MISSISSIPPI

NATIONAL SUNDAY NEWS, SUPPLÉMENT, 1905

Ces vestiges anciens sont probablement plus nombreux dans l’État du Mississippi, bien que peut-être plus petits, que partout ailleurs. Mais ici, dans certains cas, des briques séchées au soleil ont été utilisées pour les remblais et il y a un monticule de soixante pieds de long, 400 pieds de large et quarante pieds de haut.

LE CADDO

Lorsque le conquistador espagnol Hernando de Soto a mené une expédition dans ce qui est maintenant le sud-est des États-Unis dans les années 1540, il a rencontré un groupe d’Amérindiens connu sous le nom de Caddo. Composés de nombreuses tribus, les Caddo étaient organisés en trois confédérations, les Hasinai, les Kadohadacho et les Natchitoches, qui étaient toutes liées par des langues similaires.

À l’époque de la visite de de Soto, les Caddo contrôlaient un vaste territoire. Il comprenait ce qui est aujourd’hui l’Oklahoma oriental, l’Arkansas occidental, le nord-est du Texas et le nord-ouest de la Louisiane. Les archéologues ont pensé que les Caddo et les peuples apparentés vivaient dans la région depuis des siècles et qu’ils possédaient leur propre variante locale de la culture mississippienne.

Des fouilles récentes ont révélé dans cette région une plus grande diversité culturelle que ce à quoi les chercheurs s’attendaient. Les sites situés le long de la rivière Arkansas, en particulier, semblent avoir leurs propres caractéristiques distinctives. Les spécialistes classent toujours les sites mississippiens trouvés dans l’ensemble de la région Caddo, y compris Spiro Mound, dans la catégorie du Mississippien caddien.

Fig. 6.5. Emplacement de la culture mississippienne Caddoan

LES TUMULUS CADDOS EN ATTRACTION TOURISTIQUE DANS L’ARKANSAS ARKANSAS TIMES, 17 AOÛT 1975

En 1964, Glen L. Kizzia a découvert le site d’un village indien Caddo et d’un cimetière près de Murfreesboro : un site auquel il a donné le nom de Ancient Burial Grounds. Le village que Kizzia a mis au jour couvre environ 30 acres dans une zone où coulait autrefois la Little Missouri River. Situées à un kilomètre et demi à l’ouest de Murfreesboro, à la sortie de la route 27 de l’Arkansas, les sépultures indiennes sont devenues populaires auprès des touristes qui visitent la ville à la recherche de diamants dans le parc d’État du Crater of Diamonds situé à proximité et à la recherche de loisirs de plein air dans les eaux fraîches du lac Greeson.

Les premiers explorateurs européens, qui ont visité les terres qui allaient devenir l’Arkansas, ont rapporté que les Caddos étaient une civilisation avancée. Ces Indiens étaient experts dans de nombreux domaines, notamment le tannage des peaux, la fabrication de poteries et l’agriculture. Kizzia pense que les premières poteries Caddo sont parmi les plus belles poteries indiennes qu’il ait rencontrées.

Un exemple de « Temple Mound » se trouve sur les Ancient Burial Grounds. Le monticule n’a pas été fouillé, sauf pour montrer une bonne section transversale des différentes étapes qui ont eu lieu. La sépulture la plus inhabituelle du site est celle qui, selon Kizzia, est la plus grande sépulture caddoane jamais enregistrée, probablement âgée d’au moins 800 ans. Il s’agit d’une sépulture circulaire, mesurant deux pieds de profondeur et environ 15 pieds de diamètre.

Fig. 6.6. Pendant un millier d’années, les femmes Caddo ont fabriqué la plus belle poterie à l’est des Rocheuses.

UNE RACE GÉANTE : LE TUMULUS INDIEN CHICKASAWBA

SQUELETTES HUMAINS DE HUIT ET DIX PIEDS DE HAUTEUR – VESTIGES D’UNE ANCIENNE RACE.

EVENING TELEGRAPH, 15 SEPTEMBRE 1870

Deux miles à l’ouest de Barfield Point, dans le comté d’Arkansas, Ark, sur la rive est de la belle rivière appelé Pemiscot, se trouve un monticule indien, quelque vingt-cinq pieds de haut et environ un acre dans la zone au sommet. . . . Le monticule tire son nom de Chickasawba, un chef de la tribu Shawnee, qui a vécu, est mort, et a été enterré là. Ce chef était l’un de la dernière race de chasseurs qui ont vécu dans cette belle région et qui une fois peuplé tout à fait épais … .

