Cas de conscience

Le mondialisme est une maladie qui prive les gens de discernement

par J.B. Shurk

Deux études statistiques récentes se bousculent dans ma tête. L’une conclut qu’un jeune sur quatre dans le monde se sent seul aujourd’hui. L’autre étude révèle que 72 % des Américains n’ont aucun intérêt à défendre les États-Unis dans une guerre majeure.

En d’autres termes, un quart des nouveaux dirigeants de la planète sont cliniquement déprimés et près des trois quarts des électeurs de la nation la plus riche et la plus puissante du monde n’ont aucun intérêt à se battre pour préserver le « rêve américain ». Il semble que les gens soient tellement déçus par le présent qu’ils n’ont plus d’appétit pour l’avenir.

Les signes d’un tel malaise débilitant devraient être une gifle pour ceux qui insistent pour diriger la planète Terre depuis des perchoirs privilégiés sécurisés derrière des barrières d’acier dans des clubs sociaux privés tels que le Forum économique mondial, l’Organisation mondiale de la santé et les Nations unies.


Partout dans le monde, dans les pays pauvres comme dans les pays riches, la race humaine souffre. Les vrais dirigeants reconnaîtraient ce phénomène pour ce qu’il est : un appel à l’aide mondial.

L’éruption de groupes de réflexion, d’associations internationales, de clubs économiques et d’instituts de politique étrangère qui a suivi la Première Guerre mondiale semble-t-elle avoir eu un effet positif net sur le bonheur de l’humanité ? Le Council on Foreign Relations a-t-il réussi à orienter la planète vers une paix durable ?

Les banques centrales sous contrôle privé, habilitées à manipuler les monnaies nationales à leur guise, ont-elles préservé les familles de la classe moyenne d’un désastre économique régulier ?

Le successeur de la Société des Nations, l’ONU, a-t-il réussi dans sa mission autoproclamée de construire un monde meilleur ? Ou bien, après un siècle de gestion internationale obsessionnelle des affaires du monde, n’est-il pas temps de conclure qu’une surabondance d’organisations gouvernementales et non gouvernementales ayant tendance à déclencher des guerres et des calamités économiques a, de toute évidence, fait plus de mal que de bien ?


Avec tant d’institutions mondiales qui dominent la vie privée, faut-il s’étonner que tant de gens se comportent aujourd’hui comme s’ils devaient s’engager envers des institutions ? Le véritable sens – celui qui se forme à travers la lutte personnelle, l’aventure, le travail acharné, la religion, la communauté et la famille – a été remplacé par l’oppression progressive de l’élaboration de règles internationales.

Le caractère sacré du foyer familial a été détruit au bulldozer, de sorte qu’une cabale mondiale d’athées – dont la seule véritable mission est de réduire considérablement la population humaine – peut empoisonner les liens naturels qui se nouent entre parents et enfants. Les bénédictions du mariage ont été recouvertes d’une vulgaire élévation du péché, au point de condamner des êtres humains, qui autrement auraient été guéris par l’engagement matrimonial, à des vies solitaires, sans espoir et à la dérive dans un isolement de promiscuité.

La culture, le mariage, les enfants et la dévotion à Dieu sont les briques qui construisent les communautés, qui à leur tour fortifient les nations contre les maux propagés par ceux qui mènent des vies ternes et vides de sens, imprégnées de dégoût de soi et de haine pour l’existence de l’humanité.

L’ONU et ses organisations sœurs font bien une chose : elles détruisent les liens culturels et, ce faisant, démolissent les civilisations. Et avec les dégâts qu’elles récoltent, elles éteignent le bonheur humain.

Avec quel succès ces parasites mondialistes ont-ils propagé leur cancer de l’insignifiance humaine ?

La Commission canadienne des droits de l’homme affirme que la célébration de Noël perpétue l’oppression « coloniale » et l' »intolérance ».

Aux États-Unis, une tendance s’est métastasée en ligne : de jeunes Américains qui ont été endoctrinés pour approuver les méfaits des terroristes du Hamas expriment maintenant ouvertement leur soutien aux paroles et aux actes d’Oussama ben Laden.

Près de vingt-cinq ans après l’assassinat de 3 000 de leurs compatriotes par un islamiste suprématiste, des Américains perdus et désorientés, qui n’ont aucun sens de leur propre histoire ou de leur objectif, remercient aujourd’hui le cerveau du 11 septembre pour les services qu’il a rendus.

Et l’ancien directeur de la CIA Michael Hayden – un voyou de l’État profond qui a déjà appelé à l’exécution du président Trump – a pris le temps, pendant Thanksgiving, d’assimiler les chrétiens qui soutiennent le deuxième amendement à des terroristes djihadistes. Ce genre de maladies – révoltantes au plus haut point – sont la preuve éclatante que la vie au sein des États-Unis et dans tout l’Occident doit changer de manière imminente.

