« Ainsi parle l’Éternel : Je lèverai ma main vers les nations, je brandirai mon étendard vers les peuples ; ils porteront vos fils dans leurs bras, ils porteront vos filles sur leur dos. » (Ésaïe 49:22)
Le matin du 23 février 1945, une poignée de Marines épuisés atteignirent péniblement le sommet du mont Suribachi, sur l’île d’Iwo Jima. Ils se battirent pour chaque pouce de sable volcanique noir contre un ennemi retranché qui voulait les anéantir jusqu’au dernier. Au sommet, sous le feu ennemi, ils trouvèrent un morceau de tuyau de fer, y attachèrent un drapeau américain et le plantèrent dans la roche.
En contrebas, des milliers d’hommes sur la tête de pont levèrent les yeux et virent le drapeau américain claquer au vent. Un rugissement parcourut toute l’île. Les navires du port firent retentir leurs sirènes. La photographie de ce drapeau fit le tour du monde en quelques jours, et une nation épuisée par la guerre, qui commençait à se demander si la victoire dans le Pacifique était un jour possible, crut soudain de nouveau en la possibilité d’une victoire.
Voilà ce que fait un drapeau hissé. Il indique aux hommes de la vallée que quelqu’un a atteint les hauteurs et que l’espoir n’est pas perdu.
Un drapeau flotte à nouveau aujourd’hui, celui d’Israël. C’est le drapeau du sionisme, et le monde a rarement eu autant besoin de le voir qu’aujourd’hui.
Il y a quatre-vingts ans, la haine du peuple juif a directement conduit aux camps de la mort nazis. Cette haine ne s’est pas éteinte avec la guerre. Elle est revenue, bruyante et sans vergogne, dans nos rues et nos universités, et les Juifs sont à nouveau tenus responsables des troubles du Moyen-Orient, de l’économie mondiale, des péchés de tous les temps. On les qualifie d’« occupants » d’une terre que leurs ancêtres ont reçue du Dieu de la Bible il y a près de quatre mille ans.
Pourtant, au milieu de ces ténèbres grandissantes, un mouvement d’espoir gravit la montagne.
Un sioniste est une personne qui croit que le peuple juif mérite une patrie et qui est prête à le clamer haut et fort.
C’est la conviction que les Juifs ont le droit de vivre en sécurité, dans la dignité et en toute souveraineté au sein d’une nation qui leur soit propre. Le rabbin Tuly Weisz a exprimé cette idée avec une force nouvelle dans son ouvrage « Le sionisme universel » , qui démontre que soutenir l’État d’Israël et le droit du peuple juif à sa terre historique n’est pas une opinion politique, mais un appel biblique. Pour le chrétien qui prend les Écritures au sérieux, cet appel est incontournable.
Alors pourquoi tant de chrétiens hésitent-ils à l’adopter ?
Le premier obstacle est une doctrine qui, depuis des siècles, entrave le témoignage de l’Église : la théologie du remplacement, qui enseigne que l’Église a remplacé Israël comme peuple élu de Dieu.
Ceux qui y adhèrent appliquent tacitement à l’Église toutes les promesses faites par Dieu au peuple juif, spiritualisent la nation d’Israël et la réduisent à une métaphore, et interprètent les prophéties des derniers jours comme de la poésie plutôt que comme la parole claire de Dieu.
Un chrétien ne peut pas à la fois soutenir Israël et adhérer à cette opinion. Dieu lui-même réfute cette doctrine.
« Certainement, je prendrai les enfants d’Israël du milieu des nations, où qu’ils soient allés, et je les ramènerai dans leur propre pays ; je ferai d’eux une seule nation dans le pays, sur les montagnes d’Israël. » (Ézéchiel 37:21-22)
Pour soutenir Israël sincèrement, nous devons adhérer à ce que le Dieu de la Bible dit réellement au sujet d’une patrie pour son peuple. Il n’y a plus de position neutre possible. Soit les Juifs sont le peuple élu de Dieu, dont la destinée prophétique se déroule sous nos yeux, soit nous nous comptons parmi ceux qui s’opposent à eux et courons droit à la condamnation.
Le prophète Joël a vu ce jugement venir, et son avertissement ressemble à un titre de journal moderne :
« Car voici, en ces jours-là… je rassemblerai toutes les nations et je les ferai descendre dans la vallée de Josaphat ; et j’entrerai en jugement avec elles à cause de mon peuple, mon héritage Israël, qu’elles ont dispersé parmi les nations ; elles ont aussi partagé mon pays. » (Joël 2:1-2)
Lisez attentivement ces paroles. Les nations ne sont pas jugées pour une faute vague. Elles sont jugées pour deux crimes précis : avoir dispersé le peuple juif de sa terre et s’être partagé cette terre.
Dieu appelle Israël « Mon peuple » et « Mon héritage ». Il ne les a pas remplacés et Il n’a cédé leur terre à personne d’autre. Il promet de traduire en justice toute nation qui se la partage.
Voilà pourquoi les solutions à la mode de notre époque s’effondrent sous le poids des Écritures.
L’échange de terres promises contre la promesse de paix a déjà été tenté, et a toujours échoué. Gaza a été cédée au profit du rêve illusoire d’un État palestinien vivant paisiblement aux côtés d’Israël. Au lieu de cela, elle est devenue une forteresse de terreur, gouvernée par des hommes qui ont bâti leur pouvoir sur le meurtre de Juifs.
La Bible n’a jamais proposé de solution à deux États. Elle propose une vision d’un seul État où la terre appartient au peuple juif et où chaque nation est la bienvenue pour venir y être bénie.
« Je te donne, à toi et à ta descendance après toi, le pays où tu séjournes comme étranger, tout le pays de Canaan, en possession perpétuelle, et je serai leur Dieu. » (Genèse 17:8)
Lorsque ces Marines ont hissé leur drapeau sur Suribachi, ils ne l’ont pas fait en silence. Ils ont crié, et leur cri a porté l’espoir à travers toute l’île. Le prophète Isaïe ordonne aux sionistes de notre génération de faire exactement la même chose.
« Pour l’amour de Sion, je ne me tairai point, pour l’amour de Jérusalem, je ne connaîtrai point de repos, jusqu’à ce que sa justice paraisse comme un flambeau ardent… et que tous les rois rendent gloire à toi. » (Ésaïe 62:1-2)
Nous ne sommes pas appelés à murmurer. Nous sommes appelés à gravir la montagne de l’influence, à planter l’étendard du sionisme sur les hauteurs et à crier si fort que ceux qui sont dans la vallée lèvent les yeux et se souviennent que l’espoir n’est pas perdu. Le courant de l’antisémitisme peut être inversé, mais seulement par des chrétiens qui refusent de se taire.
Il est temps de hisser le drapeau.
Que pensez-vous de cet article ? Partagez autant que possible. L'info doit circuler.
|
Aidez Elishean à survivre. Merci |
