Un journaliste de gauche qui se pencherait sur les origines réelles de Mme Harris se suiciderait dans sa carrière, étant donné qu’elle a axé sa campagne sur sa prétendue identification avec les « groupes marginalisés » – c’est évidemment la raison pour laquelle personne ne l’a fait, et elle peut supposer sans risque que personne ne le fera.
En 2020, lors de la « prise de conscience raciale » qui a suivi la mort de George Floyd, Mme Harris s’est présentée à l’élection présidentielle en disant à qui voulait l’entendre qu’il fallait supprimer le financement de la police et accorder le droit de vote aux criminels. Et dix ans auparavant ? Mme Harris étoffait son CV en enfermant des gens en Californie pour des accusations de trafic de marijuana. C’était, bien sûr, à l’époque où il était encore de bon ton, au sein du parti démocrate, de se montrer dur envers la criminalité.
C’est également au cours de sa brève course à la Maison Blanche qu’elle a inventé une anecdote personnelle sur sa participation aux manifestations en faveur des droits civiques lorsqu’elle était enfant – plagiée par Martin Luther King Jr – affirmant qu’à un âge où elle savait à peine parler, elle réclamait la « liberté ». Elle a ensuite battu son rival de l’époque, Joe Biden, en lui reprochant sa position antérieure sur le busing, insinuant de manière non subtile qu’il était raciste, avant de rejoindre son équipe en tant que vice-présidente.
Aujourd’hui, à moins de 100 jours des élections, Kamala Harris a trouvé sa chance à un moment où la politique raciale est le début et la fin de tout débat national. Ainsi, comme elle a l’habitude de le faire, Kamala Harris a déformé son histoire et ses convictions pour sa propre promotion.
Mais Kamala Harris n’a jamais été « dans la rue », comme elle le prétend. Je le sais parce que j’ai grandi exactement dans les mêmes « rues » qu’elle.
En fait, j’habitais en haut de la rue où elle allait à l’école, et elle habitait en bas de la rue où j’allais à l’école, pendant l’enfance et l’adolescence dont on parle rarement et qu’elle a en fait passées dans une enclave de la classe supérieure à Montréal, au Canada.
À l’âge de 12 ans, Harris a quitté Berkeley après que sa mère a été engagée pour travailler à l’université McGill, où elle menait des recherches sur le cancer du sein à l’hôpital général juif de Montréal – l’hôpital où je suis née. Sa mère est décrite par les médecins locaux comme une « pionnière ».
Le quartier où Harris a grandi s’appelle Westmount, un quartier majoritairement anglais dans la province française du Québec.
Elle y aurait certainement connu la ségrégation, mais pas celle qu’elle prétend avoir vécue ces dernières années.
Il n’y a pas d’hostilité raciale à Montréal. Un certain discours politique racial a été importé d’Amérique ces dernières années, mais cela ne ferait pas vraiment partie de la conscience ou de l’expérience culturelle d’une personne qui a cessé d’y vivre avant 2020.
Le Canada a un passé de tensions avec les autochtones. Toutefois, cette histoire n’est pas celle d’Elizabeth Warren, je ne m’y attarderai donc pas.
Montréal est en fait un « creuset » en termes de diversité raciale et ethnique, et a toujours eu la capacité unique d’accepter des immigrants de toutes origines, races et religions, tout en conservant sa culture française, grâce à une série de lois sur la langue et la culture qu’elle a commencé à mettre en œuvre dans les années 1970, jusqu’à aujourd’hui.
Dans une histoire sur les racines et l’expérience personnelle de Kamala Harris, la seule ségrégation qu’elle aurait connue serait la ségrégation économique, puisque Montréal est la ville la plus ségréguée économiquement au Canada, selon une étude de l’université de Toronto.
Et dans cette ville, Kamala Harris a grandi dans le quartier le plus huppé qui, à l’époque où elle y vivait, était non seulement le plus beau quartier de Montréal, mais aussi le plus riche de tout le Canada. Loin de la lutte des « rues » que Mme Harris prétend aujourd’hui avoir connue.
Selon une tribune rédigée par sa meilleure amie de l’époque où elle fréquentait la Westmount High School, Harris vivait avec sa mère et sa sœur Maya sur l’avenue Grosvener, dans une maison victorienne. Comme l’explique son amie, Harris bénéficiait de « dîners en famille et d’une vie stable ».
