En 1929, une découverte inattendue eut lieu dans un pays déjà riche en surprises. Un site funéraire contenant les restes de 300 individus au crâne allongé fut mis au jour dans la commune de Paracas, au Pérou.
Ces personnes, qui auraient vécu il y a environ 3 000 ans, présentaient une morphologie unique : un crâne très allongé, une grande taille, des âges et des sexes variés, et, pour nombre d’entre elles, des restes de cheveux roux collés au crâne.
Ces squelettes font l’objet de vifs débats depuis près d’un siècle et sont généralement considérés comme des exemples de déformation crânienne artificielle, une pratique consistant à déformer la tête pour orienter la croissance du crâne. Cependant, un crâne humain allongé après la naissance présente un aplatissement du front et de l’arrière de la tête, sans que son volume ne soit modifié. Les crânes de Paracas sont quelque peu différents : ils sont plus grands qu’un crâne humain allongé artificiellement et présentent un volume interne proportionnellement plus important.
De plus, la morphologie crânienne est très différente : le crâne n’est pas aplati et plusieurs différences physiologiques sont facilement identifiables. Par exemple, la suture sagittale, qui traverse le sommet du crâne humain, est totalement absente, et le foramen magnum (l’orifice situé à la base du crâne et reliant le cou) se trouve à l’arrière du crâne. Les orbites sont fortement élargies et il semble y avoir des foramens (les orifices du crâne pour les nerfs et les vaisseaux sanguins) à différents endroits, autant d’éléments qui empêchent de considérer ces crânes comme étant véritablement humains.
Le chercheur Brien Foerster a obtenu des échantillons de 18 crânes de Paracas, dont seulement 12 se sont révélés exploitables pour l’analyse. Deux laboratoires distincts ont fourni des résultats montrant que quatre de ces échantillons contenaient de l’ADN mitochondrial appartenant à l’haplogroupe B, compatible avec une ascendance amérindienne, asiatique ou pacifique, tandis que les huit autres crânes présentaient une composition génétique très différente.
Ces huit échantillons mystérieux ont révélé des résultats ADN pour l’haplogroupe U2 (un groupe présent en Europe, au Moyen-Orient et en Asie centrale), le groupe K (Asie occidentale) et J/H (Afrique du Nord, Arabie et Moyen-Orient) – aucun de ces haplogroupes n’expliquant la forme inhabituelle du crâne, mais qui pourraient contribuer à expliquer la mystérieuse chevelure rousse.
Cela soulève également une question : comment et pourquoi ces individus à tête allongée ont-ils traversé la moitié du globe pour se rendre en Amérique du Sud, ou inversement, il y a environ 3 000 ans ?
Le Seigneur Pacal
La cité maya de Palenque se situe à quatre mille kilomètres au nord de Paracas, au Mexique. Palenque est célèbre pour le tombeau du seigneur Pacal, qui régna sur son royaume entre 603 et 683 de notre ère. Découvert en 1948, le tombeau de Pacal a inspiré à Erich von Däniken sa théorie des anciens astronautes. Ce dernier affirmait que le couvercle du sarcophage représentait Pacal assis dans une capsule spatiale. Cette magnifique sculpture, d’une grande finesse et toujours aussi énigmatique, orne une dalle de roche de cinq tonnes, mesurant 3,6 mètres de long, 2,2 mètres de large et 29 centimètres d’épaisseur. Elle recouvrait un sarcophage tout aussi imposant, mesurant 1,7 mètre de haut, 2,5 mètres de large et 3 mètres de long.
Le roi maya Pakal était-il un extraterrestre de la planète Nibiru ?
