Skull and Bones est l’une des plus anciennes organisations étudiantes secrètes, fondée à l’Université de Yale en 1832. Selon une version, son créateur, l’étudiant senior William Russell, a apporté l’idée d’Allemagne, où il a étudié pendant un certain temps. Selon un autre, à savoir le Yale Daily News, c’est sa réponse à un autre club étudiant prestigieux, Phi Beta Kappa, qui ne l’a pas accepté comme adhérent.
En tout cas, l’initiative a été un succès. En 1833, William Russell, avec le futur président américain William Howard Taft et treize autres associés les plus proches, ont ouvert les portes « Grave » de leur première et permanente résidence aux premiers membres de la société, des gens de la noblesse anglo-saxonne du protestantisme. persuasion.
Chaque année, l’ordre n’accepte que 15 nouveaux membres, ni plus, ni moins. Selon la journaliste et ancienne élève de Yale Alexandra Robbins, Skull and Bones est considérée comme l’une des plus petites organisations étudiantes :
« si seulement 15 nouveaux adeptes sont recrutés chaque année, alors pas plus de 800 membres de la société vivent à la même époque. »
Mais cela ne rend pas Skull and Bones sans importance. 800 personnes suffisent pour « gouverner le monde », si elles occupent toutes des postes de direction importants et sont toujours prêtes à contribuer à la croissance de leurs « frères ».
Ce n’est pas un hasard s’ils disent que les États-Unis sont gouvernés par les « têtes de mort » : dans le bureau de l’ancien président américain George W. Bush, lui-même compris, il y avait six membres de cet ordre. À leur tour, il n’y a pas non plus d’accidents entre eux – ce sont tous des leaders nés. L’une des principales conditions d’admission à l’ordre est le leadership dans son propre campus. Ce n’est pas pour rien que Skull and Bones est appelé le berceau de l’élite américaine, et ses membres sont les arbitres du destin de l’humanité.
L’intérêt du public pour les « Skull and Bones » est alimenté par le vœu de silence de ses membres, parmi lesquels il n’y a pas d’anciens. Tout ce qui concerne la commande est étroitement classifié. Il est interdit à ses adhérents de divulguer des informations sous peine de peur.
La chose la plus intéressante est que pendant près de deux siècles d’existence de l’ordre, personne n’a violé les règles, du moins cela n’a pas été rendu public. George W. Bush a écrit dans son autobiographie :
« Au cours de ma dernière année, j’ai rejoint la Skull and Bones Society. C’est tellement secret que je ne peux rien en dire de plus.
Mais le fruit défendu est doux, surtout s’il est toujours en vue – la résidence Skulls and Bones est située en plein milieu du campus de l’université de Yale, la plus grande d’Amérique. Les échos de leur rite d’initiation sont entendus chaque année au printemps par les résidents des auberges voisines.
Le livre d’Alexandra Robbins présente l’histoire du journaliste diplômé de l’Université de Yale, Rosenbaum, qui décrit les terribles cris provenant de la « tombe » lors du rituel d’initiation.
En parlant de rituels, de nombreuses rumeurs circulent sur les terribles rites et orgies sadiques pratiqués par ses membres. En général, le nom même et l’emblème de la société, qui représente un crâne avec des os croisés avec le mystérieux numéro 322, n’impliquent aucune association positive et correspondent à la sinistre réputation et à la construction de l’ordre – un manoir à trois étages d’un aspect sombre dans le style « gréco-égyptien » avec des fentes étroites à la place des fenêtres. Par conséquent, il n’y a pas moins de rumeurs sur la décoration intérieure que sur l’Ordre lui-même.
Note : la gematria hébraïque donne « pandémie planifiée » pour le chiffre 322.
