Agenda psychologique 2030 – Partie 3. La spiritualité dans les programmes éducatifs

En conjonction avec l' »apprentissage émotionnel social » (SEL), le programme d’éducation spirituelle s’appelle « Collaboratif pour la spiritualité dans l’éducation » (CSE).

Il a été créé par Steven C. Rockefeller, Sr. pour promouvoir le développement spirituel et moral des jeunes aux États-Unis et à travers eux, qui est incorporé dans les écoles indépendantes et publiques de la maternelle à la 12e année pour « fournir une base pour le développement intellectuel, émotionnel, moral, social et physique d’une jeune personne. »

Ils ont un Conseil national sur la spiritualité dans l’éducation et l’Institut des écoles éveillées qui a été lancé en octobre 2021, qui est gratuit pour tous les participants et a pour objectif d’apporter une « culture scolaire éveillée (WOKE) » dans les écoles publiques et sous-ressources. Leurs programmes INCLUENT l’apprentissage social et émotionnel. Tout cela fait partie intégrante de la formation à l’obéissance et du lavage de cerveau.

Les fondateurs du CSE sont le Dr Lisa Miller, professeur de psychologie et d’éducation au Teachers College de l’université de Columbia, où se trouve le centre de recherche et d’enseignement du CSE, les Rockefeller Philanthropy Advisors et le Fetzer Institute.

Il s’agit d’une série en 9 parties sur l’agenda psychologique de la formation à l’obéissance qui est systématiquement lâchée sur l’ensemble de la population, de la maternelle à l’adulte, dans le cadre d’un voyage d’apprentissage tout au long de la vie, afin de faire en sorte que tout le monde ait un seul esprit, un seul système de croyances, et de développer une citoyenneté mondiale avec une main-d’œuvre de citoyens numériques opérant sous tyrannie pour leur quatrième révolution industrielle – et des milliards y sont consacrés, avec des avancées déjà dans 110 pays.

Les créateurs du Collaborative on Spirituality in Education (CSE), ce dont il s’agit vraiment et comment ils travaillent pour l’intégrer au SEL.

« Le CSE plante les graines du changement social et nourrit des citoyens et des leaders spirituellement conscients pour une nouvelle génération. »

En 2019, ils ont organisé une conférence sur « l’éducation de l’enfance entière : The Spiritual Core of the Whole Child » où le cofondateur de CASEL, Tim Shriver, était un orateur principal abordant l’approfondissement de l’éducation avec une plus grande inclusion dans la communauté, et Steven Rockefeller Sr. était un orateur principal sur l’importance critique de l’éducation spirituelle pour une société démocratique. L’objectif de ces conférences était de « lancer un mouvement inclusif et coordonné des nombreux programmes disparates qui ont travaillé dans les écoles pour nourrir le noyau spirituel des étudiants, en utilisant un langage et des techniques différents ».

« Au cours des 20 dernières années, il y a eu une compréhension nationale croissante du fait que la réussite et le bien-être nécessitent une approche éducative « globale » de l’enfant. L’apprentissage social émotionnel, la pleine conscience, l’éducation du caractère, l’éducation aux valeurs, les pratiques réparatrices et d’autres programmes connexes cherchent à répondre aux besoins des enfants d’une manière plus holistique. Si de nombreux progrès sont réalisés grâce à ces programmes, de nombreux dirigeants et éducateurs cherchent à savoir comment approfondir et intensifier ce travail. » – Karen Barth, directrice générale du CSE

Dans son discours, Rockefeller a utilisé le clivage politique, le manque de confiance des citoyens dans le gouvernement et les institutions, la soi-disant pandémie, et bien sûr la « science », pour justifier la nécessité d’introduire cette nouvelle spiritualité dans l’éducation.

« Une éducation holistique, incluant le développement spirituel, est nécessaire dans nos écoles pour soutenir et nourrir les attitudes, les valeurs et les croyances qui sont au cœur de l’idéal démocratique et du mode de vie américain », a déclaré Rockefeller.