Tante Kitty Williams, qui y réside aujourd’hui, raconte que Chickasawba apportait fréquemment pour la vente jusqu’à vingt gallons de miel pur dans des sacs en peau de cerf portés sur le dos. Il était toujours un ami des Blancs, un homme de stature gigantesque et de force herculéenne. . . . Il fut enterré au pied du monticule sur lequel il avait vécu, par sa tribu, dont la plupart partirent pour la Nation immédiatement après avoir accompli ses rites funéraires. . . .

Chickasawba était parfaitement honnête et le chef le mieux informé de sa tribu. . . . Il ya un certain nombre d’années, faire une excavation dans ou près du pied de Chickasawba monticule, une partie d’un GIGANTIC SKELETON HUMAIN a été trouvé. Les hommes qui creusaient, devenir intéressé, déterré le squelette entier et de mesures nous a donné par des parties fiables le cadre de l’homme à qui il appartenait ne pouvait pas avoir moins de huit ou neuf pieds de hauteur. Sous le crâne, qui a glissé facilement sur la tête de notre informateur (qui, nous le disons ici, est l’un de nos meilleurs citoyens), a été trouvé une jarre en terre de forme particulière, ne ressemblant en rien à la poterie indienne, qui a été vu avant par eux. C’était exactement la forme des carafes ou carafes à eau à corps rond et à long col, dont on peut voir un spécimen sur la table à manger de Gaston.

Le matériau dont était fait le vase était une sorte d’argile particulière et le travail était très fin. La panse ou le corps du vase était orné de figures ou de hiéroglyphes consistant en une description correcte de mains humaines, parallèles l’une à l’autre, ouvertes, paumes vers l’extérieur, et courant de haut en bas du vase, les poignets vers la base et les doigts vers le cou… . . . Depuis ce temps, partout où une fouille a été faite dans le comté de Chickasawba dans le quartier de la butte SIMILAIRES SKELETONS ont été trouvés et sous le crâne de chacun ont été trouvés similaires vases funéraires, presque exactement comme celui décrit. Il ya maintenant dans cette ville plusieurs des vases et des parties de l’énorme squelette.

L’un des rédacteurs de l’Appel a mesuré hier un os de la cuisse, qui mesure au moins un mètre de long. Les os de la cuisse et du tibia, ainsi que les os du pied, placés dans une position correcte dans le cabinet d’un médecin de cette ville, mesuraient cinq pieds de haut et montrent que le corps auquel appartenait la jambe avait une hauteur de neuf à dix pieds. À Beaufort’s Landing, près de Barfield, en creusant un fossé profond, on a déterré un squelette dont la jambe mesurait entre cinq et six pieds de long, et d’autres os en proportion. Dans quelques jours, nous espérons être en mesure de présenter à nos lecteurs des mesures et des descriptions précises des portions de squelettes qui se trouvent actuellement dans la ville et des objets trouvés dans les tombes. Il ne fait aucun doute qu’il s’agit de Vestiges humains, mais d’une race éteinte depuis longtemps.

L’article suivant sur les découvertes archéologiques faites en Oklahoma lors du creusement d’un nouveau barrage s’ouvre sur un titre étonnamment apologétique.

LE BARRAGE DÉTRUIT LES PREUVES D’UNE VILLE DE 100 000 HABITANTS

RAY E. COLTON, RÉDACTEUR SCIENTIFIQUE DAILY NEWS-RECORD, MIAMI, OKLAHOMA, 4 DÉCEMBRE 1939

Alors que la construction du barrage de Grand River dans le comté de Mayes sera d’une grande utilité pour les habitants de cette région et d’autres, elle s’est déjà avérée être une « aubaine » pour la recherche archéologique dans la mesure où les découvertes faites sous la forme de restes de squelettes d’hommes préhistoriques pendant les travaux d’excavation sont concernées. La semaine dernière, deux grandes sépultures ont été mises au jour, dont l’une contenait plusieurs dizaines de crânes décapités, ce qui montre que les premières races des tribus de l’est de l’Oklahoma éliminaient leurs ennemis d’une manière unique.

