Dans le premier chapitre de son livre fascinant The Origins of Psychic Phenomena (1984), le psychologue britannique Stan Gooch explique qu’il avait l’habitude de sourire lorsqu’il entendait, « par exemple, des histoires de ‘formes-pensées’ invisibles prétendument produites par des mystiques tibétains et d’autres .
” Il ajoute ensuite :
« Je ne souris plus à de telles histoires. Mon propre sentiment, maintenant, est qu’il peut littéralement n’y avoir aucune limite à ce qui peut être réalisé par l’esprit subjectif humain qui se manipule et s’actualise dans l’univers externe et objectif qui l’entoure.
Selon Gooch, le fonctionnement de l’inconscient – ou esprit subjectif – peut éclairer toute une série de phénomènes paranormaux, y compris les perturbations poltergeist, la médiumnité, l’écriture automatique, le trouble de la personnalité multiple, les attaques de succubes et d’incubes, et même les observations d’OVNI. . La liste continue.
Stan Gooch le médium
L’implication de Gooch dans le paranormal a commencé à l’âge de 26 ans, alors qu’il travaillait comme enseignant à Coventry, en Angleterre. Parce qu’il était nouveau dans la région et qu’il avait peu de connaissances, Gooch a décidé de s’inscrire à trois séries de cours du soir, dont l’un était la gymnastique. Un soir, au cours de gymnastique, alors qu’il se trouvait dans le vestiaire, un membre de la classe avancée, nommé Peter, engagea une conversation avec lui. « Il m’a finalement dit que son ‘guide spirituel’ lui avait demandé de le faire », explique Gooch. Peter, spirite et médium, a invité Gooch à une séance chez ses parents.
La séance comprenait huit à dix personnes, assises sur des chaises rigides, face au médium. Peu de temps après le début, Gooch a eu une expérience qui allait changer la direction de sa vie. Au début, il se sentait étourdi. « Et puis, explique-t-il dans son livre Le Paranormal , il m’a semblé qu’un grand vent s’engouffrait dans la pièce. Dans mes oreilles résonnait le bruit assourdissant des eaux rugissantes. Ensemble, ces éléments m’ont saisi et m’ont entraîné irrésistiblement vers l’avant. Alors que je me sentais emporté, je suis devenu inconscient.
Lorsqu’il a repris conscience, on a dit à Gooch que plusieurs entités avaient parlé à travers lui alors qu’il était en état de transe. L’une des entités s’est identifiée comme un cousin de Gooch qui avait été tué pendant la Seconde Guerre mondiale. Dit par le médium président qu’il était un « médium naturel fort » et qu’il devait développer son « don », Gooch a commencé à fréquenter son cercle hebdomadaire, qui se composait entièrement d’individus médiumniques.
Parfois, Gooch et les autres médiums canalisaient des « guides supérieurs ». D’autres fois, ils organisaient ce qu’on appelle un «cercle de sauvetage», dans lequel ils canalisaient les esprits de ceux qui ne se rendaient pas compte qu’ils étaient morts, leur objectif étant de les aider à «passer à autre chose».
Dans The Paranormal , Gooch explique ce que c’est que d’être « possédé par l’une de ces âmes perdues ». C’est, dit-il, « comme si un autre être ‘matérialise’ ou surgit dans son corps et l’imprègne… Il y a un sens très clair et défini d’une autre personne en vous. »
Au cours d’une séance particulièrement mémorable, un homme des cavernes se matérialisa dans un coin de la pièce. « Il se tenait à moitié dans l’ombre, nous regardant, respirant fortement comme s’il était nerveux », explique Gooch. Plus tard, il en est venu à soupçonner que ce personnage « qui m’a tellement impressionné et hanté à l’époque et après » était un Néandertalien.
Des années plus tard, en 1971, Gooch a formulé la théorie de l’origine hybride, qui postule essentiellement que nous – Homo sapiens – sommes un croisement hybride entre les deux premières espèces d’hommes, Néandertal et Cro-Magnon. Sa trilogie Total Man est une exploration de cette hypothèse.
À une autre occasion, peu de temps après que le médium président a déclaré qu’ils éprouveraient « un rayonnement merveilleux », Gooch et les autres ont été illuminés par ce qui semblait être une lumière brillante brillant d’en haut. Gooch est finalement parvenu à la conclusion que cet événement était un type d’hallucination collective, en plus de toutes les autres manifestations paranormales qui ont eu lieu dans la salle de séance. En d’autres termes, ils étaient de nature psychologique et non physique. « C’est-à-dire que je ne pense pas qu’aucun des événements n’aurait été enregistré sur une photographie de la scène », explique-t-il.
