Divulgation cosmique

T. Lobsang Rampa et la connexion extraterrestre

Comme de nombreux écrivains des années 1950, tels que George Adamski et George Hunt Williamson, T. Lobsang Rampa a décrit des extraterrestres bienveillants venus avertir l’humanité des folies de l’énergie nucléaire :

Soucoupes volantes? Bien sûr qu’il y a des soucoupes volantes ! J’en ai vu beaucoup, aussi bien dans le ciel que sur terre, et j’ai même fait un voyage dans un vaisseau.

Le Tibet est le pays le plus propice aux soucoupes volantes. Il est éloignée de l’agitation du monde quotidien et est peuplé de ceux qui placent la religion et les concepts scientifiques avant le gain matériel. Tout au long des siècles, le peuple du Tibet a connu la vérité sur les soucoupes volantes, ce qu’elles sont, pourquoi elles sont là, comment elles fonctionnent et le but derrière tout cela. Nous connaissons le peuple des soucoupes volantes comme les dieux dans le ciel dans leurs chars de feu.

Au cours des décennies suivantes, ses discussions sur les extraterrestres sont devenues plus sophistiquées et à la pointe de la recherche sur les ovnis, en particulier avec The Hermit (1971), qui a introduit les idées d’enlèvement humain et d’expérimentation à des fins de génie génétique.

De toute évidence, les révélations de Rampa sur le génie génétique extraterrestre sont antérieures à la série Earth Chronicles de Zechariah Sitchin, et pourtant, son influence précoce dans le genre «Ancient Aliens» reste largement méconnue.

My Visit to Venus, une anthologie de chapitres de Rampa qui avaient été rejetés des livres précédents, a été publiée en 1959 par Gray Barker, un Américain qui dirigeait Saucerian Press. Avant le livre de Barker, il avait été publié dans divers magazines tels que Flying Saucer Review. Rampa ne voulait pas vraiment qu’il soit publié, craignant qu’il ne soit considéré comme de la science-fiction.


Le chapitre d’ouverture, « Maison des dieux », continue à partir de la description dans Doctor From Lhasa, d’une visite dans les hautes terres de Chang Tang, où les lamas ont découvert une immense ville ancienne.

A moitié gelée dans un glacier, cette ville avait autrefois abrité une race de géants.

« A proximité, dans une cour spacieuse, il y avait une immense structure métallique qui me rappelait deux de nos plats de temple serrés l’un contre l’autre. C’était clairement une sorte de véhicule.

Les moines se sont approchés prudemment du véhicule, qui mesurait environ 50 à 60 pieds (15,24 à 18,29 mètres) de diamètre, et sont montés sur une échelle menant à l’intérieur. Une fois à l’intérieur, le guide de Rampa a touché quelque chose qui a fait bourdonner le navire et émettre une lumière bleuâtre. À leur grande surprise, ils ont été approchés par de grands humains qui ont communiqué par télépathie : « N’ayez pas peur, car nous étions au courant de votre venue depuis cent ans. Nous avons pris des dispositions pour que ceux qui étaient assez intrépides pour entrer dans ce vaisseau sachent le passé.

Les humanoïdes leur ont montré des images de la civilisation passée : d’énormes bâtiments qui se trouvaient au bord de la mer avec des véhicules en forme de disque planant au-dessus. Ils ont été témoins d’une énorme explosion qui a renversé des bâtiments et provoqué un tsunami au-dessus des ruines. Les humanoïdes leur parlèrent d’une « Fraternité Blanche », composée d’entités incarnées et désincarnées, qui protégeaient toute vie.


Le chapitre s’est poursuivi avec les sept lamas emmenés dans l’espace d’où ils pouvaient voir le Tibet. Le véhicule a quitté l’atmosphère, sans augmentation de gravité ni sensation de vitesse, et s’est envolé dans l’espace. Les moines ont fait le tour du vaisseau spatial. Son système de propulsion utilisait une forme de magnétisme qui repoussait le magnétisme de la Terre. La force de répulsion peut être ajustée pour permettre au navire de planer, de monter ou de couler. Le vaisseau était également capable de collecter de l’« électricité spatiale », une forme d’énergie cosmique magnétique.

Les hôtes vénusiens emmenèrent les lamas dans un étrange véhicule jusqu’à la salle de la connaissance, où ils observaient la création de la Terre ainsi que les puissantes civilisations de la Lémurie, de l’Atlantide et de Poséidonia.

Le Grand a averti : « Nous protégeons la terre, car si la folie de l’homme est autorisée à aller sans contrôle, des choses terribles arriveront à la race humaine. Il y a des puissances sur terre qui s’opposent à toutes les pensées de nos navires, qui disent qu’il n’y a rien de plus grand que l’humain sur Terre, donc il ne peut pas y avoir de navires d’autres mondes.