Fig. 6.8. La grande morgue : effigie d’un homme fumant une pipe en argile à silex du Missouri (avec l’aimable autorisation de Herb Roe).
Fig. 6.9. Coupe gravée en coquille de buccin avec tête de rapace (avec l’aimable autorisation de Herb Roe)
Fig. 6.10. Craig Mound – également appelé Spiro Mound – est le deuxième plus grand tumulus du site et le seul tumulus funéraire. Il est situé à 460 mètres au sud-est de la place (avec l’aimable autorisation de Herb Roe).

Une cavité créée à l’intérieur du monticule, d’une hauteur d’environ 3 mètres et d’une largeur de 4,6 mètres, a permis la préservation presque parfaite d’objets fragiles en bois, en coquille de conque et en cuivre. Les conditions dans cet espace creux étaient si favorables que des objets faits de matériaux périssables tels que la vannerie, le tissu de fibres végétales et animales, la dentelle, la fourrure et les plumes ont pu y être préservés. Ces objets ont traditionnellement été créés par les femmes dans les tribus historiques. On a également trouvé à l’intérieur plusieurs exemples de statues en pierre du Mississippien fabriquées à partir d’argile à silex du Missouri et de bifaces en chert de Mill Creek, qui proviendraient tous du site de Cahokia en Illinois.

Fig. 6.11. Bobine d’oreille en cuivre (avec l’aimable autorisation de Herb Roe)

UNE DOUZAINE DE CRÂNES « BIZARRES » : PLUSIEURS DIZAINES DE SQUELETTES

Des siècles avant l’arrivée des pionniers blancs dans ce qui est aujourd’hui les limites géographiques de Ottawa, Mayes, et les comtés adjacents, une race étrange, maintenant connu des archéologues comme les constructeurs de monticules, est venu d’établir leurs sièges gouvernementaux ici.

Cela a été définitivement établi il ya quelques jours seulement dans la découverte par les travailleurs d’excavation pour le barrage de la rivière Grand, près de Langley dans le comté de Mayes, de deux grandes sépultures contenant plusieurs dizaines de squelettes et une douzaine de « impair » crânes, allant des enfants aux adultes. Un examen de ces restes, qui semblent être dans un assez excellent état de conservation, par des anthropologues de l’Université de l’Oklahoma, qui sont maintenant sur la scène, montre que les restes du squelette sont indubitablement ceux d’une race de personnes connues comme les constructeurs de monticules.

CAPITALE DES CONSTRUCTEURS DE MONTICULES

Les restes de monticules, comme l’effigie, l’enterrement, de cérémonie, de fortification, etc, qui ont été trouvés dans tout le nord Mayes et l’est des comtés d’Ottawa, et qui semblent centraliser dans ce domaine autour de Langley, près de la Grand River Dam site, donner amplement la preuve que cette section de l’est de l’Oklahoma évidemment a été la capitale de cette race disparue. . . . De grandes quantités de pointes de flèches, allant de la fine pointe de poisson, utilisée pour chasser le petit gibier comme les oiseaux, jusqu’aux grandes pointes de guerre, allant jusqu’à 10 pouces de long, ont été trouvées pendant les travaux d’excavation du barrage. Ces objets, ainsi que les quantités de poteries et de tessons (potions de poterie) aux motifs variés qui ont été découverts, ont donné aux scientifiques et aux profanes matière à réflexion sur les races qui ont habité cette partie de l’Oklahoma oriental, des siècles avant l’arrivée de l’homme blanc.

LES ARCHÉOLOGUES PROUVENT L’EXISTENCE D’UNE VILLE DE 100 000 HABITANTS

En retraçant la zone telle qu’elle apparaissait autrefois, et en basant les théories sur l’énorme quantité d’artefacts trouvés par les ouvriers pendant les opérations de creusement, il est établi par les anthropologues et les archéologues qui sont maintenant sur place, que la « ville », si c’est ainsi qu’elle aurait pu être appelée, avait une superficie d’environ 10 miles carrés, et a sans doute soutenu une population estimée à plus de 100.000 personnes.

SOIXANTE-QUINZE SQUELETTES COMPLETS

Les restes de cette race disparue consistent en environ 75 squelettes complets. Deux sépultures distinctes ont été mises au jour, l’une contenant des dizaines de corps décapités, tandis que l’autre contenait une quantité égale de squelettes complets, qui ne semblent pas avoir été mutilés. Les restes du squelette ne s’effritent pas lorsqu’ils sont exposés à l’air extérieur, et semblent avoir été enterrés depuis plus de mille ans, voire plus. Une estimation de 1 500 ans a été donnée par ceux qui fouillent les restes, dont une partie sera transférée à l’Université de l’Oklahoma à Norman pour étude et classification.