En temps voulu, Peter a permis à Gooch d’avoir une séance avec son guide spirituel, un présumé Amérindien nommé Grey Hawk. Alors que Peter canalisait Grey Hawk, dit Gooch, son visage et son profil ont pris les traits d’un « Indien de livre d’histoires ». Gray Hawk a donné à Gooch une longue conférence sur « la nature de l’esprit », que Gooch a trouvée émouvante et poétique, mais aussi vide et insatisfaisante. Gooch dit qu’il trouve de nombreux discours de guides spirituels, ainsi que des livres qui ont été dictés par eux, « une sorte de barbe à papa intellectuelle… Lorsque vous essayez de mâcher ces paroles, il n’y a rien là-bas. La bouche est vide.
C’est pour cette raison, ainsi que pour de nombreuses autres, dit Gooch, que des « personnalités » comme Grey Hawk ne sont rien de plus qu’un produit de l’inconscient des médiums qu’ils prétendent les canaliser.
« La première est que les esprits présumés ne nous disent jamais rien qui ne soit déjà connu des personnes vivantes sur cette planète – et, presque invariablement, connu de la personne endeuillée ‘assise’ avec le médium », explique-t-il.
En savoir plus sur la médiumnité
Dans The Origins of Psychic Phenomena, Gooch mentionne comment l’auteur et ancien officier de l’armée de l’air, Sir Victor Goddard, a demandé un jour au médium britannique Ena Twigg de contacter l’un de ses amis décédé. Remarquablement, Twigg a réussi à donner une description précise de cet individu – son apparence et sa personnalité, etc. – même si on ne lui avait rien dit à son sujet. Lors d’une session ultérieure, elle est entrée en transe, canalisant apparemment l’ami de Goddard. Dans une description de cet événement, Goddard mentionne que Twigg a adopté les manières et les figures de style personnelles de son ami, et qu’il a été complètement surpris par ce dont il avait été témoin. « Ce n’était pas tant l’information qui était véhiculée que la manière dont elle était véhiculée en paroles, en actions et en gestes qui emportait la conviction… », écrit Goddard.
Gooch utilise ce cas pour soutenir sa théorie selon laquelle la médiumnité n’a rien à voir avec les esprits. Ce qui se passe à la place, dit-il, c’est que le médium « puise » inconsciemment dans l’esprit de la personne assise. « ... Il n’y a rien dans ce que les ‘esprits’ racontent qui nous persuade que quelque chose d’autre qu’un souvenir de cette personne opère… », explique-t-il.
Dans son livre Afterlife (1985), l’auteur britannique et expert en paranormal Colin Wilson explore, entre autres, le sujet de la médiumnité, aboutissant finalement à la conclusion qu’il existe effectivement des choses telles que les esprits. La «théorie de l’inconscient», dit-il, ne parvient pas à expliquer un grand nombre de communications médiumniques, ainsi qu’un grand nombre de perturbations poltergeist. La plupart des enquêteurs paranormaux, dit-il, « sont finalement amenés à la conclusion que les esprits existent presque certainement. Ils le font avec la plus grande réticence. Il serait beaucoup plus pratique et logiquement plus satisfaisant si nous pouvions expliquer tous les phénomènes en termes de pouvoirs non reconnus de l’esprit humain.
Sans surprise, Gooch accorde très peu d’importance à « l’hypothèse de l’esprit ». Il déclare cependant qu’il serait arrogant d’exclure la possibilité que certains « esprits » aient une existence indépendante et ne soient donc pas le produit de son propre esprit.
L’inconscient, dit Gooch, pour lequel un meilleur nom serait « conscience alternative », est beaucoup plus dynamique et puissant que nous ne le supposons. C’est, en un sens, une entité à part entière, possédant sa propre logique et son autonomie, et, lorsqu’elle est réprimée, est capable de s’exprimer de manière très étrange et étrangère – la médiumnité en étant un parfait exemple.
De l’avis de Gooch, comme mentionné précédemment, l’information « canalisée », en règle générale, laisse beaucoup à désirer. À titre d’exemple – et un bon exemple – Gooch mentionne les nombreux livres « Seth » qui ont été écrits par l’intermédiaire de Jane Roberts. Tous ces livres, dit Gooch, « ne signifient absolument rien ». Jane Roberts, soit dit en passant, décédée en 1984, était une auteure à succès et prolifique avant de devenir un « porte-parole » de Seth.
