Marcelo Gleiser est physicien théoricien et professeur de philosophie naturelle, de physique et d’astronomie au Dartmouth College. Son travail s’étend de la cosmologie et des applications de la théorie de l’information aux phénomènes complexes, en passant par l’histoire et la philosophie des sciences et la façon dont la science et la culture interagissent.
Il est membre de l’American Physical Society, récipiendaire du Presidential Faculté Fellows Award de la Maison Blanche et de la National Science Foundation, et a reçu le prix Templeton 2019.
Gleiser est l’auteur de cinq livres et est le co-fondateur de 13.8, où il écrit sur la science et la culture avec le physicien Adam Frank. Il se consacre à la compréhension publique de la science et ses livres ont été publiés en quinze langues. Originaire de Rio de Janeiro, au Brésil, il vit à Hanovre, dans le New Hampshire. Retrouvez-le sur marcelogleiser.com.
Son dernier livre : The Dawn of a Mindful Universe, Gleiser soutient que nous utilisons le mauvais paradigme pour nous rapporter à l’univers et à notre position dans celui-ci. Le paradigme de Gleiser repense les idéaux des Lumières et propose une nouvelle direction pour l’humanité, une direction motivée par la raison et la curiosité humaines dont le but est de sauver la civilisation elle-même.
Interview :
Comment votre formation en astronomie et en physique vous a-t-elle soutenu et inspiré dans l’écriture de ce livre?
En tant que scientifique animé par un lien spirituel avec la nature, j’ai toujours pensé que l’un ne peut exister sans l’autre. Pour moi, la science est un portail vers une connexion plus profonde avec le monde, avec notre histoire primordiale ; une passerelle pour devenir un meilleur humain. Les aspects techniques de la science, des mathématiques et de l’analyse des données constituent une partie essentielle de cette connexion, l’une des façons dont nous, les humains, essayons de donner un sens à qui nous sommes dans l’immensité cosmique.
L’étude scientifique de l’Univers est un pont vers le mystère qui nous entoure, un puissant moyen de connaissance. Vu sous cet angle, il n’y a pas de conflit entre science et spiritualité.
Vous écrivez que pour mettre en œuvre un changement, nous devons d’abord transformer notre état d’esprit collectif et réévaluer notre place dans la nature et notre impact sur cette planète et sa biosphère. Quelles sont les choses simples que les gens peuvent faire dans leur vie quotidienne pour s’engager sur cette voie?
C’est une excellente question et extrêmement importante. Nous avons besoin d’une vision, mais nous devons aussi agir en conséquence, même si cela nécessite un certain niveau de sacrifices, de changements dans nos manières d’être au monde.
Je suis souvent surpris (et attristé) par une sorte de déconnexion cognitive entre des personnes très sensibles aux défis auxquels nous sommes aujourd’hui confrontés concernant le changement climatique, notre avenir collectif et le manque d’action. Le fait est que des mesures simples peuvent faire une énorme différence. Non seulement parce qu’ils vous rendront plus cohérent avec votre vision du monde d’aimer la Terre et la vie, mais aussi parce qu’ils ont un pouvoir multiplicatif : vous le faites, d’autres autour de vous le font, et bientôt nous avons un effet boule de neige vers notre bien commun.
Pour ce qui est des mesures spécifiques, à la fin du livre, j’en propose quelques-unes, que je résume ici (bien sûr, le livre contient plus de détails) : l’approche MOINS de la durabilité, l’approche PLUS de l’engagement avec le monde naturel, et l’approche CONSCIENTE du consumérisme.
L’approche MOINS de la durabilité : Les individus doivent examiner d’un œil critique ce qu’ils mangent, comment ils utilisent l’énergie et l’eau, la quantité de déchets qu’ils produisent et la manière dont ils s’en débarrassent. L’approche doit être axée sur la MOINS : moins de viande, moins d’énergie, moins d’eau, moins de déchets.
L’approche PLUS pour l’engagement avec le monde naturel : Dans la mesure du possible, les individus devraient s’engager davantage dans la nature.
L’approche CONSCIENTE du consumérisme : Les consommateurs ont le pouvoir d’influencer les entreprises et leurs politiques. La logique est simple : Si les consommateurs n’achètent pas, les entreprises ne vendent pas et sont obligées de changer leurs pratiques. Unis, les consommateurs ont le pouvoir de changer les choses. Les individus doivent être attentifs aux entreprises auxquelles ils achètent des produits.
