Mystique

Le symbolisme du sac à main mésopotamien


Le sac à main est une correspondance symbolique que nous pouvons trouver parmi les représentations de dieux sumériens, les reliefs mésoaméricains, les pierres symboliques à Gobekli Tepe, en Inde, et au-delà.

Le symbolisme du sac à main est à un niveau symbolique pour le développement de la civilisation à travers la promotion agricole des systèmes naturels. On dit que les dieux sumériens tiennent un sac de pollen pour polliniser le palmier dattier afin d’améliorer sa production de nourriture.

L’un des deux « esprits protecteurs » qui protégeaient du malheur à l’entrée de la citadelle du palais de Sargon II (721-715 avant notre ère) à Khorasbad
Un esprit protecteur à tête d’aigle
Le sac à pollen

Comme pour tout symbolisme de n’importe quelle profondeur, il va y avoir une différenciation immédiate des aspects symboliques ésotériques et exotériques et il y a souvent de multiples ensembles de symbolisme au sein de la différenciation primaire.

Ici, nous pouvons voir à travers l’exploration de l’histoire que l’aspect exotérique du sac est un symbole de leadership, lié aux dieux de la génération et de la pollinisation ; les gens sont comme les abeilles d’un apiculteur et les dattes et les arbres d’un producteur de dattes afin de générer de la pollinisation de l’idée à la réalisation.

Le symbolisme ésotérique peut être beaucoup plus recherché, surtout lorsqu’il se rapporte à l’ésotérisme ultime ; le travail intérieur de développement personnel.

A quoi sert ce sac à main symbolique? Qu’est-ce qu’il y a à l’intérieur? Avec beaucoup de ces questions ésotériques, nous pouvons trouver la réponse la plus simple et la plus probable intérieurement, dans le soi, en tant que soi.

Le sac à main, c’est vous. Vous êtes votre propre roi ou reine de l’individuation et c’est à vous de vous développer de la pollinisation à la fructification.

La pollinisation et la prophétie


Le pollen constitue, chez les plantes à graines, l’élément mobile mâle produit par la fleur. Le pollen et son rôle fertilisateur est connu dès l’Antiquité comme en témoignent les gravures sur pierre du palais assyrien d’Assurbanipal représentant des personnages qui secouent des spathes mâles de dattiers pour recueillir le pollen et féconder artificiellement les spathes. femelles.

Le pollen est un « garde-manger » pour de nombreuses espèces d’insectes dont les abeilles qui le récoltent en abondance. Appelé « le pain des abeilles », c’est leur principale source de protéines. La part des abeilles dans la pollinisation est connue pour être essentielle.

« Abeille » en hébreu est DBRE, signifiant Deborah, du nom de la prophétesse citée dans Les Juges.

Deborah, la prophétesse, représentait la stabilité et était une princesse guerrière, et la seule femme juge de l’Israël pré-monarchique dans tout l’Ancien Testament. Elle incarnait les qualités d’une reine des abeilles. De plus, on a dit que Deborah était assise sous un palmier, où les enfants d’Israël venaient la voir pour le jugement.



Je pense donc que le sac à Pollen active la glande pinéale et provoque le don de prophétie.

L’Hermétisme

Qu’est-ce que l’hermétique? L’hermétique pratique l’art du secret hermétiquement scellé.

L’hermétique est basée sur les enseignements de la maîtrise, de Thot et d’Hermès Trismigiste, le trois fois grand. Les hermétistes pratiquent les arts internes, tout comme les alchimistes, tout comme les taoïstes, et bien d’autres ; les arts internes du développement personnel.

Qu’est-ce qu’un hermétiste? Plus essentiellement, parmi de nombreuses autres potentialités diverses, l’Hermétique intègre les polarités, les énergies masculines et féminines, les correspondances et unifie les idées. L’hermétique, comme l’alchimie, intègre, pour développer le potentiel. L’hermétique est l’art de l’auto-développement et de l’individuation, le devenir de l’individu par l’intégration à plusieurs niveaux.

Un hermétiste, comme les alchimistes taoïstes, se rend compte que nous devons nous-mêmes devenir comme un corps de conscience hermétiquement scellé. Nous devenons une encapsulation de conscience hermétiquement scellée et nous pouvons alors nous développer. Si nous ne sommes pas isolés des distractions et des énergies oscillantes du banal, nous succomberons à ces eaux. Si nous ne sommes pas hermétiquement scellés, nous fuirons et libérerons de l’énergie et ne développerons pas beaucoup, voire pas du tout.

En Orient, construire son Chi ou énergie vitale est un processus de développement personnel. Chi se traduit littéralement par air comprimé. La condition préalable non-dite pour le développement du Chi est de s’être scellé en tant que récipient hermétique. Aucune compression d’air ne se développera sans améliorer littéralement les aspects hermétiquement scellés de notre esprit et de notre corps, de notre physiologie et de notre psychologie.

« Je n’ai pas de chaise. J’ai un bol. -Expression taoïste

L’idée dans la citation ci-dessus est que l’on n’est pas un meuble, on peut faire toutes sortes de choses au lieu de rester assis comme un meuble. Et de plus, l’idée d’un bol est liée à notre dantien, notre centre physique qui est comme un bol compressé scellé, comme la technique de massage des ventouses qui crée une pression ou comme les hémisphères de Magdebourg hermétiquement scellés. Lorsque nous pouvons pratiquer la compression, nous pouvons ressentir le contraire de l’inflammation dans notre physiologie et le contraire de la dépression dans notre psychologie.

Un taoïste, un hermétiste, un alchimiste, un yogi, un méditant pratiquent tous la compression du corps et de l’esprit afin de développer notre Chi, notre psychologie et notre physiologie, ou du moins pour ne pas être entraînés par notre propre psychologie et physiologie.

Le tai-chi, la méditation, le yoga et de nombreux autres systèmes peuvent vous aider à vous aider vous-même, mais vous devez vous aider vous-même, vous devez faire le premier pas pour vous protéger des distractions inutiles vers la compression.




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