À la fin de 1963, dans le cadre de ses recherches pour un livre sur l’ESP, Roberts, alors âgée de trente-cinq ans, a commencé à expérimenter une planche Ouija. Son mari, Robert Butts, a participé à ces activités. Avant longtemps, ils ont commencé à recevoir des messages cohérents d’une personnalité masculine qui s’est identifiée plus tard comme Seth. Peu de temps après, Roberts a commencé à entendre la voix de Seth dans sa tête. Elle est ensuite devenue médium, entrant régulièrement dans un état de transe dans lequel Seth parlerait à travers elle. Au fil des ans, avec Butts agissant comme sténographe, les divagations philosophiques et spirituelles dérangées de Seth ont été écrites et compilées livre, après livre, après livre…
Cependant, une partie de ce matériel a été écrite automatiquement, par laquelle Roberts entrerait dans un état de transe et laisserait sa main «prendre le relais». Seth s’est décrit comme une « essence de personnalité énergétique qui n’est plus sous forme physique ». Il a affirmé, en outre, qu’il existait indépendamment du subconscient (ou « inconscient » de Robert) de Robert, car les deux mots ont fondamentalement la même définition).
L’hypnose et les théories de Thomas Jay Hudson
Au début des années 1880, le sujet de l’hypnose a atteint un certain degré d’acceptation scientifique et était utilisé par des psychologues de premier plan pour enquêter sur le domaine de l’inconscient. Après avoir été témoin d’une démonstration remarquable d’hypnose, menée par le célèbre professeur Carpenter, un rédacteur en chef de Detroit nommé Thomas Jay Hudson a décidé de formuler ses propres théories sur ces questions, écrivant plus tard un livre influent sur le sujet intitulé The Law of Psychic Phenomena (1893) . (Par ‘psychique’ il veut dire psychologique.)
La présentation sur l’hypnose menée par Carpenter, qui a tellement impressionné Hudson, a eu lieu à Washington DC. L’un des participants, un diplômé d’université identifié uniquement par « C », a été placé sous hypnose et on lui a fait croire qu’il était en présence de l’esprit de Socrate, que lui, mais personne d’autre, n’a pu voir. On lui a également dit que Socrate répondrait à toute question qu’il désirait. C et le Socrate imaginaire ont alors commencé à avoir une conversation, C répétant tout ce que « Socrate » a dit, afin que Carpenter et le public puissent l’entendre. Apparemment, leur conversation a duré deux heures, et les réponses données par « Socrate » étaient si plausibles et impressionnantes que certains membres de l’auditoire étaient fermement convaincus qu’il était là sous forme d’esprit.
C a ensuite été présenté aux « esprits » de philosophes beaucoup plus modernes, et encore une fois, les conversations qui ont eu lieu ont laissé le public en haleine. Chaque « philosophe » à qui il parlait avait son propre style de parole. De plus, le langage qu’ils ont utilisé était également distinct, tout comme les commentaires qu’ils ont faits. Il convient également de mentionner que les idées et les opinions qu’ils ont exprimées étaient très différentes de celles que C possédait. Si le discours entier avait été imprimé mot pour mot, dit Hudson, il aurait « formé l’un des systèmes de philosophie spirituelle les plus grandioses et les plus cohérents jamais conçus par le cerveau de l’homme ».
Il s’avère qu’il y avait un petit nombre de spirites dans l’assistance, dont certains pensaient que la présence d’esprits pouvait expliquer ce dont ils avaient été témoins. Il est juste de supposer, cependant, que certains d’entre eux ont commencé à remettre en question cette notion lorsque Carpenter a réussi à invoquer «l’esprit» d’un cochon philosophique parlant, qui s’est avéré être un expert de la doctrine hindoue de la réincarnation.
Dans une tentative d’expliquer l’hypnose et d’autres phénomènes de cette nature – y compris le génie, la folie et même les miracles de Jésus – Hudson a formulé la théorie selon laquelle l’homme a deux esprits, le subjectif et l’objectif. L’esprit objectif, qui est de nature pratique, nous permet de fonctionner efficacement dans le monde réel. Il opère, en outre, par l’intermédiaire des cinq sens.
L’esprit subjectif, d’autre part, est de nature non pratique et nous permet de faire face à nos problèmes intérieurs. Il préfère utiliser l’intuition et est très influençable. « C’est le siège des émotions et le réservoir de la mémoire », explique Hudson. « Il accomplit ses fonctions les plus élevées lorsque les sens objectifs sont en suspens. En un mot, c’est cette intelligence qui se manifeste chez un sujet hypnotique lorsqu’il est en état de somnambulisme.