Finalement, après plusieurs jours, les Tibétains ont été ramenés sur Terre, qui « semblait maintenant un endroit vulgaire » et « pâlit en importance face à la gloire de Vénus ». L’histoire se terminait par ceci : « Jamais plus, pensai-je, je ne reverrai des choses aussi merveilleuses. Comme je me suis trompé, car ce n’était que le premier de nombreux voyages.

Au cours des années 1960, le sujet de l’ufologie s’est établi et Rampa, dans ses livres Chapters of Life et Beyond the Tenth, a développé le thème des extraterrestres en tant que gardiens et même créateurs de la terre. Il a décrit les ovnis comme étant de quatre types distincts :

1. Extraterrestres : Ces « jardiniers » de la terre, une race extrêmement avancée d’une autre galaxie, ont colonisé notre planète il y a des milliards d’années. De temps en temps, ils reviennent pour vérifier les progrès de la race humaine.

2. Habitants de la Terre intérieure : Dans l’anthologie de Vénus, ils sont décrits comme des humanoïdes avancés qui vivent à l’intérieur de la Terre et utilisent parfois leurs véhicules pour explorer la surface de la Terre. Ce thème a ensuite été développé dans Twilight.

3. Véhicules d’antimatière : ils explosent lorsqu’ils entrent en contact avec l’atmosphère terrestre.

4. Véhicules interdimensionnels contenant des extraterrestres d’autres royaumes : Habituellement, nous sommes incapables de percevoir ces extraterrestres, car ils vibrent à une fréquence différente de celle des êtres humains. Nous ne pouvons percevoir leurs véhicules que comme des lumières giratoires dans le ciel, une ombre en troisième dimension de véhicules en quatrième dimension.

Beyond the Tenth a été publié en 1969, la même année que Chariots of the Gods d’Erich von Däniken a été publié en anglais. Alors que l’auteur suisse bâtissait son dossier sur d’anciennes anomalies incongrues, Rampa déclara sans équivoque que « la Terre est comme une colonie ; La Terre est un terrain d’essai, un lieu d’ensemencement où différents types sont assemblés pour que les jardiniers de l’espace puissent voir comment ils s’entendent.

Il a affirmé que même si les jardiniers étaient amicaux et soucieux de notre bien-être, ils enlevaient parfois et expérimentaient sur des humains dans le but d’améliorer notre espèce.

Rampa était également au courant de la censure entourant les reportages sur les ovnis : « Les pilotes qui volent à titre commercial, ou en lien avec les forces armées, ont vu et continueront de voir des ovnis. Mais jusqu’à ce que les gouvernements idiots du monde changent d’attitude, on n’entendra pas grand-chose de ces observations. Le gouvernement argentin est sûrement l’un des plus éclairés en ce qu’il reconnaît officiellement l’existence des ovnis.

La clique militaire ne peut pas reconnaître les ovnis, car cela compromettrait la sécurité et révélerait leur vulnérabilité.

Il a noté que les références que les astronautes font aux ovnis lorsqu’ils sont dans l’espace sont supprimées et leurs photos détruites. Bien que cela ait pu ressembler à de la paranoïa sans fondement dans les années 1960, de nombreuses personnes pensent aujourd’hui qu’il y a eu une monstrueuse conspiration du silence du gouvernement qui a duré plus de 50 ans – une croyance alimentée par des émissions de télévision telles que The X-Files, Dark Skies, The Smoking Gun, et Roswell.

Rampa a également affirmé que les chefs religieux ne reconnaîtraient pas les ovnis, car si un extraterrestre avancé semblait être non humain, cela ébranlerait leur paradigme selon lequel l’homme est fait à l’image de Dieu.

De plus, il a noté : « Si le peuple des ovnis voulait s’emparer de la terre, il aurait pu le faire il y a des siècles. Le fait est qu’ils ont peur de devoir s’emparer de la terre (et ils ne le veulent pas) si nous continuons à libérer trop de rayonnement atomique. Ces astronautes sont les jardiniers de la Terre. Ils essaient de sauver la Terre des habitants de la Terre – et quel temps ils passent !

Cinq ans avant que Sitchin n’écrive son classique culte, The Twelfth Planet, exposant la croyance que les extraterrestres avaient semé et génétiquement modifié la race humaine, Rampa a expliqué tout le processus dans The Hermit. L’histoire a commencé avec un vieil ermite tibétain aveugle transmettant ses connaissances à « l’élu ».