Leurs conférences annuelles se déroulent depuis 2015, et en 2020, Timothy Shriver de CASEL était à nouveau un orateur principal. La présidente et cofondatrice du CSE, Lisa Miller, affirme que « le mouvement de la spiritualité dans l’éducation consiste à infuser la culture d’une école avec des principes spirituels qui informent la façon dont les étudiants et les éducateurs se rapportent et se traitent les uns les autres », ce qu’elle appelle le « programme d’études tacite. »

Mme Miller cite souvent le philosophe John Dewey, qui a été l’un des principaux architectes de la philosophie éducative du Teachers College. Par coïncidence, en 1895, Dewey rejoint l’université de Chicago, financée par Rockefeller, en tant que directeur des départements combinés de philosophie, de psychologie et de pédagogie (enseignement), et crée un laboratoire où il peut appliquer les principes psychologiques et les techniques expérimentales à l’étude de l’apprentissage.

En 1896, le laboratoire a ouvert ses portes sous le nom de « Dewey School », avant d’être connu sous le nom de « University of Chicago Laboratory School ». Les racines de l’ACEL se trouvent à Chicago. Alex Newman de l’Epoch Times a couvert l’influence de Dewey ici et ici, dans deux articles distincts. Dewey a été inspiré par le système éducatif soviétique, est connu comme le père du système éducatif « progressiste » américain, et « était un co-auteur du Manifeste Humaniste, un document religieux rejetant Dieu et prescrivant le collectivisme comme remède aux maux de la société ».

Le CSE promeut le développement spirituel et moral dans les écoles et aide les éducateurs à construire des salles de classe autour de cet agenda, et construit un mouvement par le biais de conférences, de médias sociaux et de sensibilisation. En 2020, ils ont commencé à faire venir des équipes d’éducateurs d’écoles K-12 pour des programmes de formation intensive d’un an sur la conduite d’une culture scolaire spirituellement favorable.

En partenariat avec le Spirituality Mind Body Institute du Teachers College de l’université de Columbia, ils organisent également le « Awakened Campus Summit » en avril 2022, afin de soutenir les adultes émergents par le biais de programmes de bien-être.

Le modèle du CSE

Leurs « 11 moteurs d’une culture scolaire éveillée » incluent le rituel, un gardien autorisé et « la culture de pratiques qui nourrissent et élèvent une forme accrue de conscience par une pratique transcendante ». Ils l’épellent « TRANCEndent » plutôt que « transcendant ». Ils ont eux-mêmes écrit un article à ce sujet dans l’International Journal of Children’s Spirituality et dans la deuxième édition à venir de The Oxford Handbook of Psychology and Spirituality.

Rituel
Promouvoir l’identité et l’appartenance à la communauté parmi un personnel et des étudiants diversifiés par le biais de rituels et de célébrations.

Valeur intrinsèque
Voir, connaître et valoriser chaque membre de la communauté scolaire.

Mission intégrée
Intégrer verticalement une mission vivante et significative.

Valeurs aspirationnelles
Fixer des objectifs ambitieux à l’intérieur et à l’extérieur de la classe.

Lexique intentionnel
Favoriser un langage scolaire ancré dans l’interconnexion, la transcendance et le service.

Noyau authentique
S’engager à faire ressortir l’esprit profond et l’expression créative de l’enfant.

Gardien autorisé
Mettre en place un poste professionnel pour l’incarnation et l’expression des valeurs fondamentales.

Apprentissage significatif
Relier la connaissance et le service.

Conscience de la nature
Faciliter les opportunités de former des relations profondes et vécues avec la nature et toute vie.

Pratique transcendante
Cultiver des pratiques qui nourrissent et élèvent une forme augmentée de conscience.

Entre Lisa Miller du Teachers College avec l’influence de John Dewey, Steven C. Rockefeller, et la fascination de John E. Fetzer pour l’occultiste Alice Bailey qui a fondé la Lucifer Publishing Company (qui deviendra plus tard la Lucis Publising Co), il n’est pas surprenant de voir le langage et les « 11 conducteurs » soigneusement construits dans la roue ci-dessus, comme leurs principaux objectifs d’enseignement.

