L’effet Mandela , qui existe depuis un certain temps, a certes suscité des controverses. Cependant, grâce à une meilleure compréhension de la nature de la réalité et de la conscience, il mérite d’être revisité. Il suscite des théories fascinantes et de nouvelles explications.
L’effet Mandela : vous avez des souvenirs précis de quelque chose. À tel point que c’est gravé dans votre cerveau. Puis, ce souvenir précis, comme un extrait audio, l’image d’un logo d’entreprise, ou un moment télévisé ou cinématographique, réapparaît, mais cette fois, vous remarquez qu’il a changé.
Même si vous l’avez vu plus d’un millier de fois, peut-être même depuis votre plus tendre enfance, vous ne pouvez expliquer ce changement. « Ce n’est plus comme ça que je m’en souviens ! » vous écrierez-vous, mais il a bel et bien changé. Comment est-ce possible… ?!
Vous n’êtes pas seul. Des millions de personnes remarquent les mêmes changements spécifiques dans un extrait audio ou une image, un logo d’entreprise, un moment télévisé ou cinématographique, qui diffèrent de ce dont elles se souviennent.
C’est l’effet Mandela à l’œuvre.
Exemples de l’effet Mandela (voir les images ci-dessus)
- Beaucoup jureraient que C3PO était tout en or dans tous les films Star Wars, mais maintenant, son mollet droit est argenté. C3PO n’a donc jamais été tout en or !
- Pikachu n’a pas de queue noire.
- Le logo « Fruit of the Loom » n’a pas de corne d’abondance.
- Vous vous souvenez peut-être du monocle du personnage du jeu Monopoly, mais il a disparu. Le monocle que vous pensiez avoir n’a jamais existé.
- Georges le curieux n’a jamais eu de queue.
- Les lettres VW du logo Volkswagen sont des lettres séparées. Les lettres fusionnées n’ont jamais existé.
- Dans le vieux film Blanche-Neige de Disney, il n’y a apparemment pas de dialogue « Miroir, miroir au mur… ». C’est plutôt « Miroir magique au mur… ».
L’effet Mandela devient encore plus étrange lorsqu’on considère les affirmations selon lesquelles Nelson Mandela serait mort en prison dans les années 1980, selon des millions de personnes. C’est de là que vient le terme « effet Mandela ». Pourtant, il était vivant jusqu’en 2013.
En se référant aux images ci-dessus, d’autres exemples incluent :
Et puis il y a le film de James Bond, Moonraker. Celui avec Les Dents de la mer et la fille blonde avec un appareil dentaire. Beaucoup jurent qu’elle en avait un. N’est-ce pas plus logique pour expliquer pourquoi elle est tombée amoureuse du personnage des Dents de la mer… ?
- Le trait d’union qui n’a jamais existé dans le snack Kit Kat.
- Apparemment, on se trompe si on se souvient que les dessins animés s’appelaient « Looney Toons ». Non, c’est « Looney Tunes ».
- Les Pierrafeu sont en réalité Les Pierrafeu (2 t).
- Les ours Berenstain sont les ours Berenstein
Alors que se passe-t-il ici ? Sommes-nous si nombreux à nous souvenir de la même chose erronée ?
Explorons quelques-unes des théories intrigantes et des nouvelles explications alternatives.
Explication des neurosciences
Cela suppose que notre mémoire n’est pas un enregistreur, où le rappel se résume à une simple « lecture » de ce dont nous nous souvenons. L’explication neuroscientifique affirme plutôt que les souvenirs sont des reconstructions.
En d’autres termes, à partir d’expériences passées, nous reconstruisons petit à petit nos souvenirs d’un événement en fonction de la reconnaissance des schémas, du contexte, de nos émotions et de nos points de vue. Cela ne signifie pas nécessairement que nous nous souvenons de souvenirs entiers comme de faits. Autrement dit, de faux souvenirs peuvent se former par un processus appelé confabulation.
Il est raisonnable de penser que ces faux souvenirs peuvent survenir, dans certaines circonstances. Cependant, les neuroscientifiques nous indiquent que c’est ainsi que nous formons de faux souvenirs, en lien avec l’effet Mandela. Pour plus de détails sur la recherche, cliquez ici.
Cette « explication » a été accueillie avec critique.
Les réfutations courantes à cette explication fragile de la théorie de l’effet Mandela incluent :
- Comment peut-on accuser tant de gens d’avoir la même « fausse mémoire » et les qualifier d’erronés ? Par exemple, combler une lacune en inventant un monocle sur Monopoly Man, symbole visuel de la richesse, est trop précis, trop détaillé et trop créatif pour être inventé par autant de personnes à travers le monde, par hasard.
- Qu’en est-il de ceux qui ont vécu une expérience directe pour la première fois ? Par exemple, de nombreux jeunes ont vu pour la première fois le premier film Star Wars et l’ont revu une douzaine de fois à cette époque. Ils n’apprécient peut-être pas qu’on insulte leur intelligence en leur disant que C3PO n’était pas tout à fait en or, car ils ont de faux souvenirs.
