Walter Hitzler a dirigé une expédition archéologique allemande clandestine en Égypte en 1937. Ses archives révèlent la croyance selon laquelle les peuples anciens étaient en contact avec des civilisations très avancées, des divinités dont les avancées technologiques restent cachées à la société contemporaine.
L’hypothèse est rejetée par les scientifiques traditionnels, mais chaque année, les partisans de théories alternatives découvrent de nouvelles preuves suggérant que le paléocontact s’est produit il y a des milliers d’années, non seulement en Égypte, mais aussi en Inde, en Mésopotamie, en Chine, en Amérique du Sud, en Afrique et en Australie. indiquant que la Terre a été visitée plusieurs fois.
En découvrant une autre entrée du complexe souterrain, Walter, poussé par le désir de trouver des preuves pour étayer ses théories, s’y plongea. Il était accompagné de trois collègues. Cependant, ils rapportèrent que Walter se déplaçait si rapidement dans les passages et les chambres qu’ils perdirent rapidement sa trace.
Malgré l’excellente acoustique, leurs appels sont restés sans réponse. Déconcertés, ses compagnons sortirent du labyrinthe et ordonnèrent aux membres restants de l’expédition d’établir un camp près de cette entrée, dans l’espoir que le chef de l’expédition en ressortirait sain et sauf.
Et c’est précisément ce qui s’est passé. Près de 18 heures plus tard, Hitzler émergeait dans l’allée, l’air complètement épuisé. Les entrées de son journal étaient étonnantes par leur détail. Même ses proches, ses amis et collègues les plus fidèles, pensaient que Walter était devenu fou. Ses entrées décrivaient un vaisseau spatial colossal appartenant à l’ancien dieu Amset. Il a affirmé que dans le donjon se trouvait un portail vers une autre réalité dans laquelle il était entré.
Le lendemain, Walter Hitzler, ayant repris son sang-froid, décrivit plus clairement les événements survenus dans le donjon. Alors qu’il entrait dans la chambre, une musique résonnante qui semblait l’appeler remplissait l’air. Les carillons étaient si captivants qu’il fut involontairement attiré vers le son, comme par une force invisible. Soudain, deux prêtres apparurent à côté de lui. Leur tenue vestimentaire suggérait qu’il avait été transporté à une autre époque, peut-être à l’époque des pharaons.
Les prêtres lui présentèrent un étrange artefact ressemblant à un treillis doré, au centre duquel se trouvait une sphère dorée. Chaque cellule contenait un verre gravé du nom d’une divinité du panthéon égyptien. Il toucha le verre nommé en l’honneur du dieu Amset et fut instantanément transporté dans une vaste salle. Là, Walter a observé un appareil colossal, d’environ 180 mètres de long et 35 mètres de large, orné de divers panneaux, leviers, boutons et écrans.
Hitzler a tenté d’interagir avec l’un des panneaux, mais rien ne s’est produit. Il a essayé la même chose avec un autre panneau, en vain. Ce n’est qu’au troisième essai que toute la structure se mit à trembler comme si elle avait été frappée par un tremblement de terre. Une puissante vibration provenait du vaisseau lui-même. L’avant de l’engin comportait des écoutilles ornées de plaques d’or, inscrites avec des symboles inconnus de Walter. Sans le reconnaître, il tendit la main et toucha le premier symbole qu’il vit.
Les plaques s’ouvrirent, révélant une couche d’une substance qui ressemblait à un épais verre noir. Grâce à cela, les dispositifs de contrôle du colosse étaient visibles. Un bouton brillait en rouge et un faisceau se déplaçait d’un côté à l’autre, créant un motif circulaire sur le verre. Le chercheur a posé sa paume sur le cercle rouge et le faisceau s’est arrêté. La minute suivante, l’Allemand ressentit une douleur intense au bras, comme s’il avait été brûlé par la vapeur.
L’instant suivant, deux prêtres lui saisirent les bras et l’escortèrent précipitamment jusqu’à la grille dorée avec le ballon, pressant sa main indemne contre un symbole. Au bout d’un moment, l’homme reprit connaissance dans l’une des salles du donjon. Son bras ne souffrait plus, mais il portait plusieurs cicatrices, ressemblant à de profondes brûlures. C’était la preuve indéniable de Walter que tout s’était effectivement produit. Une fois rétabli, il sortit vers ses camarades et s’effondra d’épuisement.
Le lendemain, le chercheur a tenté de rentrer dans le complexe. Cependant, cette fois, il n’y avait pas de musique et le portail énigmatique était introuvable. Ses collègues pensaient que Walter avait perdu la raison et, malgré les traces de brûlures, ils ont rejeté son récit.
Par la suite, Hitzler décida de passer une journée entière dans le donjon pour découvrir la vérité. Il a émis l’hypothèse que la technologie pourrait éventuellement s’activer. Après être resté en dessous pendant la durée convenue, il n’a pas réussi à refaire surface et toutes les tentatives pour le localiser se sont révélées vaines.
Depuis l’expédition de 1937, seul son journal est revenu en Allemagne, constituant le seul document sur cet incident énigmatique.
Concernant Walter, la croyance dominante est qu’il est entré dans cet autre royaume une seconde fois, son sort restant ensuite inconnu.
Le mathématicien grec ancien et les divinités endormies
Un ancien parchemin conservé au monastère suisse de San Gall décrit un tunnel et une pyramide de verre. On pense que ce document a été rédigé par l’ancien mathématicien Thalès, qui s’est rendu en Égypte pour étudier les pyramides.