Les témoignages oraux de l’époque des fouilles décrivent un squelette de grande taille au crâne allongé. Malheureusement, une image du squelette de Pacal, encore allongé dans sa tombe, masque le crâne, mais on y distingue un individu aux longues jambes qui occupe presque toute la longueur de son sarcophage. Pour étayer la taille et l’apparence inhabituelles de Pacal, les légendes mayas racontent qu’il était « un dieu et… un monstre géant ». On pense également aux paroles du dieu sud-américain Viracocha : « Si jamais mes sujets me voyaient, ils prendraient la fuite. »
Cachées dans une pyramide voisine du tombeau de Pacal, les restes de la Reine Rouge furent découverts relativement récemment, en 1994. Une image du crâne de la Reine Rouge est accessible au public ; on y distingue nettement une tête allongée. Le plus intéressant, c’est que nous possédions cette image : le crâne de Pacal, lui, ne sera peut-être jamais retrouvé. En 1977, les habitants de Palenque protestèrent si véhément contre l’exhumation des restes de Pacal que le tombeau fut de nouveau scellé et que les ossements de Pacal sont désormais à jamais à l’abri des regards indiscrets. Heureusement pour la postérité, les Mayas étaient des artistes accomplis qui représentaient fidèlement le monde qui les entourait ; on trouve ainsi des représentations de Pacal sculptées dans la pierre tout autour du site pyramidal de Palenque. Ces images contemporaines montrent clairement que la tête de Pacal était allongée.
De nombreux exemples de crânes allongés sont exposés dans les musées du Mexique, et des personnages de grande taille dotés de ces têtes étranges sont souvent représentés aux côtés de leurs homologues humains dans l’art maya.
Un phénomène mondial
Aucun crâne allongé n’a été découvert dans les archives fossiles de l’évolution humaine, bien que l’on s’interroge sur la possibilité d’un allongement artificiel sur certains crânes néandertaliens datant de 50 000 ans. Hormis ce cas exceptionnel, les crânes allongés n’ont commencé à apparaître régulièrement qu’avec l’Homo sapiens. On en trouve dans tous les centres de civilisation de notre planète et, mis à part le groupe important de 300 individus découverts à Paracas, en Amérique du Sud, le deuxième plus grand centre d’allongement crânien se situait à l’autre bout du monde, au sein de la noblesse dynastique égyptienne de 2000 avant notre ère.
Des crânes allongés ont été découverts en Amérique du Nord, et des exemples ont été mis au jour en Chine, en Corée, en Égypte, au Moyen-Orient et au Proche-Orient, dans les îles du Pacifique, en Afrique et dans toute l’Europe, certains datant de 30 000 ans. Il existe même des témoignages selon lesquels les Aborigènes australiens pratiquaient cette technique, un squelette découvert dans le marais de Kow présentant des signes de déformation artificielle. L’examen des données archéologiques révèle que l’allongement du crâne était un phénomène mondial.
On suggère que les crânes allongés constituent une mine d’or de preuves de l’existence d’anciens extraterrestres, et c’est fort possible. Cependant, outre les individus qui semblent être nés avec un crâne allongé, comme en témoigne leur morphologie légèrement non humaine, il est clair qu’il existait aussi une multitude d’humains ordinaires ayant un penchant pour la déformation crânienne artificielle . Dans les profondeurs obscures de l’histoire, il semble qu’il y ait eu sur cette planète deux groupes de personnes aux crânes allongés : celles qui possédaient naturellement cette particularité et celles qui cherchaient à l’imiter… mais dans quel but ?
Selon un récit espagnol du début du XVIe siècle, les Mayas affirmaient s’allonger le crâne « car les dieux avaient révélé à nos ancêtres que cette forme de crâne nous conférerait une apparence noble ». L’imitation de la royauté, ou d’un être encore plus vénéré – un « dieu » par exemple – pourrait expliquer la persistance de cette pratique chez l’homme jusqu’à nos jours. Cependant, cela n’explique ni comment ni pourquoi ces figures divines imitées ont acquis cette forme crânienne allongée. On peut seulement affirmer que, dans les profondeurs de l’histoire, sont apparus des dieux et des rois non seulement différents de nous, mais aussi infiniment supérieurs, et que l’humanité n’a cessé, depuis, de chercher à les imiter.
L’allongement à l’époque moderne
Dans les années 1840, on a découvert que les Indiens Chinook d’Amérique du Nord pratiquaient activement l’allongement du crâne de leurs nourrissons à l’aide de planches. Les Basques d’Europe ont continué à pratiquer cet allongement crânien jusqu’au XXe siècle , et les Mangbetu du Congo, dont les racines remontent à l’Égypte, le pratiquent encore aujourd’hui, tout comme certains habitants de l’île de Vanuatu qui, dit-on, n’ont jamais eu de contact historique avec des cultures extérieures au Pacifique Sud. Cela semble pourtant impossible, car la méthode d’allongement du crâne employée dans le Pacifique Sud est identique à celle utilisée en Afrique. Le fait que ce même procédé existe à la fois en Afrique et en Polynésie pourrait-il vraiment être le fruit du hasard ?