- S’agit-il d’expliquer l’enfumage par encore plus d’enfumage ?
- Avec ou sans dispositif d’enregistrement, la récupération de la mémoire, comme celle d’un traumatisme, peut, avec de la patience et de la persévérance, permettre de se souvenir avec précision au fil du temps.
Il a été fortement suggéré que le sujet soit considéré/examiné sous un angle différent.
Hypothèse de l’expérience sociale
L’hypothèse de l’expérience sociale est une explication alternative à la théorie des pertes de mémoire évoquée précédemment. Elle repose sur l’idée que, durant les années 1990, les médias américains ont fortement influencé nos souvenirs. Elle affirme que la quasi-totalité des modifications de la mémoire sont liées à cette période.
En termes simples, les nombreuses modifications, éditions, overdubs et changements de format des supports ont affecté nos souvenirs. Avec autant de versions différentes, nous avons construit nos propres souvenirs à partir de celles-ci. Nos souvenirs ne sont pas authentiques, d’où l’effet Mandela.
On l’a baptisée « hypothèse de l’expérience sociale » car les nombreux changements survenus dans les années 1990 ont agi comme une sorte d’expérience psychologique. Intentionnellement ou non, elle affirme que l’effet net a été la réécriture de la mémoire collective : amener les gens à se souvenir en masse de quelque chose qui n’a jamais existé.
Outre la réfutation selon laquelle les médias de masse américains des années 1990 n’étaient pas entièrement responsables, cette « explication » a été accueillie avec les mêmes critiques que dans le point 1 (ci-dessus).
Existences parallèles
Ancrée dans la physique théorique, une autre théorie avancée est l’idée selon laquelle, au lieu d’un problème de mémoire, l’effet Mandela serait le résultat d’un problème entre des existences parallèles.
Les gens partagent les mêmes souvenirs parce qu’ils ont partagé la même réalité. Autrement dit, ces souvenirs existent bel et bien : à un moment donné, ils se trouvaient dans la même réalité parallèle alternative où, par exemple, ils ont vu l’homme de Monopoly portant un monocle. Ou encore le moment où Nelson Mandela est mort en prison dans les années 80. Un exemple de vécu dans la même chronologie quantique.
- Avec des existences parallèles infinies, l’une légèrement différente de l’autre, ce concept vient de la théorie du multivers.
- L’idée que nous vivons dans un multivers peut s’étendre au travail sur les rêves.
- L’ interprétation des mondes multiples nécessite davantage de recherches pour mieux comprendre et étayer ses affirmations.
Cette vidéo aborde avec précision ce sujet étrange et ses explications plus fondées, notamment le syndrome des faux souvenirs et la fabulation, deux concepts remis en question par le nombre impressionnant de personnes se souvenant des mêmes événements « historiques » divergents.
Cela a conduit certains à spéculer qu’ils pourraient être les témoins vivants de ce qui était postulé dans l’Interprétation des mondes multiples de la mécanique quantique (IMM), la théorie des univers parallèles conçue par Hugh Everett III, étudiant en physique à Princeton dans les années 1950.
Théorie de la simulation
La théorie de la simulation englobe la réalité, la science et la philosophie de l’IA. Elle suggère que nous vivons dans une simulation , et de nombreuses preuves étayent cette idée.
Si tel est le cas, alors ce que nous voyons (ou ne voyons pas) est le résultat d’altérations, de calculs différents dans cette simulation très avancée. Ainsi, l’effet Mandela est la conséquence d’un bug ou d’une erreur ici et là, ou de la réécriture du code du logiciel, dont notre mémoire est indépendante.
Par exemple, dans une version antérieure du logiciel, il y avait un trait d’union dans Kit Kat, Dolly, la fille dans le film de James Bond, avait un appareil dentaire… etc., qui n’apparaît plus dans la version mise à jour du logiciel.
Phénomène spirituel
N’ayant rien à voir directement avec la mémoire, la physique ou la technologie avancée de l’IA, le phénomène spirituel embrasse l’idée que le monde reflète les changements qui se produisent en nous.
L’effet Mandela pourrait-il être un effet secondaire imputable à l’évolution de notre conscience, à l’origine de changements dans notre monde extérieur ? Autrement dit, les changements que nous observons dans le monde résultent d’une déformation et d’une réorientation de la réalité, conséquence de nos différents niveaux de conscience au sein de la conscience collective.
L’idée que notre monde extérieur est une projection de notre monde intérieur remonte à l’Antiquité.
Des faux souvenirs à la manipulation des médias de masse, en passant par les existences parallèles, la théorie de la simulation de l’IA et les phénomènes spirituels, voilà qui conclut les théories intrigantes.
Enfin
La réalité n’est pas figée. Elle est fluide, on y participe volontairement. À mesure que nous progressons vers des niveaux supérieurs de conscience collective, cette élévation pourrait-elle être suffisamment importante pour transformer notre monde extérieur au point de démanteler la Matrice, qui nous contrôle et nous asservit ? Si oui, qu’en est-il des possibilités infinies offertes par ce changement et par la suite ?
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