La moitié des Américains pensent que quelque chose de terrible est passé aux États-Unis, à tel point que la situation est en train de devenir méconnaissable. Des millions de personnes ont le sentiment d’être de rats de laboratoire dans un véritable projet de recherche de grande envergure mené par des élites prétentieuses qui se moquent complètement de savoir si l’expérience échoue.
Imaginez : notre armée livre pour 60 milliards de dollars d’armes de pointe aux terroristes à Kaboul et s’enfuit ensuite en disgrâce ?
Des drapeaux terroristes flottent à la place de l’ancienne Gloire incinérée dans l’emblématique Union Station de Washington, tandis que des étudiants radicaux et des invités détenteurs de cartes vertes dégradent des statues en menaçant que « le Hamas arrive » tout en crachant de la haine envers les Juifs – et tout cela en toute impunité ?
Une frontière grande ouverte avec 10 millions d’immigrés illégaux non contrôlés ?
Des centres-villes autrefois magnifiques ressemblant à Nairobi ou au Caire, alors que des maires paralysés dépensent des milliards sans savoir comment compenser au désastre qu’ils ont eux-mêmes créés ?
Des drive-in de restauration rapide dont les prix sont comparables à ceux d’un restaurant gastronomique ?
En réalité, ce bouleversement culturel, économique et politique semble rapide en est à sa troisième décennie.
Ces bouleversements sont le résultat des effets à long terme de la mondialisation et de la révolution technologique qui a apporté d’énormes richesses entre les mains d’une petite élite utopique.
Presque du jour au lendemain, chaque foyer américain est devenu consommateur de téléphones portables, d’appareils photo, d’ordinateurs portables, de médias sociaux et de recherches sur Google.
Nous sommes alors entrés dans un monde virtuel sans âme, fait d’hédonisme, de narcissisme et de cruauté bon marché et anonyme du click-bait, de la cancel culture, du doxing, du ghosting, de la liste noire et du trolling. Le confinement toxique lié au COVID et les fixations racistes sur la DEI qui ont suivi la mort de George Floyd n’ont fait qu’accélérer ce qui était une évolution en cours depuis trois décennies.
En 2000, un ancien marché de 300 millions de consommateurs américains s’est élargi à un marché mondial de 7 milliards d’acheteurs — du moins pour ceux qui se retrouvent principalement sur les deux côtes, dont l’expertise et le marchandisage étaient universalisés dans les secteurs à très gros profits de la haute technologie, de la finance, de l’investissement, des médias, du droit et du divertissement.
Les Américains du XXe siècle n’avaient jamais rien vu de comparable aux célébrités mondiales comme Michael Jackson ou Taylor Swift, ou à la fortune de 170 milliards de dollars de Bezos, ou à ceux qui prennent leur jet privé Gulfstream pour se rendre à Davos, Sun Valley et Aspen afin de déplorer l’ignorance des classes musclées arriérées et de préparer pour elles leur salut par noblesse oblige.
En effet, pour ceux qui dépendent des emplois physiques et de la production des biens matériels essentiels à la vie – agriculture, carburants, construction, assemblage, bois, mines et services – leurs moyens de subsistance ont souvent été délocalisés à l’étranger. Des millions de leurs emplois ont été délocalisés vers des pays du tiers-monde ou du deuxième monde où la main d’œuvre est moins chère, les ressources naturelles abondantes et les frais généraux moins élevés, ce qui rend l’investissement plus « raisonnable » et plus rentable.
Les Américains qui ont œuvré dans l’économie « douce » ou informationnelle ont atteint des niveaux de richesse jamais vus auparavant dans l’histoire. Pendant ce temps, les Américains qui travaillaient dans les secteurs « durs » ou concrets ont vu leurs salaires stagner, leurs emplois disparaître et la classe moyenne elle-même s’éroder.
Le fait que les universités, les médias, l’État administratif, les divertissements, la haute technologie et le gouvernement fédéral se détectent principalement sur les côtes est devenu un multiplicateur de force géographique de la fracture économique et culturelle croissante – peut-être de la même manière que la guerre civile est devenue non seulement un conflit idéologique mais aussi un conflit géographique définissable.
Les cultures des États républicains et des États bleus ont suivi ces bouleversements radicaux de l’économie mondiale.
L’Amérique urbaine bi-côtière a créé une éthique et un récit qui l’accompagne : elle était bénie, riche et omnisciente parce qu’elle avait été récompensée à juste titre pour être supposément plus intelligente, mieux diplômée, plus ouverte sur le monde et – compte tenu de sa richesse – plus moral que les perdants qui étaient à la traîne.
Les nouveaux multimilliardaires ont réinventé le Parti démocrate en une entente entre les hyper-riches et les pauvres subventionnés, abandonnant les classes moyennes ouvrières et perdantes, désormais caricaturales.
En effet, une sorte de calvinisme inversé et athée a émergé. Les élites de gauche et les classes aisées étaient de gauche et aisées précisément parce qu’elles étaient récompensées pour leur vertu et leur sagesse supérieures et innées, alors même que des millions de personnes fuyaient les États bleus en déclin pour rejoindre leurs homologues rouges plus libres et plus prospères.