Parmi les personnages de l’époque moderne possédant un crâne allongé d’une forme remarquable, on peut citer la reine Rosalie du Rwanda. Assassinée en 1994 (coïncidence troublante, année de la découverte de la Reine Rouge de Palenque), Rosalie ne saura peut-être jamais quelles circonstances ont conduit à cet allongement crânien. On peut toutefois supposer que, comme pour les pharaons égyptiens, il s’agissait d’un symbole de lignée royale. Le Rwanda est situé à près de 5 000 kilomètres de l’Égypte, mais étant donné que les deux pays se trouvent sur le continent africain et que Rosalie était une véritable reine africaine, il est possible qu’elle ait hérité d’une tradition dynastique égyptienne vieille de 4 000 ans. Comble du mystère, son époux, le roi Mutara III Rudahigwa, était surnommé le « Roi Géant » du Rwanda, évoquant les habitants de grande taille de Paracas et le seigneur Pacal des royaumes mayas, tous caractérisés par un crâne allongé.
Si l’isolationnisme est accepté comme le paradigme dominant de l’évolution, comment expliquer l’apparition de crânes allongés à travers la planète et dans des populations et des communautés aussi disparates ?
Taille versus volume
On dit souvent que si la déformation crânienne artificielle peut modifier la forme du crâne humain, elle ne peut en altérer le volume . Cependant, cela est inexact : une légère modification du volume se produit effectivement au détriment de l’épaisseur de l’os.
Le volume d’un crâne naturellement allongé est estimé entre 2 000 et 2 500 centimètres cubes, contre 1 300 à 1 500 centimètres cubes pour la tête humaine moyenne. La théorie de l’évolution darwinienne nous a amenés à croire qu’un cerveau plus volumineux est synonyme d’intelligence supérieure, ce qui a conduit à supposer que la capacité de traitement neurologique d’une personne au crâne allongé devait être tout aussi importante. Malheureusement, cela soulève également l’idée, peu pratique, que la forme du cerveau d’un individu au crâne naturellement allongé doit être très différente, ainsi que la question, tout aussi délicate, de la répartition de ses lobes et autres composantes. Si des endocastes (moules cérébraux) de crânes allongés ont été réalisés, ils ne sont pas accessibles au public ; par conséquent, nous ignorons pour l’instant si le cerveau de ces individus remplissait entièrement la boîte crânienne.
Dans la continuité de ce raisonnement, on peut supposer qu’un être humain ayant subi un allongement du crâne possède également un cerveau tout aussi énorme. Cependant, il est fort improbable que le volume du cerveau humain augmente simplement parce que son contenant a changé, ce qui nous laisse avec la possibilité d’un cerveau humain de taille et de forme relativement normales logé à l’intérieur d’un crâne surdimensionné et allongé.
Quant aux éventuelles modifications de sa forme, le cerveau humain est un organe si fragile que la déformation de l’une de ses innombrables parties suffit généralement à provoquer des troubles neurologiques, voire la mort. Le lobe frontal est la partie du cerveau la plus susceptible d’être affectée lors d’un allongement artificiel du crâne ; une lésion du lobe frontal entraîne des problèmes de mémoire, d’émotions, de contrôle des impulsions, de résolution de problèmes, d’interaction sociale et de motricité, ainsi qu’une multitude d’autres troubles. Les personnes souffrant de lésions du lobe frontal deviendraient incapables de subvenir à leurs besoins, ou, au mieux, présenteraient des comportements anormaux.
Étant donné que l’allongement artificiel du crâne ne peut être pratiqué que durant les premiers mois de la vie, on peut légitimement se demander pourquoi des parents déformeraient volontairement leur enfant, sachant qu’une simple erreur pourrait entraîner un handicap ou la mort. Il est peu probable que cette pratique se soit perpétuée de la préhistoire à nos jours si de tels effets neurologiques étaient à prévoir. De plus, les populations modernes présentant un crâne allongé ne manifestant aucun effet secondaire négatif, on peut supposer que la plupart des personnes ayant subi une telle intervention ont, d’une manière ou d’une autre, évité toute lésion cérébrale. Mais est-il possible que l’ allongement du crâne provoque des modifications du lobe frontal, avec des conséquences totalement inattendues ?