Dans sa jeunesse, il avait été enlevé par une race avancée qui s’était révélée être « les Jardiniers de la terre ». Ils l’ont emmené dans une autre galaxie et ont effectué des expériences médicales sur son corps contre son gré, y compris une chirurgie du cerveau pour augmenter son intelligence. Franchement, ils l’ont informé que les Terriens étaient une race très maléfique qui menaçait de se détruire non seulement eux-mêmes, mais aussi d’autres vies intelligentes sur les mondes voisins.

Les Jardiniers l’ont informé : « Nous voyageons dans des univers mettant les gens et les animaux sur de nombreux mondes différents. Vous autres Terriens, vous avez vos légendes à notre sujet ; vous nous appelez les dieux du ciel. Maintenant, nous devons vous donner des informations sur l’origine de la vie sur terre, car il est temps que les gens connaissent la vérité de leurs dieux avant que nous ne commencions la deuxième phase.

Ils ont transporté le moine aveugle dans une autre galaxie et lui ont implanté une vue artificielle, afin qu’il puisse assister aux merveilles de leur civilisation. Il a été emmené au centre de l’empire, où « les couleurs étaient toutes fausses. L’herbe était rouge et les rochers étaient jaunes. Le ciel était d’une teinte verdâtre et il y avait deux soleils.

L’empire était vaste et comprenait de nombreuses planètes et systèmes stellaires différents, qui coexistaient en harmonie. Les habitants étaient des humanoïdes avec des caractéristiques et des caractéristiques variées. Il y avait de vastes villes de flèches imposantes traversées par des véhicules volants de toutes sortes. Ce monde était le siège du vaste empire, où chaque planète était autonome, mais devait allégeance au « Maître du monde ».

Les Jardiniers emmenèrent le moine dans un observatoire en orbite, où neuf sages étaient chargés d’observer les archives akashiques de la Terre et d’autres mondes. Ils lui ont montré l’histoire du monde, en commençant par une énorme comète entrant en collision avec un monde mort au centre de la galaxie, envoyant des gobelets de gaz incandescent qui sont finalement devenus les planètes.

Deux expéditions ont exploré les nouveaux mondes, tandis qu’une troisième a largué des spécimens biologiques sur terre et dans les mers. Des millénaires plus tard, une quatrième expédition a livré d’énormes dinosaures sur la planète Terre. Cependant, après de nombreuses années, la Terre vacillait sur son axe, alors un vaisseau a été envoyé pour briser le grand supercontinent avec un faisceau laser.

Une autre expédition a amené sur Terre des humanoïdes violets, qui avaient huit seins et de longs bras simiesques. Ils vivaient dans des grottes et ne pouvaient pas utiliser le feu, alors les Jardiniers ont été obligés de les exterminer pour faire place à des humains plus avancés.

Après des milliers d’années et le changement climatique, ces humains ont développé une puissante civilisation. Mais les Jardiniers fraternisaient trop librement avec les Terriens, surtout les femmes.

Un groupe a volé leur technologie, les a attaqués et a lancé un engin nucléaire qui a fait des ravages sur la Terre, faisant couler des villes et des continents entiers sous les océans.

Pendant des siècles, les Jardiniers sont restés loin de la planète irradiée, mais sont finalement revenus avec plus de spécimens humains et animaux, les répartissant sur différents continents. L’humanité a finalement évolué et construit des villes et des cités, tandis que les jardiniers superviseurs étaient vénérés comme des dieux par les habitants de la terre.

D’une autre galaxie, une race guerrière avec des excroissances cornées sur le front a attaqué l’empire et a dévasté notre système solaire.

Des batailles cataclysmiques ont eu lieu dans les cieux ; les atmosphères ont été balayées et les mondes détruits. Une planète, délogée de son orbite, a heurté la terre, provoquant une perte de vie catastrophique. Seuls quelques humains et animaux, aidés par les Jardiniers, ont été transportés en sécurité dans une grande arche.

Sur la terre, une grande période glaciaire s’est développée. Les Jardiniers décidèrent alors de vivre à l’écart des humains et de s’installer dans les montagnes. Certains Jardiniers inexpérimentés, les « dieux de l’Olympe », eurent un comportement licencieux et furent transférés sur d’autres mondes. Les Jardiniers décidèrent alors de ne communiquer que par l’intermédiaire d’indigènes convenablement choisis, tels que Moïse, Bouddha et Jésus, qui reçurent pour instruction d’instituer de nouvelles religions. Mais les prêtres ont toujours perverti les véritables enseignements pour leur propre pouvoir et leur propre gain.

L’ermite a été ramené dans une grotte confortable au Tibet, où on lui a dit qu’un « élu » viendrait de nombreuses années plus tard pour entendre sa sagesse. Les Jardiniers ont décidé que même si les auras de la race humaine étaient défectueuses, l’humanité aurait une autre chance. Cependant, si les humains ne tenaient pas compte de ces avertissements et arrêtaient de polluer leur planète avec de la radioactivité, les Jardiniers seraient obligés d’intervenir à tout moment dans le futur.