Là, il rencontra une vaste pyramide de verre écarlate et trois rangées de vitrines contenant des individus magnifiquement parés de vêtements d’argent et d’or. Le prêtre qui a montré cette chambre à Thalès a d’abord caché des informations, mais a finalement révélé qu’il s’agissait du temple des dieux endormis.
Tragiquement, le prêtre a été assassiné par des assaillants inconnus le lendemain de la révélation, et Thalès a évité de justesse la mort avec l’aide d’un admirateur, un éminent chef militaire de l’Égypte hellénistique. Malgré un tel soutien influent, Thalès fut contraint de fuir l’Égypte à bord du premier navire en route vers le nord. Dans ses écrits, Thalès accuse les prêtres clandestins du dieu Amset d’avoir orchestré son expulsion, affirmant que leur influence s’étend sur l’ensemble de la gouvernance grecque de l’Égypte.
Le parchemin égyptien attribué à Thalès fut conservé dans la bibliothèque du monastère de Saint-Gall jusqu’en 1711, après quoi on ignora où il se trouvait. Il réapparaît en 1806 à l’Académie française des sciences. Une équipe spéciale de scientifiques, chargée par Napoléon de rechercher des objets de l’Égypte ancienne, l’a étudié.
En 1876, le parchemin était entré dans la Bibliothèque du Vatican.
Connue pour protéger les secrets, l’Église catholique a depuis gardé le parchemin hors de la vue du public. De plus, Ezing se souvient d’un manuscrit arabe détaillant la chasse au trésor souterraine d’un vizir de Bagdad, au cours de laquelle il rencontra le roi Zohhak, un personnage portant des serpents portés sur l’épaule qui pouvaient tuer ses ennemis à distance.
La recherche du vaisseau spatial par les Allemands pragmatiques
Au cours d’une expédition secrète nazie en Égypte, qui dura plus de trois ans jusqu’à la fin de 1942, Esing rencontra un scientifique allemand de la division historique du département scientifique du bureau principal de la sécurité du Reich, le SS Hauptsturführer Konrad von Wallenstein.
À partir de 1934, son équipe partit à la recherche du vaisseau spatial de la divinité Amset. Des traces de cet édifice colossal se trouvent dans diverses sources arabes, et Yusuf al-Achraf, un noble et envoyé à la cour égyptienne, aurait visité ce navire au 14ème siècle, rédigeant un rapport complet pour le bureau de campagne de Tamerlan.
En supprimant le langage orné, le rapport détaillait un tunnel creusé dans les montagnes et un pic de cristal de roche scintillant de toutes les nuances, semblable au trésor du Grand Mogol. Ce sommet correspondait aux montagnes les plus hautes et sa base était suffisamment vaste pour accueillir le pâturage de 10 000 chevaux.
Yusuf al-Ashraf a décrit avoir vu des guerriers au corps et au visage argentés dans une pyramide de cristal, des sentiers empruntés par des prêtres et des représentations tridimensionnelles d’une civilisation énigmatique.
On croyait que n’importe quel prêtre d’Amset pouvait à lui seul anéantir une ville entière ou une armée importante. Ces prêtres y auraient résidé pendant 11 cycles de 999 ans, mais allaient bientôt partir vers les étoiles. Yusuf al-Ashraf a tenté de les recruter comme alliés pour Tamerlan, mais les êtres célestes ont décliné l’offre.
Le vaisseau du dieu Amset serait perché sur un plateau montagneux, accessible uniquement par un tunnel spécialement creusé. Yusuf al-Ashraf a également parlé de vaisseaux de cristal capables de sauter au-dessus des montagnes et d’obus communicatifs fonctionnant sur une distance de marche de quinze jours.
Le rapport a été retiré de l’Union soviétique
Les Allemands ont acquis le rapport d’un noble médiéval, ainsi que d’autres archives de Tamerlan, qui ont été secrètement transférées de l’URSS vers l’Allemagne en 1934 et sont considérées comme des documents d’une importance particulière. Le département scientifique allemand a supposé qu’un tel navire n’était pas solitaire sur terre et a méticuleusement examiné et catalogué toutes les preuves relatives à cette question.
En Égypte, de nombreux sites présentaient d’importantes anomalies géologiques, jugées propices à la demeure du dieu étoile Amset.
La sculpture colossale d’Amset, décrite dans les manuscrits comme étant entièrement réalisée en or, se trouvait vraisemblablement dans la chambre principale du temple clandestin d’Amset, un endroit connu uniquement du grand prêtre. C’est là qu’il communiquait directement avec les étoiles et, à son retour, il rendait au Conseil des Prêtres le verdict irréfutable et immédiatement exécutoire des dieux. Les grandes boîtes en pierre de la salle principale, dont la destination n’était pas divulguée, restaient énigmatiques, car les manuscrits dédiés à Amset n’en faisaient aucune mention.
Ces coffrets en pierre étaient ornés d’illustrations d’une clarté et d’une qualité exceptionnelles. Après une gravure méticuleuse, des artistes d’identité inconnue ont rempli les gravures de teintes dorées et argentées. Les images représentaient principalement des individus vêtus de tenues inhabituelles engagés dans des activités énigmatiques, ainsi que des représentations d’étoiles, de serpents et de diverses formes architecturales.
Que pensez-vous de cet article ? Partagez autant que possible. L'info doit circuler.
|
Aidez Elishean à survivre. Merci |
ELISHEAN 777 Communauté pour un Nouveau Monde