Développements psychiques ?
D’après des recherches récentes, il semblerait possible , dans certaines conditions, de modifier les lobes frontaux du cerveau et d’en améliorer le fonctionnement. Une étude de 2023 a mis en évidence une augmentation des capacités psi chez des individus présentant des lésions ou des mutations des régions frontales du cerveau, notamment les aires de Brodmann 9, 10 et 32, toutes situées dans la zone cérébrale soumise à la pression directe d’un allongement artificiel du crâne.
Afin de prouver leur hypothèse, les chercheurs ont induit des lésions réversibles dans cette zone du cerveau à l’aide de champs magnétiques et, chose incroyable, ont constaté une augmentation observable des capacités psychokinétiques chez les participants.
Ces mêmes chercheurs ont suggéré que notre système nerveux aurait évolué pour inhiber les phénomènes psi afin d’éviter une exposition constante à des stimuli non pertinents provenant de la télépathie, de la précognition et de la clairvoyance, susceptibles de détourner notre attention des événements environnementaux menaçant notre survie. Ils suggèrent également que les lobes frontaux du cerveau agissent comme un filtre inhibant les phénomènes psi et que les humains pourraient posséder des capacités psi innées, supprimées par ce filtre frontal.
Est-il possible que l’aplatissement du front lors d’un allongement artificiel du crâne ait un impact sur le lobe frontal du cerveau ? Un impact insuffisant pour altérer son fonctionnement, mais suffisant pour modifier subtilement le cortex préfrontal et accentuer, voire provoquer, des capacités psi ? Si tel est le cas, nos ancêtres les plus anciens auraient pu pratiquer la modification crânienne pour raviver des capacités psi perdues en raison de la structure biomécanique du cerveau humain. Compte tenu de leur ignorance supposée et de leur nature primitive, comment ont-ils acquis ce savoir si ésotérique ?
Trépanation
S’il y a une leçon à tirer de l’histoire, c’est que plusieurs cultures estimaient que le crâne humain nécessitait des modifications. Un grand nombre de crânes exhumés à travers le monde, datant de 10 000 avant notre ère, portent des traces de trépanation, c’est-à-dire la pratique consistant à percer un trou dans le crâne. De nos jours, la trépanation crânienne n’a plus qu’une utilité médicale, et cette conception moderne de la trépanation laisse supposer que cette même conception a prévalu tout au long de l’histoire – une hypothèse difficile à accepter pour les archéologues, car elle implique que les humains « primitifs » comprenaient non seulement les mécanismes du cerveau, mais semblaient aussi maîtriser des techniques chirurgicales que nous n’avons découvertes que récemment.
La trépanation est une intervention complexe, même pour les professionnels expérimentés. Il faut inciser la peau et les muscles recouvrant la tête afin d’exposer le crâne, puis retirer une partie de celui-ci. De plus, le praticien doit parfaitement maîtriser la pression intracrânienne et les mesures de prévention des infections, et réaliser la trépanation sans endommager les nerfs, les vaisseaux sanguins, les trois méninges entourant le cerveau, ni le cerveau lui-même.
On a suggéré qu’à la préhistoire, la technique de trépanation consistait à gratter le crâne avec des pierres, des coquillages, de l’obsidienne ou des dents de requin, mais des expériences ont montré que ces instruments étaient incapables de tailler avec régularité et précision. Malgré cette découverte, on pense toujours que gratter le crâne avec une pierre ou un silex est le seul procédé probable. Or, percer un trou dans un crâne prend beaucoup de temps : cinquante minutes, « en comptant les pauses dues à la fatigue de la main », selon une tentative de reconstitution. Sans anesthésie, qui était probablement inexistante en 10 000 avant notre ère, une procédure de cinquante minutes, pendant laquelle le praticien s’épuisait à gratter avec une pierre ou une dent de requin, aurait certainement été insupportable pour le patient.
