Les États-Unis et l’Iran ont signé un mémorandum d’entente dimanche. Le vice-président JD Vance a confirmé lundi que le président Donald Trump et lui-même avaient signé numériquement le document aux côtés du président du Parlement iranien, Mohammad Bagher Ghalibaf, mettant ainsi officiellement fin à la campagne militaire américano-israélienne lancée contre l’Iran le 28 février.
Une cérémonie de signature officielle en personne est prévue vendredi en Suisse, en présence de M. Vance, M. Ghalibaf, du ministre iranien des Affaires étrangères, Abbas Araghchi, et des conseillers de haut rang de M. Trump, Steve Witkoff et Jared Kushner.
L’accord, dont le texte intégral n’a pas encore été publié, devrait rouvrir le détroit d’Ormuz à la navigation commerciale, lever le blocus américain des ports iraniens et établir un cadre de 60 jours pour les négociations sur le programme nucléaire iranien.
S’exprimant depuis le sommet du G7 à Versailles, Trump a déclaré le détroit « partiellement » rouvert et promis qu’il serait « totalement ouvert » d’ici la cérémonie de vendredi. De hauts responsables américains ont toutefois précisé que la reprise du trafic maritime normal pourrait prendre des semaines, le déminage étant indispensable.
Le protocole d’accord étendrait également le cessez-le-feu existant au Liban, mettant ainsi un terme aux opérations israéliennes en cours contre le Hezbollah – une disposition que Jérusalem a refusé d’accepter formellement.
Lors de sa première conférence de presse depuis mars, Netanyahu a déclaré qu’Israël ne connaissait pas encore les termes définitifs de l’accord et a insisté sur le fait que tout accord devait être assorti d’une menace militaire crédible.
« Avec ou sans accord, l’Iran ne possédera pas l’arme nucléaire », a-t-il affirmé. « Tant que je serai Premier ministre, cela n’arrivera pas. »
Point crucial, l’arsenal de missiles iranien demeure intact et le régime conserve des stocks d’uranium hautement enrichi, matière pouvant être militarisée.
L’engagement de l’Iran à ne pas se doter de l’arme nucléaire reprend les termes de l’accord de Vienne de 2015, le même accord dont Trump s’est retiré en 2018, le jugeant invérifiable et sans valeur.
Le Sanhédrin, réuni en session formelle le 30 Sivan 5786, a émis un psak din urgent, une décision halakhique, condamnant l’accord en des termes très fermes et appelant les Juifs du monde entier à jeûner, prier et se repentir de l’annulation de ce qu’il a qualifié de décret mortel contre le peuple juif et l’humanité.
L’arrêt s’ouvre sur un parallèle direct avec l’une des transactions les plus tristement célèbres de l’histoire juive.
« L’accord conclu entre les États-Unis et les Gardiens de la révolution iraniens reproduit celui passé entre Assuérus et Haman il y a 2 500 ans », a déclaré le Sanhédrin, citant le verset :
« Vayomer hamelech l’Haman, haKesef natun lach, v’ha’am la’asot bo k’tov b’einecha »,
« Et le roi dit à Haman : “L’argent te sera donné, à toi et au peuple ; fais-en ce qui te semblera bon” » (Esther 3).
Le régime khomeiniste, l’État au pouvoir, est l’héritier direct de l’idéologie d’Haman, et les fonds débloqués par cet accord serviront les mêmes fins qu’Esther avait déclarées devant Assuérus :
« Ki nimkarnu ani v’ami l’hashmid, laharog ul’abed », « Car nous avons été vendus, moi et mon peuple, pour être détruits, tués et anéantis » (Esther 7).
Au-delà d’Israël, le Sanhédrin a averti que cet accord met en péril la quasi-totalité du monde.
Vingt pour cent du commerce maritime mondial transite par le détroit d’Ormuz, a-t-il été souligné, et aux termes du protocole d’accord, ces commerçants « devront désormais payer une rançon aux Gardiens de la révolution pour avoir le droit de le traverser ».