LES SÉPULTURES SANS TÊTE DÉCONCERTENT LES ANTHROPOLOGUES

Cette découverte déconcerte quelque peu les archéologues et les anthropologues de l’université de l’Oklahoma. Pourtant, on pense que le tumulus contenant les sépultures sans tête est un tumulus sacrificiel, où les ennemis étaient enterrés après leur capture pendant les guerres.

La deuxième sépulture est celle d’un tumulus ordinaire, tel que celui qui a été mis au jour près de Grove dans le comté de Delaware il y a deux ans. Les deux sépultures sont indubitablement ceux de l’origine mound-builder, et ne sont certainement pas d’origine indienne.

LES HABITANTS DE LA FALAISE

Bien que les habitants des falaises soient généralement considérés comme une tribu récente, les rapports de terrain du Smithsonian de 1910 sur les fouilles des habitants des falaises de Puye décrivent des signes de construction datant d’au moins cinq mille ans dans certaines des kivas qu’ils ont explorées. Dans un rapport, le correspondant du Smithsonian, M. J. Brown, écrit : « Les gens du Smithsonian estiment que 10 000 personnes vivaient sur la face de cette falaise, et que la population des falaises adjacentes et des mesas était de 100 000 personnes. » Brown commente également les grandes quantités de ciment Portland qui ont été plâtrées dans presque chacune des centaines de pièces de la colonie.

L’ESCALIER VERS LE CIEL

Le plus merveilleux de tous est l’escalier qui mène au sommet des falaises. C’est là que l’on peut se faire une idée de l’âge auquel ces gens ont vécu à cet endroit et de la multitude qui a emprunté ce chemin, car les pieds humains ont usé la roche solide jusqu’à une profondeur de douze pouces, et quand on sait que cette roche extérieure n’est pas de la composition molle des grottes, on a une idée de l’âge et de la densité de la population.

Pour donner une autre idée de la distorsion de notre vision de l’étendue et de la taille de la population des habitants des falaises, voici un rapport du Oakland Tribune de 1926 sur la découverte d’une ville de six miles de long dans le Nevada.

GÉANTS EN ARIZONA

EL PASO HERALD, 19 AVRIL 1915

« Le squelette d’un géant de deux mètres de haut a été découvert près de Silver City », a déclaré H. E. Davis. L’os de la cuisse de cet ancien habitant du sud-ouest mesure deux pouces de plus que l’homme ordinaire et devait être un géant de grande force. L’os de la mâchoire est assez grand pour s’adapter à la mâchoire d’un homme ordinaire. Une particularité du front est qu’il s’éloigne des yeux comme celui d’un singe. La similitude se retrouve encore dans les os pointus sous les yeux. Le squelette a été trouvé enveloppé dans de la boue cuite, ce qui indique qu’envelopper le cadavre dans de la boue et le cuire était le mode d’embaumement. Près du squelette a été trouvé une pierre pesant 12 livres, qui, à en juger par sa forme, devait être une massue. Le manche en bois a pourri mais il y a des marques sur la pierre qui indiquent qu’elle avait été attachée à un manche en bois avec des pinces. Il est assez particulier qu’à moins de 30 miles de l’endroit où ce squelette a été trouvé et situé sur la rivière Gile se trouvent les anciennes maisons d’une tribu de petits habitants des falaises.

L’existence de ces deux races si proches l’une de l’autre forme un sujet intéressant.  » Ces crânes  » ressemblant à des gorilles  » ou  » ressemblant à des singes  » ont été signalés dans de nombreux États à plusieurs reprises par le personnel du Smithsonian. Le professeur Thomas Wilson, conservateur de l’anthropologie préhistorique pour le Smithsonian, a déclaré ce qui suit à propos de la découverte d’un squelette géant de huit pieds et un pouce à Miamisburg, Ohio, en 1897. « L’authenticité du crâne ne fait aucun doute. Son ancienneté est incontestablement grande. A ma connaissance personnelle, plusieurs crânes de ce type ont été découverts dans le groupe de tumulus de Hopewell dans l’Ohio, présentant des traits de singe. »

AU NEVADA, UNE VILLE RECTILIGNE DE 15 KM DE LONG

OAKLAND TRIBUNE, 3 JANVIER 1926

Dans le Nevada, le gouverneur James Graves Scrugham et l’archéologue M. C. Harrington ont annoncé la découverte de villes Pueblo antérieures à la naissance du Christ. Ces découvertes ont attiré l’attention nationale il y a un an, lorsque Harrington en a parlé pour la première fois.