Cela correspond au mode de vie de la plupart des gens dans ce quartier – une belle communauté, sûre, tranquille, accueillante pour les enfants, avec des parcs, une bibliothèque en briques rouges avec une serre attenante, une patinoire couverte juste en face de l’endroit où elle est allée au lycée, des synagogues, des églises. Si vous vous promenez dans la communauté – qui exige un certain niveau de forme physique puisqu’elle s’étend sur le flanc d’une montagne – vous verrez des enfants (de toutes races et ethnies) en costume-cravate promener leur chien après l’école, jouer dans des équipes sportives locales, des couples de mères faisant leur jogging ensemble, des nounous poussant des enfants en bas âge dans des poussettes.
C’est l’un des endroits les plus chanceux où l’on puisse vivre. Harris insinue que c’est la « rue », ce qui ressemble à une plaisanterie ironique que font beaucoup de ceux qui ont grandi dans cette région.
En la regardant, moi qui ai grandi de la même manière, au même endroit, avec la même culture, je suis stupéfaite de la personne qu’elle se représente.
Si quelqu’un qui lit cette chronique écoute mes interviews radio sur Breitbart News Daily, il sait que je prononce l’année en cours comme « twenty-twenty-four », avec les T et les R durs propres au Canada. Kamala Harris, qui a grandi littéralement à huit rues à l’ouest de chez moi, prononce maintenant l’année en cours « tweny-tweny-fow ». Elle n’aurait jamais entendu quelqu’un parler de cette façon en grandissant, et encore moins vécu parmi des gens qui parlent avec cet accent, et encore moins adopté cet accent d’une manière ou d’une autre.
Kamala unveils a new accent in Atlanta:
— End Wokeness (@EndWokeness) July 30, 2024
Il ne s’agit pas d’un « changement de code ». Il s’agit d’un mensonge, d’une tromperie, d’une fabrication éhontée et d’un mépris des faits dont Harris et les démocrates accusent constamment Donald Trump. Je serais plus encline à croire à son « changement de code » si elle disait « deux mille vingt-quatre ».
En regardant Harris, en tant que personne ayant grandi de la même manière, au même endroit, avec la même culture, je suis stupéfaite qu’elle fasse allusion à un lieu de marginalisation, d’oppression ou de conflit, même de loin. On ne saurait trop insister sur le caractère absurde de cette affirmation. C’est en fait risible, ridicule – complètement inventé.
Kamala Harris a créé un personnage caméléon et a annoncé des politiques basées sur ce qui est politiquement pratique à un moment donné, dans le but d’exploiter les opportunités pour elle-même afin d’avancer. Et cela a fonctionné (jusqu’à présent). Elle s’est retrouvée candidate à la présidence à un moment où les médias et les élites sont trop stupides (ou trop paresseux, ou les deux) pour analyser la politique et se concentrent uniquement sur les traits physiques, comme la race.
Ses multiples identités sont en fait son super pouvoir en ce moment », a déclaré Glynda Carr, PDG de Higher Heights for America, à CNN dans un article intitulé « Son histoire d’origine extraordinaire pourrait aider à élargir la base » : Des donateurs divers font la course pour aider Mme Harris à entrer dans l’histoire ».
Quelle « histoire d’origine extraordinaire » ? Que sa mère était médecin et l’a élevée sur Grosvener ? Ai-je aussi une « histoire d’origine extraordinaire » de Redfern ? Aucun de mes parents n’a de diplôme universitaire ! Suis-je encore plus « extraordinaire » ? Je n’avais jamais envisagé mon « histoire d’origine » – ce qui signifie apparemment la façon dont une personne a grandi et d’où elle est venue pour arriver là où elle est – de cette façon, mais peut-être que maintenant je devrais le faire.
Malheureusement, en raison de l’obsession des médias pour les choses qui n’ont pas d’importance et qui ne nécessitent aucune réflexion, Kamala Harris est une personne extrêmement privilégiée, qui s’approprie maintenant la culture des peuples opprimés pour progresser.
Et avec des médias et des donateurs multimilliardaires qui lui permettent d’éviter toute conversation sur son programme politique insensé, qui pourrait la blâmer ?
Source Breitbart News Aug 2024
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