George Santayana :

« Ceux qui ne peuvent se souvenir du passé sont condamnés à le répéter. »…

Mais ceux qui ne lisent pas de littérature dystopique n’auront pas conscience des futurs possibles.

Il est désormais dépassé de citer 1984 d’Orwell dans n’importe quel contexte, d’autant plus qu’il ne s’agissait pas d’un manuel de « mode d’emploi ».


Pour ceux qui ont évité ce genre comme indigne par un sentiment de supériorité intellectuelle, je suggère d’abord Robert A. Heinlein.


Les membres de la première expédition vers Mars périrent tous. Sauf Valentin Michaël Smith. Né sur Mars, élevé par les Martiens, puis ramené sur Terre à vingt ans. Physiquement, Valentin Michaël Smith est humain. Mentalement, il est martien. La seule analogie qui convienne pour le définir est celle des enfants-loups. Mais les Martiens ne sont pas des loups. Leur culture est plus riche que celle des Terriens. Le premier problème de Mike : survivre sur la Terre ! Tout lui est agression : la pesanteur, la pression atmosphérique et, surtout, les hommes…

Le rasoir de Hanlon remonte à « Doc » dans « Logique de l’Empire ». Le personnage de Doc dans l’histoire de Heinlein décrivait le sophisme de la « théorie du diable », expliquant : « Vous avez attribué à la méchanceté des conditions qui résultent simplement de la stupidité. »

Dans Starship Troopers, Heinlein avance le concept selon lequel seuls les vétérans militaires auraient le droit de vote – un concept qui déclenchera beaucoup d’angoisse mais probablement pas de débat rationnel. Je traduirais son idée par le fait qu’il pense qu’il faut avoir sa peau dans le jeu. Une chose a-t-elle de la valeur si vous ne devez rien faire pour l’obtenir ?

Jetons un coup d’œil au Meilleur des Mondes d’Aldous Huxley, dans lequel les citoyens sont conçus pour l’environnement dans une hiérarchie sociale basée sur l’intelligence. Le Dr S. Matthew Liao, professeur de philosophie et de bioéthique à l’université de New York, a proposé, lors d’une table ronde en 2016, l’utilisation potentielle du génie génétique et de l’hormonothérapie qui pourraient permettre de donner naissance à des enfants plus petits et moins gourmands en ressources. Si nous les rendons 15% plus petits, ils auront besoin de 15% de ressources en moins sur la planète et nous sauveront ainsi de l’extinction.

Examinons maintenant l’un des favoris de ma jeunesse perdue, John Christopher, La mort de l’herbe (No Blade of Grass) en 1956. Un virus qui commence en Extrême-Orient… anéantit le riz. Il mute ensuite – où avez-vous entendu cela – et s’attaque au reste de la famille des graminées – blé, orge, etc. C’est l’histoire d’un homme qui tente d’atteindre la ferme de pommes de terre de son frère dans une vallée isolée du nord de l’Angleterre. Il y a une fin très biblique pour les frères alors que ce récit s’enfonce dans la sauvagerie qui peut survenir si facilement dans notre société complexe.

À ma manière intellectuelle limitée, j’ai trouvé que ces romans traitent du bien et du mal.

En évaluant la situation aujourd’hui en ce qui concerne le COVID, je dois demander s’il y a un méchant?


Récemment, de petites bribes d’information ont été diffusées sur le séquençage des gènes modifiés dans les virus. Le terme « gain de fonction » s’insinue dans le lexique. Nous avons appris que la recherche sur le gain de fonction, bien qu’interdite sur le territoire continental des États-Unis, a été menée en Chine, financée par le gouvernement américain.


Pourquoi et dans quel but? Est-ce de la méchanceté ou de la stupidité, avec une pointe d’arrogance?


Comment cela s’inscrit-il dans leur modèle économique? Vérifiez l’évolution de leur valeur nette par rapport à la vôtre.

Qui le savait, et quel est leur objectif? Ils sont les rois philosophes de la République de Platon, et non la république envisagée dans la Déclaration d’indépendance et la Constitution.

La vie n’est pas un roman dystopique… pas encore.

Traduction de American Thinker par Aube Digitale


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