« Les ruines », a déclaré Harrington, « s’étendent sur une ligne continue de six miles et sont larges d’environ un demi-mile. Les contours des maisons de pierre et d’adobe et le pavé de pierre sont clairement visibles. » Partout se trouvaient des myriades de morceaux de poterie brisée. Plus tard, Harrington trouva des preuves qui le convainquirent que la ville existait depuis 2000 ans et qu’elle était occupée depuis au moins 1000 ans. Puis suivirent des découvertes de tombes décorées de turquoises et de coquilles de perles taillées en petites perles. « Ces anciens Nevadiens, dit M. Harrington, étaient probablement les ancêtres de nos tribus Pueblo modernes. . . . »

DÉCOUVERTE D’ANCIENS HIÉROGLYPHES

Au Nouveau-Mexique et en Arizona, on a découvert des habitations collectives de trois à cinq étages, dans lesquelles ont pu vivre jusqu’à 1200 Indiens. On pense qu’elles ont entre 2000 et 5000 ans. Un grand intérêt a été suscité parmi les scientifiques par les rapports selon lesquels certains hiéroglyphes trouvés sur les murs ressemblent à ceux des Chinois.

AUCUNE TRADITION DES HABITANTS DES FALAISES PAR M. J. BROWN

RAPPORT DE TERRAIN SUR LES FOUILLES DE LA SMITHSONIAN 1910 PUYE CLIFF DWELLER EXCAVATION

« Les Pueblos n’ont aucune tradition, légende ou quoi que ce soit concernant ces habitants des falaises. »

REPRÉSENTANT DU SMITHSONIAN, 1910

Les représentants du Smithsonian estiment que 10 000 personnes vivaient sur la face de cette seule falaise, et que la population des falaises adjacentes et des mesas comptait au moins 100 000 personnes.

LA SMITHSONIAN MET AU JOUR 250 SQUELETTES DES HABITANTS DE LA FALAISE

Et juste au-delà de cette ruine se trouve un cimetière où, au cours de l’été dernier, le Smithsonian a exhumé 250 squelettes et toutes sortes de bibelots et de poteries enterrés avec eux. Le cimetière n’est que partiellement excavé et des centaines d’autres squelettes y dorment encore. Dans l’une des grottes de la falaise, M. Hoag m’a montré des os de jambe.

EXPLORATION DE LA KIVA

À peu près au centre de cette longue falaise se trouve un escalier en pierre avec une kiva au pied. Je dois vous parler de la kiva avant de monter. La meilleure description serait celle d’un puits de dix pieds de diamètre et de vingt pieds de profondeur.

Le toit a été emporté par les eaux depuis longtemps, et le trou est partiellement rempli, mais les gens du Smithsonian l’ont creusé et y ont placé une échelle. Nous sommes descendus et avons trouvé la seule cheminée, ou plutôt les ruines d’une cheminée, que l’on puisse trouver dans toute la ville. Le sol est en ciment, et devant la cheminée, il y a deux rangées de trous dans le sol, six par côté, et les murs sont pleins de niches, chacune semblant se conformer à des endroits similaires sur le côté opposé.

Cette kiva est censée avoir été la pièce secrète où se déroulaient les rites religieux et cérémoniels de ce peuple étrange et une pièce où très peu de pieds des habitants de la falaise ont foulé le sol.

L’ÉNIGME DU CIMENT DE PORTLAND

D’où provenaient les grandes quantités de ciment qui recouvraient presque toutes les pièces de ces centaines d’habitations, voilà une autre énigme à résoudre pour le département des énigmes. On n’a jamais trouvé ici de ciment de nature collante, mais ces aborigènes ont dû trouver une source de Portland quelque part, car il était utilisé en abondance.

Dans une seule pièce sur des centaines, il n’y a pas de couleur. Mais dans l’une d’elles, nous avons trouvé l’intérieur peint en rouge, décoloré par les nombreuses générations, mais clairement rouge, et l’image d’un homme ou d’un animal incompréhensible au-dessus de cette porte, qui avait d’abord été sculptée puis peinte.

Nous avons escaladé la falaise, en mettant nos cuirs vernis dans le sentier profond et usé, et nos mains gantées dans les poignées, et nous avons atteint le sommet. Quelle vue !