Pendant l’hypnose, dit Hudson, l’esprit objectif – le « vous » – est mis au repos, permettant à l’esprit subjectif, qui est une « entité séparée et distincte », de prendre en charge le cerveau et le corps.
Selon Hudson, lorsqu’il est en contrôle, l’esprit subjectif hautement intuitif – en fait, psychique – est capable d’accomplir toutes sortes d’exploits remarquables, presque surnaturels.
Hudson connaissait des cas où des sujets hypnotisés, qui avaient les yeux fermés, étaient capables de lire un journal tenu par quelqu’un de l’autre côté de la pièce. Il avait également entendu des histoires de personnes qui, sous hypnose, étaient capables de parler des langues étrangères qu’elles n’avaient jamais apprises consciemment, découvrant plus tard qu’elles avaient été exposées aux langues dans la petite enfance et avaient donc réussi à les «absorber» inconsciemment.
Si l’on devait comparer les théories de Gooch à celles d’Hudson, ils diraient évidemment que l’esprit objectif est le même que le conscient, et que l’esprit subjectif est le même que l’inconscient.
Ecriture automatique
Comme expliqué dans son livre The Paranormal, Gooch a non seulement développé des pouvoirs médiumniques, il a également développé la capacité d’écrire automatiquement. « Après seulement une ou deux tentatives, ma main a commencé à écrire vigoureusement et couramment », explique-t-il. Pour réussir dans cette entreprise, dit-il, il faut être totalement détendu et dans un environnement exempt de distractions, en accordant le moins d’attention possible à sa « main qui écrit ». « Après quelques séances, peut-être même lors de la première, la main commencera à se contracter de temps en temps d’elle-même. Des marques et des gribouillis peuvent être faits. Avec le temps, de nombreuses personnes peuvent évoluer vers une main qui écrit de manière cohérente par elle-même.
Après de nombreuses expérimentations avec l’écriture automatique, Gooch est parvenu à la conclusion que son esprit inconscient produisait les résultats. Les types de « personnalités » qui s’exprimaient sur le papier, dit-il, étaient nombreux et variés. Il décrit certains de leurs commentaires comme solennels et émouvants. D’autres, dit-il, étaient « des remarques coquines de « l’esprit espiègle ». Et parfois la malédiction et la saleté du vrai démon ou diable.
Gooch a rapidement découvert que, simplement en utilisant des commandes mentales, il était capable de modifier automatiquement le ton et le style du matériel qu’il écrivait. Ce processus, insiste-t-il, était purement mental, en ce sens qu’aucune force physique délibérée n’a été utilisée. « Je pouvais aussi mener la conversation dans n’importe quelle direction que je choisissais », explique-t-il. « Je pourrais facilement attraper le communicant en lui faisant contredire quelque chose dit plus tôt. »
Dans The Origins of Psychic Phenomena, Gooch fournit des preuves supplémentaires pour suggérer que son propre esprit inconscient est capable de produire une écriture automatique. Il mentionne le travail d’un médecin nommé Dr Anita Mühl de l’hôpital St. Elizabeth à Washington, qui a utilisé l’écriture automatique comme outil pour traiter les névrosés et les psychotiques hospitalisés. Mühl a découvert que le matériel que ses patients écrivaient automatiquement – qui consistait principalement en de courts poèmes, des nouvelles, des dessins et des compositions musicales – contenait souvent des éléments qui éclairaient les problèmes dont ils souffraient. Elle a trouvé, de plus, que discuter et explorer ce matériel avec ses patients avait une valeur thérapeutique considérable.
Les patients de Mühl écrivaient de différentes manières, dont certaines étaient vraiment très étranges ; comme elle l’explique dans ses propres mots :
« Le sujet peut manifester une facilité soudaine à utiliser la main opposée ou à utiliser les deux ensemble et peut même produire deux personnalités à la fois, chacune utilisant une main différente et chacune représentant un sexe différent. Il peut écrire dans le sens du miroir avec l’une ou les deux mains et il peut écrire à l’envers correctement et rapidement… »
L’une des patientes de Mühl, une femme « d’un tel raffinement et d’une telle manière charmante », qui souffrait de diverses difficultés sexuelles, produisait une écriture automatique qui contenait « le langage le plus obscène et le plus sale ». L’analyse de ce matériel a révélé que la patiente avait été agressée sexuellement à plusieurs reprises dans son enfance et que c’était la cause de ses problèmes. Bien qu’elle n’ait que les souvenirs les plus vagues de ces incidents humiliants et pénibles, son inconscient avait tout enregistré dans les moindres détails.
