Lorsque Yardena Schwartz, journaliste et auteure primée, a entrepris des recherches sur le massacre de Juifs à Hébron en 1929, elle était loin de se douter qu’elle mettait au jour ce qu’elle appelle aujourd’hui le « point zéro » du conflit israélo-arabe.
Elle n’imaginait pas non plus que, près d’un siècle plus tard, les schémas qu’elle avait identifiés ressurgiraient avec une clarté tragique le 7 octobre 2023.
Son livre, Ghosts of a Holy War (Les fantômes d’une guerre sainte ), explore comment le meurtre de 67 Juifs à Hébron — autrefois considérée comme l’une des communautés juives les plus sûres de la Palestine mandataire — a déclenché une incitation à la haine religieuse, des campagnes de désinformation et une politique de rejet qui, selon elle, continuent de façonner le conflit aujourd’hui.
« J’ai réalisé que ce massacre d’Hébron en 1929, longtemps oublié, est en réalité le seul contexte nécessaire pour comprendre les forces motrices de ce conflit », a déclaré Schwartz lors d’une interview accordée au JNS Book Club le 7 janvier. « Tout a commencé là. »
« Les Fantômes d’une Guerre Sainte : Le Massacre de 1929 en Palestine qui a déclenché le conflit israélo-arabe », publié le 1er octobre 2024 et présenté en Israël au Centre du patrimoine Menahem Begin à Jérusalem en mai dernier, est un ouvrage difficile à lire. Mais Schwartz estime qu’il est essentiel d’affronter cette histoire.
« Si vous ne comprenez pas 1929 », a-t-elle déclaré, « vous ne comprendrez jamais le 7 octobre, ni pourquoi ce conflit revient sans cesse au même endroit meurtrier. »
En 1929, l’élément déclencheur fut l’accusation selon laquelle les Juifs projetaient de s’emparer du Mont du Temple et de la mosquée Al-Aqsa. Le Hamas donnera plus tard à ce même mythe un nom moderne : « le déluge d’Al-Aqsa ».
Le livre a été largement salué.
« Si vous ne devez lire qu’un seul livre pour comprendre la tragédie actuelle au Moyen-Orient, c’est celui-ci », a déclaré l’écrivain Yossi Klein Halevi , chercheur principal à l’Institut Shalom Hartman de Jérusalem.
Le massacre d’Hébron de 1929 a fait 67 victimes juives ; pour les dirigeants palestiniens, les pires auteurs de ces massacres sont des héros nationaux.

Le 18 Av , mois hébraïque , marque l’anniversaire du massacre de 67 Juifs à Hébron en 1929. Si le massacre a débuté à Hébron, des Arabes déchaînés ont également assassiné des Juifs à Jérusalem et à Safed. En une seule semaine, 130 Juifs furent tués par les Arabes.
Parmi les nombreux participants au massacre, trois meurtriers qui « ont commis des meurtres particulièrement brutaux [de Juifs] à Safed et à Hébron », selon le rapport du gouvernement britannique à la Société des Nations (31 décembre 1930), ont été désignés par les autorités britanniques et pendus pour leurs actes.
Bien que le massacre ait eu lieu 65 ans avant sa création, l’Autorité palestinienne a adopté les trois meurtriers comme des héros et des modèles palestiniens, et elle commémore chaque année le jour de leur pendaison afin de glorifier leurs crimes.
Cette année ne fait pas exception, et l’Autorité palestinienne a publié de nombreux articles dans sa presse officielle honorant les assassins. Les qualifiant de « combattants » et de « martyrs », le quotidien officiel de l’Autorité palestinienne, Al-Hayat Al-Jadida, a mêlé le 18 juin la glorification des meurtriers à la politique actuelle de l’Autorité palestinienne interdisant la vente de terres aux Juifs .
« Hier, 17 juin, marquait le 92e anniversaire de l’exécution des trois combattants Muhammad Jamjoum, Fuad Hijazi et Ataa Al-Zir par les autorités du mandat britannique. La veille de leur exécution, les trois martyrs avaient écrit une lettre dans laquelle ils déclaraient : « Nous avons volontairement sacrifié nos âmes et nos crânes afin qu’ils servent de fondements à l’édification de l’indépendance et de la liberté de notre nation, afin que celle-ci demeure unie et poursuive le jihad pour chasser les ennemis de Palestine et pour protéger notre terre, sans en céder un seul pouce à nos ennemis. »
L’article était accompagné d’une image de trois cartes suspendues à des nœuds coulants, portant les inscriptions « Muhammad Jamjoum », « Fuad Hijazi » et « Ataa Al-Zir ». Le texte au bas des cartes se lit comme suit :
« Les martyrs de la rébellion d’Al-Buraq [nom donné par l’Autorité palestinienne au massacre et aux émeutes qui l’ont accompagné], 17 juin 1930. »
AL-Buraq est le nom donné par les arabes au Mur des Lamentations, considéré par les islamistes comme le lieu où Mahomet a parqué son cheval, lorsqu’il a survolé Jérusalem en rêve.
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