Le Fetzer Institute finance de nombreuses organisations, universités et groupes spirituels pour plaider en faveur d’un monde plus spirituel, tout en semblant fondre les religions dans l’oubli et en cherchant également à influencer la politique. Il a dépensé des millions de dollars en études sur la spiritualité et la religion en Amérique et s’est associé à des centaines d’organisations pour introduire sa « spiritualité » dans la culture, les écoles, les entreprises et les foyers américains.

Pour un institut qui se déclare si spirituel et acceptant toutes les religions, pourquoi alors a-t-il dépensé des millions de dollars chaque année pour imposer son système de croyance et son programme dans chaque foyer américain?

Tout comme la Fondation Gates, l’institut a financé de nombreux projets de recherche, a travaillé avec des décideurs politiques et s’est inséré dans des endroits non désirés afin de faire avancer son programme.

Le Fetzer Institute a financé de nombreux projets, mais CASEL joue un rôle important pour eux car ils peuvent faire passer leur programme par la porte d’entrée des écoles via le programme SEL.

Il a financé CASEL à hauteur de 50 000 dollars en 2019 pour un événement SEL Exchange avec 4 000 participants.

En octobre 2020, ils ont financé CASEL à hauteur de 25 000 dollars pour un sommet virtuel d’une journée afin de réunir les défenseurs mondiaux du SEL dans un appel à l’action.

En 2021, Fetzer a accordé 15 000 dollars à Greenberg Consulting pour « aider l’Institut à planifier, développer et conseiller la stratégie d’éducation de l’Institut ainsi que le processus de planification stratégique du Collaborative for Academic, Social, and Emotional Learning (CASEL). »

En abordant la question sous tous les angles, ils ont également financé les projets suivants :

En 2017, ils ont financé les Rockefeller Philanthropy Advisors à hauteur de plus de 1,2 million de dollars pour récolter les pratiques réussies de 12 écoles identifiées offrant actuellement des programmes de développement spirituel, des programmes d’études et des formations pour les enseignants, ainsi que des directives sur la culture scolaire et l’orientation des parents et de la communauté. En 2018, ils leur ont financé 250 000 $ pour l’embauche pendant deux ans de l’adjoint à la collecte de fonds pour le développement afin d’aider à la rédaction de subventions, aux documents destinés aux donateurs et à la sensibilisation au développement spirituel des enfants et des jeunes.

En 2018, ils ont accordé une subvention d’un million de dollars à Millennium pour un processus de co-création de trois ans visant à créer un programme de formation à grande échelle traitant du stress des enseignants et créant un environnement propice au développement spirituel de l’ensemble des élèves.

Toujours en 2020, ils ont financé le Wisdom Thinkers Network à hauteur de 88 000 dollars pour un projet de recherche de 15 mois qui se déroule dans deux écoles publiques de la maternelle à la cinquième année dans deux districts du nord de l’État de New York, « où les histoires de sagesse ont été profondément intégrées dans les programmes scolaires qui visent à promouvoir et à faciliter le développement social, émotionnel et spirituel et la formation du caractère des élèves. » Les parents ont-ils jamais été informés de ce « projet de recherche » qui arrive à leurs enfants ?

En 2021, ils ont financé l’université Baylor à hauteur de 2 millions de dollars pour mener une étude mondiale longitudinale, la première du genre, visant à mesurer le bien-être et la santé, la religion et la spiritualité, ainsi qu’un ensemble de variables sociales, démographiques, économiques, politiques et psychologiques, afin d’établir comment les différents aspects de la religion et de la spiritualité affectent l’épanouissement dans différents contextes culturels à travers le monde. Le budget devrait atteindre 42 millions de dollars. Le GFS comprendra 300 000 participants de 22 pays différents.

C’est là que le projet prend une tournure intéressante. Ils ont financé un tout nouveau domaine scientifique appelé « Neurophilosphie du libre arbitre ».