Une brève note sur le Poltergeist
Aucun article sur les capacités paranormales de l’inconscient ne serait complet sans mentionner le poltergeist. La plupart des experts du poltergeist s’accordent à dire que ces manifestations dramatiques, effrayantes et souvent violentes sont créées par l’esprit inconscient d’une personne particulière autour de laquelle les perturbations ont lieu. Cet individu – parfois appelé l’agent ou le focus – est souvent psychologiquement perturbé d’une manière ou d’une autre. Il existe de nombreux cas bien documentés où l’accent était mis sur un enfant pubère.
Selon le parapsychologue Scott Rogo dans son livre The Poltergeist Experience, les perturbations poltergeist se produisent lorsqu’un individu crée un « être PK à partir de sa culpabilité, de sa haine et de sa répression intérieures, qui prend une vie propre… » Cet « être PK, » dit-il, » grandit en force jusqu’à ce qu’il se sépare complètement de la volonté ou de la personnalité qui lui a donné naissance « . Les perturbations cessent, dit-il, une fois que l’être PK a dépensé toute son énergie.
Le cervelet comme inconscient
Alors, où se situe l’inconscient dans notre cerveau ? Après tout, le cortex cérébral, les couches externes des deux hémisphères du cerveau, est largement considéré comme l’emplacement physique général de l’esprit conscient, car bon nombre des fonctions qu’il remplit sont celles qui se déroulent dans un état pleinement éveillé. de conscience.
Gooch propose que le cervelet – ou « petit cerveau » – soit le siège physique de l’esprit inconscient. Il souligne, par exemple, qu’il existe des preuves solides suggérant que le cervelet est directement responsable de la fonction de rêver. Il souligne également qu’il s’agit du siège du système nerveux autonome, tandis que le cerveau – l’esprit conscient – est le siège du système nerveux central (SNC). Les femmes, dit-il, qui sont généralement plus psychiques que les hommes, ont un cervelet plus gros que les hommes, comme le confirment les techniques d’imagerie cérébrale.
Explorer le royaume de l’inconscient
Le fait que nous rêvions, dit Gooch, prouve que nous n’habitons pas un univers, mais deux – le monde du conscient et le monde de l’inconscient. Ce dernier – le «monde alternatif intérieur de l’esprit» – est ouvert à une exploration approfondie, dit-il. Certaines personnes, y compris Gooch, l’atteignent en maintenant un état hypnopompique, restant dans un état semi-conscient – celui qui précède l’éveil complet (par opposition à celui qui précède le sommeil, connu sous le nom d’état hypnagogique).
Gooch dit que «l’univers intérieur» peut prendre différentes formes, comme celle d’une ville – avec des rues, des magasins, des cafés et des gens – ou celle d’une belle campagne. Dans cet univers, dit-il, on est capable de parler aux gens, et même d’avoir des relations sexuelles. « Le sexe n’est pas seulement aussi bon, mais meilleur que celui obtenu dans le monde réel, car les désirs et les fantasmes archétypaux personnels d’une personne peuvent être, et sont souvent, vécus », explique-t-il.
Gooch croit que l’esprit inconscient manifeste des phénomènes paranormaux en réponse à la répression.
Chez un individu « équilibré », dit-il, les deux esprits existent en harmonie. Mais lorsqu’un déséquilibre se produit, lorsque l’esprit inconscient n’est pas mis à contribution, il y a extériorisation des énergies latentes. C’est alors que nous sommes hantés par des créatures et des forces de l’univers mystérieux de notre autre esprit.
Bibliographie
Richard S. Broughton, Parapsychologie – La science controversée (Ballantine Books, États-Unis, 1991)
Stan Gooch, The Paranormal (Wildwood House Ltd., Royaume-Uni, Londres, 1978)
Stan Gooch, Les origines des phénomènes psychiques (Rider & Co, Royaume-Uni, 1984)
Brian Inglis, Trance – Une histoire naturelle des états d’esprit modifiés (Grafton Books, Royaume-Uni, 1989)
D. Scott Rogo, The Poltergeist Experience – Investigations Into Ghostly Phenomena (Penguin Books Ltd., Middlesex, Angleterre, 1979)
Colin Wilson, Afterlife (The Leisure Circle Ltd., Royaume-Uni, 1985)
Colin Wilson, Beyond the Occult (Caxton Editions, Londres, Royaume-Uni, 1988)
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