Lorsque nous utilisons le terme géants, nous entendons des personnes mesurant entre 2 et 4 mètres de haut. Étant donné que l’homme pré-moderne était en moyenne nettement plus petit que nous aujourd’hui (de nombreux athlètes mesurent aujourd’hui 2 mètres), ces géants semblaient certainement exceptionnellement grands.
Qu’une ancienne race ou race de géants existait autrefois partout dans le monde, de la Chine à l’Amérique du Nord, est confirmé non seulement par les documents écrits de diverses civilisations, mais aussi par des preuves archéologiques.
Comme le soulignent Jason Jarrell et Sarah Farmer, le grand nombre de restes squelettiques humanoïdes géants découverts uniquement dans la région nord-américaine rend statistiquement extrêmement improbable que nous les interprétions tous comme des anomalies génétiques, comme le font souvent des scientifiques de premier plan.
Cependant, cette observation nous amène immédiatement à une autre question problématique: si les géants existaient autrefois dans les temps anciens, pourquoi n’existent-ils pas maintenant? Que leur est-il arrivé ? Quels facteurs ont conduit à leur disparition?
Description des géants dans la littérature ancienne
Comme le souligne Xaviant Haze dans son récent ouvrage Les Géants anciens, les contes de fées et les histoires sur les géants sont un phénomène universel que l’on retrouve dans presque toutes les cultures humaines tout au long de l’histoire humaine enregistrée.
Au fur et à mesure que ces différents récits sont explorés, un thème commun émerge, à savoir que les géants et les civilisations qu’ils ont créés ont été définis par la violence et l’effusion de sang.
Contrairement à de nombreuses autres sociétés anciennes du Proche-Orient, l’histoire de l’ancien Israël est très bien documentée dans les sources bibliques (Ancien Testament / Bible hébraïque) et extra-bibliques.
L’une des premières références aux géants en Israël provient du récit yahviste du grand déluge dans Genèse 6 (Yahviste est l’un des quatre auteurs ou sources de matériel dans les cinq premiers livres de l’Ancien Testament). Ici, ils sont associés aux « fils de Dieu » (hébreu: Bene des « Elohim »), qui épousent de force les « filles des hommes ».
Bien que l’histoire du déluge suggère que les géants ont été exterminés avec le reste des habitants de la terre, à l’exception de Noé et de sa famille, ils réapparaissent beaucoup plus tard dans la chronologie biblique, dans ce que les érudits appellent l’histoire du Deutéronome.
Cette histoire contient sans aucun doute l’histoire géante la plus célèbre de la littérature biblique et peut-être de la culture occidentale: la rencontre entre l’Israélite David et le géant Goliath de Gath. Il convient de noter que dans l’histoire du Deutéronome et dans la source Jahviste antérieure, les géants sont associés à une violence accrue.
Comme le suggère le terme hébreu « lakach », ils prennent de force les « filles des hommes », ce qui conduit à la naissance d’une progéniture hybride surhumaine, qui, selon la tradition extra-biblique, est identifiée aux dieux et aux héros grecs.
Dans les affrontements ultérieurs entre les géants et Israël, le résultat a toujours été violent, conduisant à la guerre et à l’effusion de sang entre les deux groupes. C’est cette caractéristique des géants qui nous permet de comprendre ce qui aurait pu leur arriver non seulement dans l’ancien Israël mais aussi dans le monde entier.
Détruire les géants
Dans la littérature non biblique, on nous donne un compte rendu détaillé du sort des géants. Dans le livre apocryphe de l’Ecclésiaste, inclus dans le canon catholique mais non protestant de l’Ancien Testament, nous trouvons la déclaration suivante: Les anciens géants qui ont été détruits pour avoir cru en leurs pouvoirs n’étaient pas justifiés pour leurs péchés.
Deux choses sont supposées dans cette déclaration ecclésiastique. Premièrement, les anciens géants possédaient un pouvoir et une puissance extraordinaires. Deuxièmement, leur disparition était due au fait qu’ils comptaient trop sur ce pouvoir.
Dans la terminologie biblique, « confiance en sa propre force » a un sens à la fois religieux et moral. Dans le premier contexte, il fait référence à la négligence (du point de vue des auteurs bibliques) de la puissance de Dieu en faveur de l’hypothèse que sa propre puissance est suffisante.
Dans ce dernier contexte, il est toujours utilisé en relation avec l’abus de pouvoir, généralement par une oppression physique sévère. Cependant, le texte ne dit pas si les géants se sont tués ou ont été détruits par leurs victimes qui se sont finalement rebellées contre eux.
Une compréhension plus profonde de la question des géants et de leur destin ultime peut être trouvée en se référant au texte hébreu de l’Ancien Testament.
Dans le récit du déluge Jahviste dans Genèse 6, l’auteur note à plusieurs reprises qu’à cause des géants, la terre était remplie de violence. Comme indiqué dans le Strong’s Hebrew Dictionary of the Bible, la terminologie de la violence en hébreu est souvent utilisée en référence à la violence autodestructrice, ce qui signifie des actes de violence physique dirigés non seulement contre les autres, mais finalement contre eux-mêmes et leurs relations avec les membres de leur propre communauté.
En d’autres termes, cette terminologie est un type de violence égoïste, presque suicidaire, et son association avec les géants ici suggère que même avant le déluge réel, ils étaient en danger d’extermination, s’entretuant. On peut même conclure, sur la base de l’utilisation du terme dans Gen. 6, que les géants ont été détruits à la suite d’une guerre civile.
Cette compréhension du sort des géants est en bon accord avec les preuves archéologiques et les traditions orales du monde entier concernant les géants, en particulier en Amérique du Nord. Dans la région du Midwest des États-Unis, deux civilisations précolombiennes, Hopewell et Adena, semblent avoir mystérieusement et rapidement disparu après ce que les archéologues pensent être une bataille de masse soudaine entre les deux groupes. Cela correspond au type de violence autodestructrice décrite contre les géants dans l’Ancien Testament. D’autre part, parmi les différentes tribus amérindiennes, il existe des traditions de conflits violents entre leurs ancêtres et les anciennes races géantes d’Amérique du Nord.
Par exemple, les Indiens Pawit appartiennent à une ancienne race de géants hostiles et violents connue sous le nom de SI-Te-Kah. Comme dans le récit biblique, les géants ont opprimé ces ancêtres, qui se sont finalement rebellés contre eux et les ont exterminés.
Conclusion sur le sort des géants
Les textes bibliques suggèrent que les géants n’étaient pas seulement de nature violente, mais ont été détruits par cette violence dévorante.
Ce sort des géants semble être soutenu par des preuves archéologiques (telles que la destruction apparemment immédiate des peuples Hopewell et Adena) en plus de diverses traditions orales amérindiennes. Lorsque cette preuve est prise en compte, elle peut peut-être servir de guide aux archéologues et anthropologues modernes qui peinent à expliquer la disparition soudaine de ces races géantes fascinantes, bien qu’évidemment violentes.
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