Neurophilosphie du libre arbitre

En mars 2019, le nouveau « Brain Institute » de l’université Chapman a reçu 1,55 million de dollars de l’Institut Fetzer, 5,34 millions de dollars de la Fondation John Templeton et 150 000 dollars du Fetzer Memorial Trust pour la création d’un tout nouveau domaine d’étude appelé « Neurophilosophie du libre arbitre. »

Vous avez bien entendu.

Alors que le Chapman Brain Institute sert de centre névralgique, la subvention soutient en fait 17 autres universités dans leurs efforts de recherche sur ce sujet, notamment : Charité (Allemagne), Dartmouth, Duke, Florida State University, Harvard, Indiana University Bloomington, NIH, Monash University (Australie), NYU, Sigtuna (Suède), Tel Aviv University (Israël), University College London (Royaume-Uni), University of Edinburgh (Royaume-Uni), UCLA et Yale.

Le projet a été lancé le 14 mars 2019 et a commencé par une collaboration de quatre ans entre huit neuroscientifiques et neuf philosophes du monde entier.

Voici quelques-unes des questions auxquelles ils cherchent à répondre:

Avons-nous le libre arbitre?
Sommes-nous, en fait, libres de faire ce que nous voulons?
Quel est le rôle de la conscience dans nos décisions?

Ils prévoient d’utiliser des techniques avancées d’analyse de l’activité cérébrale pour décoder les actions et les décisions avant qu’elles n’aient lieu, et compareront également l’activité cérébrale humaine lorsque les gens prennent des décisions arbitraires par rapport à des décisions délibérées.

Sur leur site officiel, ils déclarent que les travaux neuroscientifiques ont mis en doute le fait que la conscience fasse partie de la chaîne causale menant à l’action. En essayant de déterminer comment le cerveau permet un contrôle causal et conscient des décisions et des actions humaines, ils testent :

1) si les intentions humaines sont causalement efficaces pour nos décisions et notre comportement.
2) Quel est le rôle spécifique de la conscience lorsque les intentions guident le comportement ?
3) Quelle est, le cas échéant, la différence entre le contrôle conscient des décisions délibérées et celui des décisions arbitraires?

Apparemment, cette subvention a été accordée après l’annonce de l’élévation de l’université Chapman au niveau R2 de la classification Carnegie, ce qui signifie une forte activité de recherche.

Le Brain Institute opère à partir du Rinker Health Science Campus à Irvine et du campus d’Orange, où les chercheurs étudient les neurosciences cognitives des plans altérés de conscience, la neuropsychologie et les fonctions cérébrales supérieures, en s’appuyant sur des populations cliniques, des volontaires, l’intelligence artificielle, l’apprentissage automatique et le big data.

Le projet sur le libre arbitre est intitulé : « Conscience et libre arbitre : Une enquête conjointe neuroscientifique et philosophique ».

L’imagination pourrait imaginer sept voies différentes pour ce projet, mais vu la liste des personnes impliquées, il est probable qu’il n’y en ait qu’une. Le temps nous le dira.

Ce qui me vient à l’esprit en lisant ceci, c’est que l’un des éléments clés enseignés par le SEL est la « prise de décision », dès l’école maternelle.

Les investissements dans l' »esprit » ne s’arrêtent pas là avec l’Institut Fetzer, et d’autres donateurs tout au long de ce rapport.

Center for Healthy Minds Université du Wisconsin-Madison

« La diffusion de pratiques visant à cultiver le bien-être et la mesure de leur impact à l’aide de la technologie mobile deviendra une modalité de plus en plus importante pour répondre à la crise mondiale du bien-être à laquelle nous sommes actuellement confrontés. » – Richard Davidson, fondateur de Healthy Minds Innovations.

Le Fetzer Institute finance le Center for Healthy Minds et Healthy Minds Innovations sur divers projets de recherche liés à l’esprit. L’initiative Chan Zuckerberg, le NIH, le NCCIH et le NIMH (qui finance également le CASEL), ont tous financé la recherche et le développement d’applications qui entraînent les cerveaux au « bien-être ».