Un thème sur lequel vous revenez souvent dans le livre est que la science ne peut pas fournir toutes les réponses à la façon dont nous percevons la place de la Terre dans le cosmos. Alors, qu’est-ce qui complète la science?
La science est extrêmement puissante. Elle nous offre une vie plus longue et en meilleure santé, ainsi que des technologies étonnantes qui ont changé et continueront de changer le monde. Mais la science est également alignée sur des intérêts commerciaux et ne peut fournir une boussole morale ou spirituelle à l’humanité. Pour cela, nous devons adopter une diversité de modes de connaissance, depuis les arts et les sciences humaines jusqu’à, ce qui est très important, les cultures autochtones et leur relation avec la planète.
Nos ancêtres considéraient le monde et ses créatures vivantes comme sacrés. Depuis des millénaires, ce caractère sacré de la terre façonne leur façon d’être, leurs valeurs, leur culture. Avec l’industrialisation, nous nous sommes éloignés de ce type de lien avec la planète et l’avons plutôt objectivé, en utilisant ses ressources au mépris total des conséquences de nos actions. Cette situation est clairement intenable.
Nous devons passer du contrôle à l’appartenance ; à comprendre que nous faisons partie du collectif de vie et non au-dessus de lui. Cet état d’esprit est transformateur car il considère le monde comme un royaume sacré. Dans le livre, j’explique comment notre étude des différentes planètes de ce système stellaire et d’autres systèmes montre à quel point notre planète est précieuse et rare. Nous devons re-sacraliser la planète si nous voulons vivre en harmonie avec elle. Une planète malade ne peut pas nourrir des créatures en bonne santé.
Vous utilisez souvent le terme « biocentrisme ». Qu’est-ce que cela signifie dans le contexte de votre appel à une nouvelle façon dont les humains perçoivent et interagissent avec la nature?
Le biocentrisme est la conviction qu’une planète qui abrite la vie est sacrée et que la vie est précieuse. Maintenant, quand j’utilise le mot sacré , les personnes ayant une attitude plus athée grinceront probablement des dents et penseront que ce n’est qu’un mot vide de sens. Et cela fait partie du problème.
Sacré ici ne signifie pas confessionnel dans le sens de faire partie d’une religion organisée, comme le christianisme ou l’islam. Sacré signifie ce que nous considérons avec la plus haute estime, quelque chose ou quelqu’un que nous adorons en le protégeant et en le permettant, et que nous consacrons nos pouvoirs à nourrir notre relation avec lui. Le biocentrisme est donc, par essence, une célébration de la biosphère unique et spectaculaire à laquelle nous appartenons. Il existe peut-être d’autres mondes vivants, et nous ne savons pas dans quel sens ou dans quel autre. Mais nous connaissons les nôtres, et la mentalité biocentrique vise à redéfinir notre relation et notre connexion avec notre maison cosmique.
Vous évoquez la nécessité de rétablir le lien spirituel entre les humains et la nature. Quelles sont les façons dont les gens peuvent agir quotidiennement et qui pourraient réellement avoir un impact sur la sauvegarde de la planète?
Pour moi, l’étape la plus simple et la plus essentielle dans cette direction est de passer plus de temps à l’extérieur . Plus nous passons de temps à marcher sur les sentiers, à regarder le ciel nocturne, à profiter de la compagnie des arbres et des animaux sauvages, plus notre lien avec la nature s’approfondit.
Il est vrai que beaucoup d’entre nous n’ont pas le luxe d’avoir un sentier de montagne ou une forêt luxuriante au bout de la route. Mais il existe également de nombreuses façons de se connecter à la nature dans une grande ville. Places, parcs, promenades en bord de mer, groupes qui se rassemblent pour faire du tai-chi ou du yoga sur une place de la ville, prendre soin des plantes de votre appartement, comme un bonsaï ou des orchidées. Et nous pouvons regarder davantage le ciel, de jour comme de nuit.
Au cours des 200 dernières années, alors que nous nous rassemblions dans des villes de plus en plus grandes, nous nous sommes éloignés du monde naturel, construisant un mur de béton entre nous et la nature. Nous devons donc regarder à travers les fissures de ces hauts murs et trouver la beauté et l’énergie qui se cachent derrière eux, nous invitant à retourner à nos origines et à nous rapprocher de la terre d’où nous venons. Plus nous sommes proches de la nature, plus nous nourrissons notre esprit, notre corps et notre esprit.
Que pensez-vous de cet article ? Partagez autant que possible. L'info doit circuler.
|
Aidez Elishean à survivre. Merci |
ELISHEAN 777 Communauté pour un Nouveau Monde