D’après une étude de crânes trépanés préhistoriques présentant des signes de régénération osseuse, le taux de survie est estimé à 90 %. Dans certaines régions du monde, la trépanation a continué d’être pratiquée jusqu’au Moyen Âge avec un taux de survie relativement élevé, malgré l’absence d’outils adéquats, d’anesthésie et de procédures de stérilisation. La trépanation à des fins médicales s’est poursuivie avec succès en Europe jusqu’au début du XIXe siècle, date à laquelle la pratique a été intégrée au paradigme médical occidental naissant. Cependant, le taux de survie était si faible – seulement 10 % – en raison de la perforation systématique des méninges que la trépanation a été abandonnée jusqu’à l’époque moderne. Sans surprise, c’est ce taux de survie dérisoire obtenu par les praticiens occidentaux du XIXe siècle, conjugué à l’ambition grandissante de la médecine moderne, qui a rendu la découverte de crânes trépanés préhistoriques si difficile à accepter pour les archéologues qui continuaient de les exhumer.
La trépanation était une pratique répandue au Paléolithique et au Néolithique, et ce, à travers le monde. Si l’Amérique du Nord, l’Amérique centrale et l’Amérique du Sud ont livré la plupart des crânes trépanés, les plus anciens proviennent d’Europe et de Chine. On a également retrouvé des crânes trépanés en Afrique et en Asie, et dans l’hémisphère sud, en Mélanésie, en Micronésie, en Nouvelle-Guinée, à Tahiti, aux Îles Salomon, en Nouvelle-Calédonie et en Nouvelle-Zélande, ce qui indique que cette pratique était largement répandue, même à travers les îles isolées et dispersées d’Océanie.
Attributs talismaniques
Une pratique inattendue liée à la trépanation consiste à conserver le fragment de crâne extrait et à l’utiliser comme amulette. De telles amulettes ont été découvertes dans des sépultures néolithiques en Chine et en Europe, ce qui indique que le raclage osseux ne pouvait être la méthode employée dans ces cas précis, puisque le fragment de crâne devait être extrait d’un seul bloc. Cette pratique suggère également une dimension magique ou talismanique conféré à l’individu trépané, comme si le processus lui conférait des pouvoirs mystiques, chamaniques ou divins, le rendant ainsi digne de vénération à tous les niveaux.
Il est généralement admis que la trépanation était pratiquée pour des raisons médicales, notamment en cas de traumatisme crânien entraînant une fracture, une hémorragie ou une compression cérébrale. Parmi les autres raisons évoquées figurent les maux de tête ou l’épilepsie, les troubles du comportement, les maladies mentales, ou encore la libération de démons emprisonnés dans le crâne. Certains experts ont même osé suggérer que les tumeurs cérébrales pouvaient également être retirées par les praticiens préhistoriques, ce qui suppose que ces derniers disposaient de méthodes pour localiser la tumeur avant de percer le trou, en plus de compétences très développées en neurochirurgie. Comme on suppose que les scanners n’existaient pas avant leur invention en 1967, la localisation des tumeurs ne pouvait être que devinée par magie. L’ablation de la tumeur devait donc elle aussi être pratiquée par magie.
Cependant, la situation se complique pour l’anthropologue car l’examen de crânes trépanés conservés dans les musées du monde entier, tous très anciens, révèle que non seulement la majorité des individus trépanés ont survécu, mais qu’il arrive fréquemment qu’aucune blessure ne soit visible sur les crânes. Sur certains crânes, les trépanations ont été pratiquées à plusieurs reprises, et certaines perforations présentent des motifs étonnamment ornementés.
Il est indéniable que les urgences médicales ont été la motivation derrière un certain nombre de crânes trépanés à la préhistoire, mais il se peut qu’il y ait eu une raison plus ésotérique pour laquelle les peuples anciens ont enduré le risque et le traumatisme de la trépanation crânienne.
De l’espace pour bouger
La trépanation et l’allongement artificiel du crâne ont toutes deux le même effet final : elles offrent au cerveau « de l’espace pour se mouvoir ». C’est cette notion de « l’espace pour se mouvoir » que nous devons explorer.