Selon le site Web du centre, son fondateur, le Dr Richard Davidson, est surtout connu pour ses travaux révolutionnaires sur les émotions et le cerveau. Ami et confident du Dalaï Lama, il est un expert et un conférencier très recherché, menant des conversations sur le bien-être sur des scènes internationales telles que le Forum économique mondial, où il siège au Conseil mondial de la santé mentale. » En 2010, le Dalaï Lama a fait don au centre de 50 000 dollars provenant de sa fiducie personnelle.

Davidson et son équipe ont publié le 28 août 2020 une étude intitulée « Testing the Efficacy of a Multicomponent, Self-Guided, Smartphone-Based Meditation App : Three-Armed Randomized Controlled Trial « .

L’objectif était d’évaluer l’efficacité de deux versions de l’application Healthy Minds Program (HMP) qui comprend une formation à la pleine conscience (awareness), ainsi que des pratiques conçues pour cultiver des relations positives ou un aperçu de la nature du soi (insight). L’accent est mis sur la conscience, la connexion, l’intuition et le but. Ils ont conclu que l’étude a démontré l’efficacité de l’application HMP pour réduire la détresse et améliorer les résultats liés au bien-être, y compris le lien social. L’application du programme a été créée par Health Minds Innovations, un organisme externe à but non lucratif affilié au Center for Healthy Minds de l’UW-Madison.

Dans un article de Healthy Minds consacré à l’étude, on peut lire : « Avec l’accès généralisé aux smartphones, les experts espèrent fournir des options plus accessibles, bien étudiées et efficaces pour éviter les symptômes de dépression et d’anxiété, qui sont en augmentation et constituent une crise de santé publique croissante. »

Ces travaux ont été soutenus par le National Center for Complementary and Integrative Health (subvention K23AT010879), le National Institute of Mental Health (subvention R01MH43454) (ils financent également CASEL), et par le programme Clinical and Translational Science Award du NIH National Center for Advancing Translational Sciences (subvention UL1TR002373). À elle seule, la subvention du NIH a dépassé les 31 millions de dollars sur une période de cinq ans.

L’application du programme Healthy Minds est déjà disponible gratuitement pour le public, car « elle est alimentée par la science et financée par des dons. »

Ce qu’ils ne mentionnent pas dans cet article particulier, mais le font dans une annonce séparée, c’est que le Chan Zuckerberg Initiative Donor Advised Fund, et fonds conseillé de la Silicon Valley Community Foundation, a donné un coup de pied de 5 millions de dollars en 2018. Ils en parlent comme d’un partenariat de projet de recherche entre Health Minds Innovations et le Center for Healthy Minds UW-Madison, « pour mesurer le bien-être émotionnel chez les adolescents et développer des stratégies pour promouvoir l’épanouissement dans ce groupe d’âge…. par le développement de mesures mobiles et faciles à utiliser pour les adolescents. »

Ils considèrent qu’il s’agit d' »interventions » visant à améliorer la vie des gens pour leur propre bien-être, en mettant l’accent sur « l’enfant tout entier », tout en surveillant, mesurant et formant l’esprit.

Le Fetzer Institute a financé au moins neuf projets de recherche avec le Center for Healthy Minds, et selon leur déclaration de revenus de 2019, ils ont fait don de 21 654 dollars à Healthy Minds Innovations. Par coïncidence, Tony Chambers, le directeur de l’équité, de l’inclusion et de l’innovation au Center for Healthy Minds, a été le fondateur du programme de boursiers et de chercheurs seniors et a précédemment occupé le poste de responsable de programme au Fetzer Institute.

À partir de mars 2017, le Fonds de la famille Lisa et John Pritzker a fait don de 300 000 dollars au Center for Healthy Minds sur une période de trois ans pour faire avancer ses recherches sur la culture du bien-être et le soulagement de la souffrance. « J’espère que cette synergie va changer le domaine et aider la pleine conscience, la compassion et le bien-être à être une partie importante de nos systèmes de santé, d’éducation et d’emploi », a déclaré Stone Pritzker.