Tout un vocabulaire moral de condamnation a suivi pour stigmatiser ceux qui manquaient soi-disant du savoir-faire ou de la moralité pour apprécier leurs bienfaiteurs d’élite – des accrocheurs, des déplorables, des irrécupérables, des hobbits, des imbéciles, des rebuts et des « fous », pour reprendre le jargon de Barack Obama, John McCain, Hillary Clinton et Joe Biden.
Leurs cibles étaient les reliques d’une Amérique en voie de disparition qui faisaient des choses bizarres comme saluer le drapeau, aller à l’église, croire qu’il n’y avait toujours que deux sexes, honorer l’Amérique comme toujours bien mieux. que l’alternative, et croire qu’ils étaient les muscles qui maintenaient la nation nourrie, alimentée et logée pour un jour de plus.
La principale caractéristique des vastes réajustements de la richesse au cours de la révolution américaine du XXIe siècle n’a pas été seulement le passage du muscle au soi-disant cérébral, mais de la droite vers la gauche. Regardez le classement Fortune 400. On peut voir une tendance dans les classements – la plupart sont progressistes et riches – et la richesse des gagnants n’est généralement pas créée à partir de sources anciennes comme les transports, l’industrie manufacturière, l’agriculture ou la construction.
Les véritables fortunes de plusieurs milliards de dollars en Amérique résidente désormais dans la technologie et les investissements. Les hiérarchies qui possèdent et gèrent Amazon, Apple, Citigroup, Goldman Sachs, Google, JPMorgan, Chase, Microsoft ou Morgan Stanley sont désormais résolument démocrates de gauche.
Cette réalité du XXIe siècle marque un changement radical par rapport au passé. Les démocrates dépassent généralement largement les républicains dans la plupart des campagnes nationales. Leurs fondations philanthropiques éclipsent celles de leurs rivaux de droite.
Les universités d’élite d’extrême gauche regorgent de dotations de plusieurs milliards de dollars d’une manière inimaginable par rapport à il y a à peine 40 ans. Et ils ne sont plus seulement libéraux, mais majoritairement wokes et résolument d’extrême gauche – avec des millions de dollars à gaspiller dans leurs quêtes de licornes d’égalité obligatoire et d’« antiracisme » raciste.
Hollywood, les médias, anciens et nouveaux, et Wall Street sont non seulement bien plus riches que jamais, mais également bien plus intolérants et moralisateurs.
Ce n’est pas seulement l’argent qui a donné à la nouvelle oligarchie de gauche un tel poids dans l’État administratif, à Wall Street, dans la technologie, dans les médias, dans le monde de l’entreprise et à l’ universitaire. C’était l’assurance que, contrairement aux autres Américains, les rats de laboratoire des régions essentiellement rurales ou intérieures du pays étaient exemptés.
Ils devaient être libres d’appliquer leurs programmes en faillite – frontières ouvertes, DEI, mondialisme, évangiles du changement climatique, théorie juridique critique, théorie monétaire moderne, théorie critique de la race – à d’autres lointains. Ils pensaient, à juste titre, qu’ils ne seraient jamais réellement soumis aux désastres concrets et réels résultant de la mise en œuvre de leur idéologie.
Certes, le sentiment de culpabilité pour leurs largesses, ainsi que notre mise à jour laïque du puritanisme moralisateur de la Nouvelle-Angleterre au XXIe siècle, explique ce nouveau zèle gauchiste excessif pour changer le monde, mais en grande partie aux dépens des autres. Ce sont les descendants de Salem, qui partagent les mêmes superstitions et le même fanatisme pour punir tous ceux qui doutent de leur pureté et de leur sagesse.
C’est ainsi qu’est née parmi les élites l’idée d’une Amérique sans frontières, où chaque année 2 à 3 millions de pauvres et d’opprimés d’Amérique latine, et bientôt du monde entier, pourraient affluer vers une Amérique. humaine et progressiste, sans l’idée ossifiée et illibérale de vérifications d’antécédents ou de « formalités » juridiques.
La pauvreté abjecte des nouveaux arrivants rappellerait aux classes moyennes américaines intolérantes la nécessité d’étendre leur État providence – comme si une victime de longue date de l’oppression institutionnelle d’Oaxaca, au Mexique, devenait une victime légitime de l’Amérique capitaliste blanche au moment même où elle franchissait une frontière désormais mythique. L’importation d’une pauvreté massive rappellerait aux classes moyennes que le racisme et les inégalités sont toujours en hausse.
Le locus classicus de cette autosatisfaction et de cette contrition a été emblématique lorsque quelques dizaines d’étrangers illégaux ont été redirigés vers Tony Martha’s Vineyard. Les habitants se sont immédiatement précipités pour nous révéler deux réalités : 1) inonder les clandestins de nourriture, de vêtements haut de gamme et d’autres produits essentiels pour témoigner de leur sensibilité universelle envers les opprimés ; et 2) les transporter hors du quartier le plus rapidement possible vers leur « appartenance » – soit parmi les pauvres des centres-villes, soit parmi les communautés hispaniques rurales en difficulté du sud-ouest américain.
