Aujourd’hui, il existe plusieurs grandes religions dans le monde. La plupart d’entre elles reposent sur la croyance en un Être suprême.
Au-delà de ces religions, il en existe des dizaines de milliers d’autres. Qu’il s’agisse de tribus africaines, latino-américaines, d’Aborigènes australiens, d’insulaires micronésiens ou de peuples asiatiques, pratiquement chaque groupe, ethnie et tribu possède sa propre croyance en un ou plusieurs êtres suprêmes. Ces mouvements religieux ont évolué au fil des millénaires.
Songez aux mythes des civilisations antiques : ils regorgent de récits de divinités. Qu’il s’agisse de la Chine ou de la Grèce, des Amérindiens ou de l’Inde, du panthéon slave ou égyptien, peu importe.
Dès les origines de la société, les hommes ont toujours cru en des êtres supérieurs. Chacun connaît les divinités des civilisations mentionnées, mais je m’intéressais davantage aux religions des petits peuples et des tribus. Pourquoi eux ? Généralement, les petits groupes ethniques vivent isolés, et leurs légendes et croyances reposent sur une expérience personnelle.
Par exemple, en Papouasie-Nouvelle-Guinée, vit une tribu qui vénère une femme-oiseau. Ils croient qu’elle se transforme en un magnifique oiseau bleu et survole les forêts. La voir sous forme humaine est considéré comme un mauvais présage, mais sous forme d’oiseau, c’est un signe de bénédiction. Certains affirment avoir pu communiquer avec elle.
Au Vietnam, deux villages côtiers abritent les membres d’une même tribu. Leur divinité est un homme-poisson émergeant de l’océan. Les pêcheurs affirment l’avoir aperçu à plusieurs reprises en haute mer. Lorsqu’il rejoint le rivage, il se transformerait, dit-on, de poisson en homme et communiquerait avec les habitants.
Selon les mythes, l’homme-poisson a transmis aux hommes la connaissance des profondeurs de l’océan, leur a révélé les secrets de la pêche et leur a également donné des instructions sur la manière de traiter la mer et la nature en général, sur la navigation grâce aux étoiles, leur a parlé des plantes médicinales et leur a enseigné certaines compétences.
Aujourd’hui, j’aimerais vous parler d’une tribu amazonienne d’environ 230 personnes. Elle a été découverte par l’explorateur allemand Gustav Andrich en 1972. Après leur découverte, les membres d’une expédition allemande ont passé deux ans à communiquer avec eux, décidant de rester dans la jungle pour comprendre leur mode de vie et leur culture.
Il s’avéra que ce petit peuple avait sa propre religion, avec trois divinités. Voici comment ils les décrivaient :
« Autrefois, nous vivions près d’une rivière, nous déplaçant constamment le long de la rive. Il y avait beaucoup de poissons, mais aussi des crocodiles. Une bataille éclata entre nous et les crocodiles, ce qui nous força finalement à quitter la rivière.
Nous nous sommes ensuite réfugiés dans des grottes. Mais nous ne pouvions y vivre longtemps. Nous avons fini par errer dans la jungle, en mouvement constant, ne nous arrêtant que la nuit pour nous reposer. Soudain, nous avons aperçu une lumière. Une lumière éclatante, venant du ciel. Au début, nous avons eu peur, car nous la voyions s’approcher. Dans ses rayons, les M’La (ceux que les Indiens appelaient dieux) sont apparus.
Ces êtres étaient grands et lumineux, comme faits de lumière. Nous nous reflétions dans leurs visages, et lorsque nous interagissions avec eux, nous ne voyions que nous-mêmes. Les M’La descendirent d’une île flottante d’un blanc immaculé et s’adressèrent à nous. Ils se montrèrent d’une sagesse incroyable. Ils nous donnèrent le feu, nous enseignèrent à mieux chasser et à fabriquer et jouer des flûtes.
Les M’La pouvaient abattre plusieurs arbres d’une seule main. Leur force était sans limite. Ils ne mangeaient ni ne dormaient, et lorsqu’il pleuvait, ils se transformaient en pierres rondes et attendaient la fin de l’orage. Quand notre tribu fut attaquée par une autre, les M’La nous protégèrent. Devenus invisibles, les divinités anéantirent tous les guerriers de l’autre tribu, et ils ne revinrent jamais nous voir, car les M’La nous avaient protégés. Notre tribu apprit à construire des maisons grâce à eux. Et maintenant, nous vivons en un seul lieu, ne nous aventurant à l’extérieur que pour chasser.
Les M’La disaient venir d’une autre planète. Leur foyer était en cours de purification, débarrassé de toute souillure, de tout mal et de toute impureté. Une fois ce processus achevé, nos dieux retournèrent sur leur île blanche et lumineuse et disparurent. Mais nous croyons que les M’La reviendront. Nous accomplissons des rituels pour communiquer avec eux.
Le chaman de la tribu dit entendre parfois leurs voix, très faiblement, à voix basse.
Nos rituels contribuent à leur transmettre notre pouvoir, car ils ont tant fait pour nous que nous avons l’obligation de les servir, même après des dizaines de générations.
Dans des histoires comme celle-ci, je suis toujours stupéfait de voir comment des gens qui n’ont jamais vu de technologie ni de robots les décrivent en des termes fondamentalement identiques.
Bien sûr, ils emploient des expressions comme « îles volantes » ou « vêtements de lumière ». Il est normal que des personnes nourries de films ou de livres de science-fiction inventent de telles choses, mais dans ce cas précis, il s’agit d’une tribu semi-sauvage, détentrice d’une histoire remarquable qui a culminé avec la croyance en trois divinités.
Que pensez-vous de cet article ? Partagez autant que possible. L'info doit circuler.
|
Aidez Elishean à survivre. Merci |