Bien sûr, la Fondation Gates finançait déjà le Centre à hauteur de 1,39 million de dollars en 2012 pour des jeux éducatifs visant à former les élèves de 8e année aux compétences sociales et émotionnelles, notamment l’empathie, la coopération, la concentration mentale et l’autorégulation. En 2019, Gates a financé des recherches menées par le Centre et l’Université de Californie pour concevoir un jeu vidéo visant à améliorer la pleine conscience chez les collégiens. Le jeu, appelé Tenacity, se concentre sur le comptage des respirations pour être présent dans le moment.

Il est présenté comme conduisant les joueurs à travers des paysages relaxants tels que des ruines de la Grèce antique et l’espace extra-atmosphérique, mais il ressemble davantage à la porte de la résidence de Jeffrey Epstein, spécialisée dans le trafic d’enfants, sur l’île Little Saint James, avec une touche de l’œuvre de M.C. Esher.

« Nous voulons réellement modifier les processus cognitifs ou émotionnels – comment les gens pensent ou traitent les informations qu’ils essaient d’apprendre. » – Elena Patsenko, chercheur scientifique au Center for Healthy Minds (Centre pour des esprits sains).

Conclusion

En mars 2016, le Forum économique mondial a demandé que « l’apprentissage social et émotionnel » soit intégré dans l’Ed-Tech afin d’augmenter le niveau de SEL qu’un enfant ou un adulte recevrait et de l’amener à une réalité virtuelle et augmentée. (Plus d’informations à ce sujet dans la quatrième partie).

Selon les recherches du WEF, les investissements privés dans les Ed-tech sont passés de 1,5 milliard de dollars en 2011 à 4,5 milliards de dollars en 2015. Selon le cabinet de recherche The Learning Counsel, les districts de la maternelle à la terminale aux États-Unis ont dépensé à eux seuls 35,8 milliards de dollars en 2020 en matériel, logiciels, ressources pédagogiques et réseaux. Le cabinet de conseil Grand View Research a prévu que le marché de l’Ed-tech atteindrait 285,2 milliards de dollars en 2027, et qu’il avait déjà atteint 76,4 milliards de dollars en 2019.

Alors que les philanthropes milliardaires qui investissent dans un futur dystopique virtuel et augmenté tentent de détourner la conscience de chacun, le nouveau « Metaverse » VR de Facebook voit déjà son premier « tripotage virtuel » dans un monde de réalité virtuelle.

La victime présumée était un bêta-testeur de la plateforme de RV « Horizon Worlds », déclarant que la « RV ajoute une autre couche qui rend l’événement plus intense. » Au cours de ses interactions avec d’autres personnes dans ce « monde virtuel », un autre avatar (bêta-testeur) a commencé à la peloter pendant que d’autres regardaient en soutien. Elle en a parlé au groupe officiel d’Horizon sur Facebook, qui a enquêté sur la situation, estimant que la femme n’avait pas appuyé sur le « bouton du bouclier bleu » pour l’emmener dans la « zone de sécurité » où elle pouvait s’échapper et qu’ils allaient s’efforcer de rendre cette zone plus facile à localiser à l’avenir.

Cela peut sembler être un scénario bizarre pour le moment, mais avançons rapidement jusqu’à ce que les jeunes enfants soient tous branchés sur des RV à l’école ou à la maison, et que leur esprit et tous leurs sens soient infiltrés par des programmes développés par des eugénistes, des occultistes et des scientifiques qui veulent faire des expériences sur leur esprit.

C’est un chemin dangereux pour les enfants et les adultes. Pour les parents qui se sont toujours battus contre certains des jeux les plus dangereux pour les enfants, c’est le moment de briller et d’attirer l’attention sur ce sujet.

Ils essaient d’établir une gouvernance sur notre conscience – ne les laissez pas faire.

Corey Lynn