Dans l’abstrait, l’ouverture des frontières était ce à quoi toute nation progressiste devrait aspirer ; dans le concret parmi les architectes d’un tel idéalisme – pas dans leur arrière-cour.
Après la mort de George Floyd, les entreprises, les universités et les agences administratives de l’État se sont précipitées pour rivaliser pour « uniformiser les règles du jeu » en érodant les critères méritocratiques tels que les tests SAT calcifiés, la vérification des représentants, les curriculum vitae, etc., et ont commencé à embaucher par race, sexe. , et l’orientation sexuelle.
Des dizaines de milliers de commissaires du DEI et de leurs acolytes se sont désormais répandus bien au-delà de leur lieu de naissance, à l’université (où les écoles d’élite limitent régulièrement les soi-disant Blancs [environ 65 à 70 pour cent de la population] à 20 à 40 pour cent des classes entrantes). Dans certaines écoles de l’Ivy League et sur leurs campus d’élite apparentés, les notes sont « fusionnées » pour garantir que 60 à 80 % soient des A.
Presque tout dans l’Amérique révolutionnaire a « évolué » au-delà des notions stupides comme la « méritocratie » et les « normes » et est devenue au lieu de cela une question de fonctionnement de la DEI – depuis l’embauche et la promotion des pilotes de ligne, la sélection des acteurs, la gestion des services secrets et la des agents du FBI et de la CIA aux admissions dans les écoles de médecine, dans les salles de conseil d’administration des entreprises et dans la publicité.
En réponse, un cynisme souterrain dangereux se développe proportionnellement. Comme dans l’ancienne Union soviétique, ici aussi notre « vérité » officielle surgit à côté de la vérité souterraine sur laquelle la plupart des gens s’appuient lorsqu’une hiérarchie incompétente des services secrets permet à un tireur de tirer à la tête d’ un président, ou lorsqu’on assiste à une forte augmentation du nombre d’accidents de vol et de retours de situation d’avions de ligne, ou lorsque des étudiants réclament en masse des exemptions de calendrier définitif ou s’attendent à des amnisties lorsqu’ils prennent d’assaut des bâtiments universitaires, ou lorsque de grandes entreprises – comme Disney, Target, Anheuser Busch et John Deere – font ostensiblement étalage de leur vertu.
En résumé, nous sommes profondément ancrés dans un commissariat autoritaire que nous n’osons même pas reconnaître formellement.
La DEI, comme l’ouverture des frontières, reposait sur l’idée que le 1 % de la population qui dirigeait le pays était trop bon pour subir les retombées du système de commissariat qu’il imposait aux autres.
Il en va de même pour la révolution verte. Nous devons partir du principe que les camionneurs en sueur n’auront aucun problème à recharger leur moteur à batterie tous les 480 kilomètres. Les Hispaniques de Bakersfield devraient apprécier de baisser leur climatisation lorsque la température atteint 280 °C. Les mères de famille de la classe moyenne inférieure devraient apprendre les avantages des cuisinières et fours électriques coûteux une fois qu’elles seront obligées de se passer de leurs appareils au gaz naturel bon marché mais trop chaud.
Pendant ce temps, les ventes de cuisines italiennes de créateurs, de résidences secondaires climatisées de 10 000 m² (les Obama en trois), de jets privés, de yachts et d’énormes SUV de type limousine ont atteint des niveaux records. Le modèle est celui de John Kerryisme, ou la logique selon laquelle pour aider les personnes sans éducation, les plus stupides et les moins morales à survivre au réchauffement climatique, les personnes éclairées ont besoin des outils pour y parvenir. Elles doivent donc éviter les aéroports en désordre, les retards de 9 heures dus aux correspondances manquées et le siège central étouffant et exigu des avions commerciaux modernes.
L’idée de 100 000 à 200 000 immigrants légaux admis chaque année et au mérite, d’écoles à charte dans les centres-villes, de renforcement des forces de police dans nos principales zones urbaines, d’une éducation civique à l’échelle nationale, d’une réaccentuation de l’assimilation, de l’intégration et des mariages mixtes du melting-pot, d’un usage généralisé de l’énergie nucléaire – toutes les choses qui pourraient rendre la vie de la classe moyenne plus sûre, plus prospère et plus confiante – sont considérées comme ringardes et dépassées.
Encore une fois, ce que nous avons eu au cours du dernier quart de siècle, c’est une élite stridente qui soumet ses théories jacobines à un autre lointain, mais qui n’a absolument intention de s’approcher des aucunes désastres qu’elle. a provoqués, et encore moins de subir les dommages collatéraux qui étaient inévitables à cause de son ingénierie sociale.
Ou, pour le dire autrement, ils devaient être nos quelques chercheurs de génie sur la côte blanche tandis que nous étions leurs nombreux rats de laboratoire jetables.
Source : American Greatness juillet 2024
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