Le peuple iranien lui-même, qui a sacrifié des dizaines de milliers de vies pour protester contre le régime islamiste des Gardiens de la révolution, « est désormais abandonné à son sort ». La décision était sans équivoque :
« Les seuls bénéficiaires de cet accord sont les Gardiens de la révolution. »
Le tribunal a ensuite rendu six décisions halakhiques contraignantes :
Concernant le repentir et la prière :
« Conformément aux lois de Ta’anit , tous les Juifs doivent être réunis pour une assemblée avec sonneries de trompettes, jeûne, repentir, introspection, prière et appels à l’annulation du décret. »
Parallèlement, le Sanhédrin a appelé à rendre grâce à Dieu pour les miracles de la guerre en cours : la mise hors de combat du « père khomeiniste et de nombre de ses hommes », la destruction d’une grande partie de l’infrastructure militaire et nucléaire iranienne et la conquête de vastes régions du nord d’Eretz Israël . La décision a invoqué le Psaume 44 :
« Kumah, ezratah lanu, u’fdeinu l’maan chasdecha » , « Lève-toi, aide-nous et délivre-nous par ta bonté », implorant que les miracles déjà accomplis ne soient pas vains.
Concernant le retrait territorial :
« Toute clause de l’accord qui évoque un retrait israélien d’une quelconque portion d’ Eretz Israël est nulle et non avenue. Toute partie de la Terre sainte conquise par Israël doit rester en possession du peuple juif ; le retrait est interdit et la colonisation est obligatoire. »
À propos du Premier ministre :
« L’honorable Premier ministre d’Israël, Benjamin Netanyahu, est tenu d’accomplir la volonté du peuple d’Israël conformément à la Torah, de remporter la guerre au Liban, à Gaza et en Iran « ad ridtah », une victoire complète et totale, et de permettre aux enfants d’Israël de s’installer dans les territoires conquis. »
Concernant le droit d’Israël à la légitime défense :
« Toute clause de l’accord qui impose une quelconque limitation au droit d’Israël de se défendre contre ses ennemis est nulle et non avenue. L’État d’Israël a le droit et le devoir, tant halakhique que moral, de se défendre et d’anéantir ceux qui cherchent à le détruire, et en particulier les membres du Hezbollah [que le Sanhédrin qualifie de Chizb-El-Satan , le Parti de Satan], les mercenaires des Gardiens de la révolution au Liban. »
Concernant la liberté de navigation :
« Toute clause accordant aux Gardiens de la révolution des droits particuliers dans les eaux internationales est nulle et non avenue. Toute nation ou organisation qui ferme une voie navigable internationale est un ennemi de l’humanité, et les nations du monde sont tenues de la combattre jusqu’à sa soumission. »
Concernant la légitimité des Gardiens de la révolution :
Se référant à sa propre décision du 27 Adar 5786, le Sanhédrin a déclaré que les Gardiens de la révolution avaient « perdu toute justification à la poursuite de leur pouvoir après le massacre brutal qu’ils ont perpétré contre leurs propres citoyens ».
La décision ordonnait un siège naval, invoquant la loi de la Torah relative à la guerre de siège :
« U’vanita matsor al ha’ir asher hi osah imcha milchamah, ad ridtah », « Et vous assiégerez la ville qui vous fait la guerre, jusqu’à ce qu’elle tombe », et la destruction des infrastructures pétrolières, gazières et électriques iraniennes « jusqu’à ce que le régime soit incapable de combattre et que le peuple iranien, aspirant à la paix et à la liberté, puisse se soulever contre le régime et le renverser ».
Le Sanhédrin a conclu son arrêt par une adresse personnelle au président Trump :
« Dès votre première élection à la présidence, vous avez été un véritable ami de l’État d’Israël. De ce fait, Dieu vous a protégé et vous a sauvé de la mort à plusieurs reprises, vous aidant même à remporter une seconde élection présidentielle. »
Le tribunal a averti que le maintien d’un accord mettant en danger Israël risquait de faire perdre cette protection divine. Il a prédit que cet accord ne serait pas bénéfique à Trump lors des élections de mi-mandat, mais qu’il « vous humilierait et vous dégraderait, vous et les États-Unis ».
Et il a invoqué le parallèle le plus édifiant de l’histoire :
« La faiblesse dont vous faites preuve envers l’Iran vous affaiblira, vous et les États-Unis, et plongera très rapidement le monde dans une Troisième Guerre mondiale, à l’instar de l’accord de Chamberlain avec les nazis, présenté comme un accord de paix mais qui, en réalité, a déclenché et provoqué la Seconde Guerre mondiale. »
La décision s’est conclue par la bénédiction :
« B’virkat hageulah hashlema b’rachamim, b’malchuto hagalui v’ha’atzumit shel HaShem Yitbarach », « Avec la bénédiction de la rédemption complète dans la miséricorde, dans la royauté révélée et puissante du Dieu béni. »
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