Quand les gens voient d’anciennes photographies de la Palestine à l’époque ottomane – collines arides, villages négligés, marais paludéens, étendues de terre vides – on leur dit souvent que cela prouve une civilisation florissante « volée » par les Juifs.
Mais l’histoire raconte une autre histoire, inconfortable. La terre n’était pas simplement « naturellement aride ». Elle avait été ruinée par des siècles de guerre, de négligence impériale, de taxation, de dépopulation, et… de politique militaire délibérée.
Après que les Croisés eurent enfin été chassés de la côte en 1291, les Mamlouks musulmans ont fait face à un problème stratégique : comment empêcher les armées européennes de revenir par la mer ? Leur réponse fut simple et brutale : détruire les infrastructures côtières.
Les ports furent rasés. Les ports furent ruinés. Les fortifications côtières furent démantelées. La ligne de défense fut repoussée à l’intérieur des terres. Le but n’était pas le développement, le commerce, l’agriculture ou la prospérité. Il s’agissait de rendre la côte inutilisable pour un ennemi de retour.
Cela pouvait avoir un sens militaire au XIIIe siècle. Mais cela a contribué à transformer l’un des corridors côtiers les plus importants du monde en une frontière négligée.
Puis vinrent quatre siècles de domination ottomane. Quelques villes prospérèrent par moments, et certains chefs locaux bâtirent des réseaux commerciaux. Mais le schéma plus large fut le sous-développement, une taxation lourde, l’insécurité, une mauvaise administration des terres et une pauvreté rurale. Au XIXe siècle, une grande partie du pays n’était pas une patrie nationale florissante attendant pacifiquement d’être « volée ». C’était un arrière-pays impérial.
C’est ce monde que Mark Twain a rencontré en 1867 lorsqu’il a décrit la Palestine comme « désolée et peu attrayante », et que James Finn a qualifié d’« sous-peuplée » et d’« abandonnée » en 1864.
Ces lignes peuvent être moquées aujourd’hui, mais Twain et Finn ne décrivaient pas Tel Aviv, Rishon LeZion, Petah Tikva, Degania, ou la renaissance agricole juive moderne. Celles-ci n’existaient pas encore.
Ils décrivaient le résultat de siècles de décadence sous les dirigeants musulmans qui contrôlaient la terre avant que le sionisme ne devienne une force politique majeure.
Les Juifs ne sont pas arrivés dans les années 1880 et n’ont pas « volé » un État palestinien florissant.
- Il n’y avait pas d’État palestinien souverain.
- Il n’y avait pas de gouvernement palestinien.
- Il n’y avait pas d’armée palestinienne, de monnaie, de parlement, de système frontalier ou d’infrastructure nationale indépendante.
Ce qui existait était une province négligée d’empires musulmans en déliquescence – d’abord mamelouk, puis ottoman – où les Juifs sont revenus, ont acheté des terres à des prix exorbitants, ont asséché les marais, ont construit des villes, ont ravivé l’agriculture, ont créé des institutions, et ont finalement bâti un État.
L’ironie est stupéfiante. Le récit historique qui blâme les Juifs pour avoir « colonisé » la terre ignore souvent les empires musulmans qui l’ont réellement gouvernée, taxée, négligée, militarisée, et physiquement détruite son infrastructure. Le même récit que racontent les musulmans arabes, dont la majorité a immigré vers la terre *après* que les Juifs l’aient rendue vivable à nouveau.
Les Juifs n’ont pas « volé » une terre florissante. Les Juifs sont revenus vers une terre blessée – et l’ont fait revivre.
James Finn, consul britannique à Jérusalem de 1846 à 1863, dans son livre *Byeways in Palestine* (1863), décrit le pays comme « sous-peuplé » et « abandonné » :
« En de nombreux endroits, nous avons rencontré des ruines d’anciens bâtiments, autrefois animés de vie, gisant désormais dans la négligence et la décadence. Ces structures, vestiges d’un passé plus prospère, se dressent comme des témoins silencieux du passage du temps et des changements dans les fortunes de la région. »
« Plusieurs villages que nous avons traversés étaient presque déserts, avec seulement une poignée d’habitants tirant le diable par la queue. La majorité des maisons étaient en état de délabrement, signe d’une population en déclin et d’un manque d’entretien. »
Il a également réalisé un recensement en 1863 de la population de Jérusalem, qui comptait au total 15 000 personnes, dont 8 000 juives, 4 000 musulmanes et 3 000 chrétiennes.
La raison pour laquelle il n’y avait que 15 000 personnes à Jérusalem est que la terre était pleine de marais et de malaria, ce n’est qu’au tournant du siècle, quand les Juifs « sionistes » ont rejoint leurs frères en Israël et asséché les marais, que des gens de tout le Moyen-Orient sont venus en Israël.
Si vous ne me croyez pas – regardez simplement les noms de famille des « Palestiniens » pour savoir d’où ils viennent.
Alors qu’Israël a pris la même terre et le même sol et a transformé le désert en une nation florissante et avancée, les Palestiniens et le monde musulman plus large ont passé des décennies à entretenir la haine, la victimisation et une culture de vengeance.
Au lieu de construire, ils ont choisi la destruction. Le résultat est évident pour le monde entier : Gaza gît en ruines, et leur société est un échec complet.
Désormais, plutôt que d’admettre que leur idéologie haineuse est la cause profonde de cette catastrophe, ils importent agressivement cette même culture toxique en Occident.
Ils ne sont pas là pour s’intégrer. Ils sont là pour remplacer.
Ils croient que, par les chiffres, l’intimidation et la propagation de leur mentalité victimaire et revencharde, ils peuvent s’emparer de sociétés prospères et, d’une manière ou d’une autre, obtenir un résultat différent.
Ils se trompent.
Partout où leur idéologie haineuse devient dominante, le résultat est toujours le même : l’échec, la misère et l’effondrement.
L’histoire nous a déjà montré la fin. Ils refusent simplement de la voir.
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