En 1962, Bart Hughes, un étudiant en médecine néerlandais qui s’est vu refuser son diplôme en raison de son plaidoyer pour la légalisation du cannabis, a émis l’hypothèse que l’état de conscience humain était lié au volume sanguin cérébral. Selon lui, la posture érigée de l’homme moderne limitait l’irrigation sanguine du cerveau et, par conséquent, réduisait l’étendue de la conscience. De ce fait, certaines parties du cerveau cessaient complètement de fonctionner, tandis que d’autres, notamment les centres du langage et du raisonnement, augmentaient leurs fonctions pour compenser.
À ce propos, lors de la naissance, les plaques du crâne humain sont séparées par des sutures, permettant ainsi d’observer les pulsations sanguines cérébrales au niveau des fontanelles (parties molles du crâne du nourrisson). Hughes pensait que la fermeture de ces sutures et la solidité de la boîte crânienne supprimaient les pulsations des artères cérébrales, privant ainsi certaines parties du cerveau de sang et les empêchant de fonctionner correctement.
En plus de la diminution du flux sanguin causée par la fermeture des sutures crâniennes, Huges a émis l’hypothèse que notre passage de la quadrupédie à la station debout, la tête plus haute que le cœur, aurait pu améliorer nos chances de survie en nous permettant de « voir plus loin, courir plus vite et fabriquer des outils à mains nues ». Mais cette nouvelle position nous a aussi désavantagés. Le sang s’écoulait de notre cerveau, perturbant son métabolisme du glucose et de l’oxygène et réduisant ainsi notre capacité de conscience.
Huges a émis l’hypothèse qu’une augmentation du métabolisme cérébral devrait donc accroître notre niveau de conscience, citant des drogues qui produisent un « high » et qui remplissent également cette fonction en agissant sur la dilatation des capillaires à l’intérieur du cerveau, ce qui entraîne une augmentation des niveaux de glucose et d’oxygène et, théoriquement, une augmentation du niveau de conscience.
Pour tenter de contrer la volonté de la Nature de nous empêcher d’atteindre l’illumination en emprisonnant notre cerveau dans une enveloppe rigide et immuable, Huges a émis l’hypothèse que la trépanation pourrait être un moyen d’inverser la fermeture des sutures cérébrales. Elle permettrait au cerveau de reprendre son activité et aux méninges de se dilater. Afin de vérifier sa théorie, Huges s’est trépané lui-même en 1965 et a constaté des résultats si bénéfiques qu’il a décidé de faire connaître au monde entier le miracle de la trépanation.
Joe Mellen – L’expérimentateur
Joe Mellen rencontra Huges à la fin des années 1960 et fut immédiatement fasciné par ses idées. Après plusieurs tentatives infructueuses, Mellen réussit à se trépaner en 1970 et décrivit le processus et ses résultats dans son livre Bore Hole . Mellen y relate les difficultés rencontrées lors de sa tentative de percer un trou dans la partie antérieure de son crâne. À sa troisième tentative, il rapporta :
« Au cours des trois ou quatre heures suivantes, mon état s’est progressivement amplifié ; j’éprouvais une sensation de légèreté croissante, comme si un poids s’était allégé de mon esprit. Les jours suivants, j’ai compris qu’il s’agissait d’un changement permanent de ma conscience. »
Mellen pensait que son acuité accrue et son état de conscience modifié étaient une conséquence directe de l’augmentation du métabolisme cérébral, elle-même due à l’afflux sanguin accru vers son cerveau, ce qui permettait à un plus grand nombre de cellules cérébrales de fonctionner simultanément. Huges et Mellen ont tous deux décrit des bienfaits similaires liés à la reprise de l’activité cérébrale.
« Cette conscience élargie nous amène à réaliser que l’amour et la santé sont plus importants que l’argent ou le pouvoir. Elle transcende l’ego. Elle nous élève au-dessus du niveau mesquin de la foi aveugle et de l’intolérance pour nous conduire à un lieu où nous voyons tout ce que nous avons en commun, indépendamment de la langue. »
Le fait de permettre au cerveau de pulser à nouveau a également apporté d’autres avantages, tels que : « une conscience élargie, une conscience accrue des perceptions sensorielles ; une efficacité accrue dans les opérations sociales, une augmentation de la coopération et de l’harmonie sociale, moins de conflits et de chaos ; une restauration de la créativité et une compréhension de la situation dans son ensemble. »
Avec le temps, le forage de Mellen commença à se refermer, et il constata que les bienfaits qu’il en retirait diminuaient. C’est peut-être pourquoi tant de crânes exhumés de sépultures paléolithiques et néolithiques présentent de multiples forages, censés maintenir un état de conscience supérieur. Ou peut-être nos ancêtres avaient-ils trouvé une solution plus permanente et moins invasive : l’allongement du crâne, offrant ainsi au cerveau suffisamment d’espace pour se développer.