Le mondialisme – ou la philosophie séculaire selon laquelle un petit groupe d’élites internationales peut gouverner avec succès les États-nations mieux que les personnes qui résident dans les coins et recoins de ces nations – insiste sur le fait que les mandarins bureaucratiques à Bruxelles, Genève ou New York City devraient gérer les activités quotidiennes d’un électricien à Vérone, d’un viticulteur à Sopron, d’un marin à Cooranbong et d’un comptable vivant dans une banlieue près de Cincinnati.

En ce moment même, la conférence des Nations unies sur le changement climatique de 2023 passe les deux prochaines semaines à Dubaï à décider de la quantité d’énergie que les gens ordinaires devraient être autorisés à utiliser pour chauffer leurs maisons et faire fonctionner leurs entreprises dans des centaines de milliers de villages et de villes à travers le monde.

Quelque part, il y a un pêcheur sur la côte ouest du Cap en Afrique du Sud dont les moyens de subsistance futurs vont souffrir à cause d’une réglementation des Nations unies rédigée et insérée dans le vingt-sixième paragraphe de la section quatre-vingt-cinq de l’article douze du septième projet officiel d’un nouveau décret environnemental qui ne fait probablement rien d’autre que de protéger le pouvoir de monopole d’un riche conglomérat multinational aux relations influentes, mais dont l’adoption à Dubaï sera néanmoins présentée comme une étape importante pour « sauver la planète ».

« Sauver la planète » est une affaire de gros sous. Derrière chaque travailleur pauvre qui peine à joindre les deux bouts après chaque nouveau mandat mondial prétendument conçu pour lutter contre les intempéries, il y a un oligarque international avec un conseil d’administration à ses côtés, qui ajoute de nouveaux zéros à son patrimoine multigénérationnel déjà colossal.

Extraire jusqu’au dernier centime des plus pauvres sous la forme de taxes et de redevances « vertes », afin que les plus riches de la planète puissent acheter des armées et des îles privées, c’est ce que le « Green New Deal » de John Kerry et Klaus Schwab a toujours eu à l’esprit.

Aucune forme de gouvernement national ne peut être qualifiée de « démocratique » ou de « représentative » du peuple si elle reçoit ses ordres du WEF, de l’OMS, de l’UE ou de l’ONU.

Le mondialisme ne cherche rien de moins qu’à créer un système planétaire de vassalité dans lequel les pratiques culturelles, les coutumes historiques, les croyances religieuses et les souverainetés nationales sont toutes subsumées sous la domination toute-puissante d’une élite dirigeante insulaire. S’exprimant dans la forme la plus parcimonieuse du « politiquement correct », ses propagandistes dénoncent l' »impérialisme » tout en construisant l’empire le plus sinistre que le monde ait jamais connu.

Après un siècle d’internationalisme coercitif au cours duquel les oligarques des grandes entreprises, les imprimeurs de monnaie des banques centrales et les services de sécurité clandestins ont conquis le monde sous un rameau d’olivier artificiel et des promesses de paix trompeuses, où en sommes-nous aujourd’hui ?

La population mondiale n’a jamais été aussi malheureuse. Apparemment, le fait de servir de monnaie d’échange et de contrôle à des mondialistes non élus a privé l’humanité de sa joie de vivre.

Dans ce trou noir de la signification humaine, je vois cependant une formidable opportunité d’exciser le cancer qui nous cause tant de tort et de relever un monde qui a désespérément besoin d’être sauvé. En tant que chrétien, j’ai toujours été particulièrement attiré par l’une des leçons de Jésus-Christ : Ce ne sont pas ceux qui sont en bonne santé qui ont besoin d’un médecin, mais ceux qui sont malades ; je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs, à la repentance.

Les mondialistes marxistes qui cherchent à gouverner le monde l’ont plongé dans un marasme de misère. La destruction intentionnelle de la culture, du mariage, de la famille, des frontières nationales et de Dieu n’a apporté que douleur et souffrance. Le monde est malade et a besoin d’un médecin spirituel. Et pour ceux qui voient clair et qui ont accepté l’appel à porter la lumière de Dieu, les patients en quête de guérison ne manquent pas.

Les « grands réveils » et les renaissances des civilisations se construisent sur les ruines du malheur. Je vous invite à considérer le chaos actuel non pas comme le début de la fin, mais plutôt comme le prologue de notre rédemption spirituelle et culturelle.

Embrassez ce voyage.

Source American Thinker Dec 2023


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