Dans Tibetan Sage, Rampa a fourni plus d’informations sur ces Jardiniers, bien qu’il ait répété de nombreux thèmes de livres précédents. Avec son guide, il a visité une grotte artificielle qui « était autrefois le siège d’une race spéciale qui connaissait les voyages dans l’espace ». Cette grotte faisait partie d’un réseau créé il y a des millions d’années lorsque le Tibet était une terre basse. Il contenait un véhicule spatial « d’environ quatre ou cinq hommes de haut, et ressemblait à deux plats, l’un sur l’autre ».

La similitude de cette description avec celle donnée dans « La maison des dieux » dans Ma visite à Vénus est évidente. Ces extraterrestres avaient la technologie pour faire fondre la roche solide et guérir les blessures traumatiques avec un bain spécial.

Ils ont pu suspendre la vie afin que les gens puissent exister pendant des millions d’années « en recevant une nourriture adéquate pour que le corps fonctionne à une échelle infime ». Ces corps suspendus ont été maintenus en vie dans des bacs, afin de fournir des corps dans lesquels les extraterrestres pourraient transmigrer à une date future.

Le Lama Mingyar Dondup put lire leurs inscriptions et apprit que les extraterrestres en stase étaient en fait des Jardiniers maléfiques qui avaient violé des femmes humaines et pratiqué des expériences génétiques.

Il s’agissait d’une faction renégate qui avait mené de nombreuses guerres contre les autres Jardiniers – des guerres que Rampa a observées sur l’un de leurs appareils contenant les enregistrements akashiques. (C’est la quatrième fois que Rampa prétendait avoir vu les enregistrements akashiques ; il les avait décrits dans le vaisseau vénusien, la « grotte des anciens » et l’observatoire orbital). Lorsque Rampa et son guide quittèrent les grottes, tout le complexe fut détruit par des pièges.

Même si les histoires de Rampa sont rejetées comme de la science-fiction, il y a du mérite dans certains de ses thèmes originaux. Ses avertissements des extraterrestres pour arrêter notre folie nucléaire n’étaient pas originaux, comme d’autres contactés dans les années 1950 avaient dit la même chose. Les Vénusiens étaient très populaires auprès des contactés dans les années 1950, avant que les sondes spatiales ne révèlent que Vénus est une planète inhospitalière.

Frank Stranges a déclaré qu’il avait été en contact avec Val Thor, et George Adamski a affirmé s’être envolé pour Vénus avec des extraterrestres amicaux des années avant l’escapade de Rampa chez notre voisin le plus proche.

Rampa n’a pas non plus été le premier à parler de lévitateurs et de communication télépathique avec des extraterrestres, comme George Van Tassel et George King l’avaient fait précédemment. De plus, en 1953, dans Flying Saucers Have Landed, Desmond Leslie a d’abord popularisé l’idée que les anciennes écritures indiennes contenaient de nombreuses références aux véhicules des dieux extraterrestres.

Cependant, certaines des idées de Rampa étaient originales et peuvent avoir influencé des écrivains ultérieurs. Ses descriptions de la Terre depuis l’espace et les voyages warp avec propulsion antimagnétique étaient assez nouvelles pour l’ère pré-vol spatial. Dans The Hermit, il a décrit l’enlèvement, l’expérimentation et le génie génétique par des extraterrestres au moins une décennie avant que Whitley Strieber n’écrive son influente Communion.

Récemment, l’idée que les extraterrestres étaient responsables de l’évolution des humains et d’autres animaux a été incorporée dans une nouvelle théorie appelée « interventionnisme » par Lloyd Pye, qui défie le darwinisme et le créationnisme.

Zechariah Sitchin, l’un des partisans de cette théorie, a affirmé que les dieux mésopotamiens, les Anunnaki, étaient des extraterrestres de la 12e planète, Nibiru, qui ont génétiquement modifié les hominidés terrestres pour produire une nouvelle espèce, Homo sapiens, il y a environ 200 000 ans.

L’influence de Sitchin dans l’histoire alternative est indéniable, car des termes comme « Anunnaki » et « Nibiru » sont passés dans le lexique New Age. Cependant, Lobsang Rampa, dont le livre L’Ermite nous dit qui sont les extraterrestres, d’où ils viennent et pourquoi ils visitent et enlèvent des humains, est encore pratiquement inconnu.

Karen Mutton
New Saucerian Press

Lire aussi :

Les enseignements de Lobsang Rampa sur la Terre Creuse et Ultima Thulé


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