Là, dans le soleil éclatant, se trouvaient les ruines d’une grande maison commune, un bâtiment qui abritait autrefois 1 200 personnes, une ruche humaine des jours avant l’histoire. Il y a des lustres, cette maison est tombée en ruines, mais elle a été soigneusement excavée et déblayée, et le premier étage et ses murs sont aujourd’hui tels qu’ils étaient au moment de la construction.

Le grand bâtiment rappelle nos parcs à bestiaux modernes – une enceinte découpée en petites pièces – chaque pièce mesurant environ cinq pieds sur dix – et chacune communiquant avec l’autre par une porte d’environ trois pieds de haut sur dix-huit pouces de large – une grande ruche sans entrée extérieure.

D’après la quantité de ruines, il est assez bien établi que ce bâtiment avait au moins trois étages, une grande enceinte autour d’une cour, et une entrée principale, ou rue, qui est clairement définie. Au centre, ou dans la cour, il y a beaucoup de belles reliques en pierre, des meules, des pierres à écorcher, des morceaux de poterie, et beaucoup d’autres dont nous ne pouvons que deviner l’usage, mais manifestement façonnées dans un but précis.

ON TROUVE LA SCULPTURE D’UN CŒUR

Au-dessus des portes de nombreuses maisons situées sur la falaise, on trouve des images rupestres dont je donnerais beaucoup pour connaître la signification, et je suis sûr qu’il y a des significations pour certaines d’entre elles. Le symbole du soleil est proéminent, et il ne fait aucun doute qu’ils étaient des adorateurs du soleil, tandis qu’il y a de nombreux dessins grossiers représentant des hommes, des bêtes et des oiseaux. Une sculpture m’a particulièrement intéressé, car elle représente un cœur.

LES ANCIENS HABITANTS DES FALAISES AVAIENT DES CRÂNES DIFFÉRENTS DE CEUX DES INDIENS

« Il y a une trop grande différence entre les têtes des squelettes des Cliff Dwellers et celles des Indiens actuels pour permettre un quelconque lien ou une quelconque relation », a déclaré Hewitt de l’expédition Smithsonian. « Les Pueblos n’ont pas de traditions, de légendes, ou quoi que ce soit concernant ces gens de la falaise. Les vieux montagnards vous diront qu’une peste les a exterminés ; d’autres que les fumées volcaniques les ont étouffés d’un seul coup ; et ainsi de suite, mais comme on l’a dit, il n’y a absolument rien qui permette d’affirmer un changement quelconque, sinon celui d’un ordre lent d’extermination. »

DÉCOUVERTE AU NOUVEAU MEXIQUE : UN GÉANT DE 12 PIEDS TROUVÉ

NEW YORK TIMES, 11 FÉVRIER 1902

En raison de la découverte des restes d’une race de géants à Guadalupe, au Nouveau-Mexique, les antiquaires et les archéologues préparent une nouvelle expédition pour explorer cette région. Cette décision est basée sur l’excitation qui existe parmi les gens d’une étendue de pays près de Mesa Rica, à environ 200 miles au sud-est de Las Vegas, où un ancien cimetière a été découvert qui a donné des squelettes de taille énorme. Luciana Quintana, sur le ranch de laquelle se trouve l’ancienne sépulture, a découvert deux pierres qui portaient de curieuses inscriptions et sous celles-ci ont été trouvés dans des excavations peu profondes les os d’un cadre qui ne pouvait pas avoir moins de 12 pieds de long. Les hommes qui ont ouvert la tombe disent que l’avant-bras mesurait 4 pieds de long et que dans une mâchoire bien conservée, les dents inférieures allaient de la taille d’une noix de hickory à celle de la plus grosse noix. La poitrine de l’être aurait une circonférence de sept pieds.

Quintana, qui a mis au jour de nombreux autres lieux de sépulture, exprime l’opinion que l’on trouvera peut-être des milliers de squelettes d’une race de géants depuis longtemps disparue. Cette supposition est basée sur les traditions transmises par les premières invasions espagnoles qui ont une connaissance détaillée de l’existence d’une race de géants qui habitaient les plaines de ce qui est maintenant l’est du Nouveau-Mexique. Des légendes et des gravures indiennes, également dans la même section, indiquent l’existence d’une telle race.

A suivre…

Voir tous les chapitres du livre « Les anciens géants qui régnaient sur l’Amérique »


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