La rumeur veut qu’en plus du décor médiéval, dans le style duquel les intérieurs de la « Tombe » (comme les membres de l’ordre appellent leur résidence) – avec des trophées de chasse, des mannequins en armure et d’autres reliques militaires, la résidence est décoré de squelettes de personnages historiques célèbres. Parmi eux, par exemple, la dépouille de Madame de Pompadour, la maîtresse de Louis XV de Bourbon, décédée en 1764 ; le crâne du célèbre chef de la tribu apache nord-américaine, Geronimo, prétendument déterré par un nouveau venu, Prescott Bush, qui l’a offert en cadeau à ses frères aînés.
Mais ce ne sont bien sûr que des rumeurs. Au moins aucun des « barbares » (comme les membres de la société appellent les non-initiés) ne le sait. En fait, c’est incroyable de voir comment l’ordre parvient à maintenir le secret, étant au centre de l’environnement étudiant américain – au milieu de l’ancien campus de Yale « New Heaven ».
On en sait peu sur le rite de passage, qui est décrit comme rappelant le mythique sabbat des sorcières du Moyen Âge. Apparemment, pour devenir un adhérent de l’ordre, au moins dans le passé, il fallait se déshabiller la nuit devant tous les membres de la société, puis s’allonger dans un sarcophage et raconter à toutes les personnes présentes son expérience sexuelle, ses fantasmes et perversions, dans les moindres détails. Ainsi, les nouveaux convertis deviennent des « otages » du silence de leurs nouveaux associés. Ensuite, il y a eu un groupe de passages à tabac et d’intimidation du nouveau venu.
Un rituel similaire a été filmé par le susmentionné Rosenbaum en 2001. La qualité de la vidéo n’est pas brillante, la seule chose que l’on peut y voir, ce sont des personnes en costumes d’Halloween qui crient fort et agitent les bras vers une personne allongée dans un cercueil. Selon Alexandra Robbins, qui a réussi à obtenir quelques détails auprès des membres les plus bavards de la société, les figures du Diable, de Don Quichotte et du Pape sont présentes dans le rituel. Avec des cris et des coups, le nouveau venu est conduit au « chevalier sans peur ni reproche » et l’initié est mis à genoux, après quoi Don Quichotte le bénit avec les mots :
« Par le pouvoir qui m’a été donné par notre ordre, je vous proclame chevalier d’Eulogia » (en l’honneur de la déesse grecque de l’éloquence).
Malgré leurs rites étranges et démodés, les Skull and Bones ont une influence avec laquelle il faut compter. Comme l’écrit Alexandra Robbins, c’est une sorte d’incubateur pour l’élite américaine. De là sont nés de nombreux personnages clés de l’histoire des États-Unis – sénateurs, secrétaires d’État, procureurs généraux, chefs des services de renseignement, présidents de la Cour suprême, directeurs de grandes sociétés transnationales et banques. Trois présidents américains ont été membres de la société, et le lien de l’ordre avec la famille Bush est presque génétique. Des représentants de trois générations consécutives devinrent ses adhérents : Bush-grand-père (1917), Bush-père (1948) et Bush-fils (1967), leurs proches les rejoignirent : James Smith, Jonathan James et George Derek.
La presse américaine a répété à plusieurs reprises que les trois générations de Bush venaient de la même « tombe ». C’est de là que vient John Kerry. Il était une fois, le public a même exigé que Bush Jr. et Kerry renoncent aux liens avec l’Ordre, le considérant incompatible avec leur haute position, mais ni l’un ni l’autre n’ont réagi aux demandes de quelque manière que ce soit et ont catégoriquement refusé de parler de Skull et Os.
Appartenir à un ordre secret de nombreuses personnes influentes en Amérique suggère par inadvertance une conspiration mondiale et des marionnettistes qui décident du sort du monde. Ainsi, l’économiste Anthony Sutton, qui a consacré 15 ans à l’étude des mécanismes de la Tombe, a déclaré dans son livre America’s Secret Establishment : An Introduction to the Order of Skull & Bones que 16 patronymes principaux – les « patriarches » de l’Ordre, qui font jusqu’à son idéologique et financière, faire le temps dans la politique américaine, l’économie et sur le front idéologique. Selon lui, ils n’ont pas d’analogues dans le monde en termes de degré d’influence .
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