Ces idées soulèvent des questions troublantes :
- Les crânes humains ont-ils été modifiés afin d’imiter des capacités que d’autres êtres semblaient posséder naturellement ?
- La trépanation et l’allongement du crâne étaient-ils des moyens mécaniques destinés à induire un niveau de conscience et/ou de capacité psychique supérieur ou différent ?
- Les civilisations anciennes se transformaient-elles délibérément en êtres supérieurs ?
Preuve?
Bart Huges a tenté à maintes reprises de prouver les effets de la trépanation et l’amélioration de ce qu’il appelait le « volume sanguin cérébral », mais les outils diagnostiques disponibles dans les années 1960 étaient malheureusement insuffisants.
Ce ne fut pas le cas en 2005, lorsque le Groupe international de défense de la trépanation, fondé en 1997, a finalement pu démontrer que :
« L’amélioration du flux sanguin obtenue par la trépanation crânienne est similaire aux caractéristiques du flux sanguin chez les jeunes, et que, sur cette base, la réduction du flux sanguin cérébral caractéristique de l’âge mûr peut être rétablie à un niveau juvénile », exactement comme Huges l’avait théorisé en 1965.
Sans surprise, Huges et Mellen ont tous deux été brièvement hospitalisés en psychiatrie après leurs auto-trépanations – il semble que la médecine moderne refuse d’admettre qu’un trou dans le crâne puisse favoriser un niveau de conscience supérieur. Cependant, l’approche utilitariste du corps humain en médecine allopathique conduit souvent à négliger – ou à ignorer délibérément – les aspects énergétiques plus subtils du corps, qui semblent pourtant pouvoir être modifiés, accentués et revitalisés par des changements physiologiques.
Malgré cette condamnation médicale, un petit groupe de personnes continue de se consacrer à la recherche sur les effets de la trépanation. Outre l’International Trepanation Advocacy Group, on trouve également la Beckley Foundation, qui utilise des technologies d’imagerie cérébrale de pointe pour examiner les modifications neurophysiologiques à l’origine des états de conscience altérés. Cette fondation a été créée en 1998 par Amanda Feilding, la compagne de Joe Mellen. Feilding s’est elle-même trépanée en 1970, a filmé l’opération et l’a diffusée sous le titre de documentaire « Heartbeat in the Brain ».
Allongement et trépanation – Les deux faces d’une même pièce des Lumières ?
Si vous me permettez cette expression, il est temps pour l’homme moderne de revoir sa compréhension étriquée de la trépanation et de l’allongement crânien préhistoriques. Sachant que les personnes ayant subi une trépanation font preuve aujourd’hui d’un calme et d’une sagesse que beaucoup d’entre nous apprécient, et qu’elles ont peut-être accès à un niveau de fonctionnement mental inaccessible aux esprits étroits qui les entourent, ne serait-il pas impossible que ces individus aient jadis été considérés comme différents et vénérés comme des membres éclairés de leur communauté, exerçant peut-être des fonctions de chamans, de guérisseurs, de dirigeants ou d’arbitres ?
Et ces mêmes honneurs seraient-ils accordés à des individus au crâne allongé, qui bénéficiaient sans doute du même type d’augmentation bénéfique du flux sanguin vers leur cerveau ainsi que d’une augmentation des capacités psychiques, et qui auraient également pu être vénérés comme des êtres humains supérieurs ?
Tout porte à croire que nous avons le potentiel d’évoluer au-delà du stade d’« animal pensant » et de rejoindre les civilisations les plus éclairées de l’univers. Cependant, tant que notre crâne restera hermétiquement fermé, notre cerveau sera incapable de transcender ses limites physiques. Si certains se tournent vers les psychédéliques pour surmonter ce handicap, le chemin vers l’illumination pourrait être aussi simple qu’un trou dans la tête.
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