L’une des découvertes archéologiques les plus importantes de ces derniers temps a été la découverte de centaines de pétroglyphes (gravures rupestres), dans la région de Ratnagiri et Rajapur de l’État du Maharashtra, dans l’ouest de l’Inde.
Les pétroglyphes ont été gravés sur les roches de latérite de couleur rouge rouille qui dominent les sommets plats de la côte de Konkan. Le 1er octobre 2018, la BBC a publié un article sur ces découvertes de pétroglyphes, ce qui a attiré l’attention du monde entier sur la question.
» Notre première déduction de l’examen de ces pétroglyphes est qu’ils ont été créés vers 10 000 avant JC « , a déclaré à la BBC le directeur du département d’archéologie de l’État du Maharashtra, Tejas Garge.
Dans d’autres sites archéologiques, le style d’art pétroglyphe est associé à des outils de la période mésolithique. Des outils mésolithiques ont également été trouvés sur un site de pétroglyphes dans le village de Kasheli à Ratnagiri. Cela place la date de création de ces images sculptées dans la roche au tout début de la période post-glaciaire, lorsque l’humanité venait de sortir des cataclysmes de l’époque du Dryas jeune.
Alors que certains des pétroglyphes étaient connus des habitants qui les traitaient avec respect, la plupart d’entre eux étaient cachés sous des couches de boue et de terre déposées au cours des millénaires intermédiaires.
Les 52 sites où se trouvent les pétroglyphes ont été identifiés au cours des 6 dernières années environ par un groupe d’explorateurs dirigé par Sudhir Risbood et Manoj Marathe, qui s’intéressent profondément à l’histoire, l’architecture, la flore et la faune de la région de Konkan.
Beaucoup de pétroglyphes ne sont pas des rayures rudimentaires sur le sol mais de grandes gravures exécutées avec beaucoup de détails.
Tejas Garge a déclaré à la BBC qu’ils pourraient avoir été créés par des tribus de chasseurs-cueilleurs, en raison des nombreuses images représentant des animaux, des oiseaux et des créatures marines. Cependant, les pétroglyphes comprennent également des formes géométriques complexes et des figures humaines intrigantes, dont les significations restent floues.
Quand j’ai regardé les images dans le reportage de BBC News, puis dans une vidéo sur la chaîne de télévision BBC News Marathi, j’ai été étonné de voir des symboles sacrés trouvés dans l’art et la culture de nombreuses civilisations. Jetons-y un coup d’œil et réfléchissons à leur importance et à leurs implications.
Le Scarabée Ailé
Un grand pétroglyphe représente le scarabée ailé, un ancien symbole égyptien populaire associé à la création et à la renaissance.
Les Égyptiens appelaient le scarabée Khepri (« Celui qui vient à l’existence ») et l’adoraient comme le « soleil de l’aube » à l’horizon oriental. Tout comme le scarabée pousse sa boule de fumier hors du sable et la fait rouler sur le sol, Khepri a poussé le disque solaire vers le haut depuis les Enfers et l’a fait rouler dans le ciel chaque jour.
Le scarabée ailé peut être vu sur les peintures, les gravures et les manuscrits des tombes égyptiennes. À partir de l’Empire du Milieu (vers 2055 – vers 1650 avant notre ère), l’amulette en forme de scarabée était très populaire et figurait sur des bracelets et des colliers. Les scarabées étaient utilisés comme talismans funéraires et étaient placés sur le cœur du défunt pour l’empêcher de confesser ses péchés lorsque le cœur était jugé par les dieux des enfers.
La similitude visuelle entre le pétroglyphe et l’ancien symbole égyptien du scarabée ailé est assez frappante. Dans la vue aérienne du pétroglyphe, nous pouvons clairement discerner toutes les caractéristiques du scarabée ailé, y compris le disque solaire.
Il est ahurissant de penser que le symbole du Scarabée ailé, qui était si populaire dans l’Égypte ancienne, existe depuis le tout début de l’époque post-glaciaire. Comment de tels concepts ésotériques et images symboliques sont-ils apparus à un si jeune âge?
Cela ne pouvait certainement pas être l’œuvre de chasseurs-cueilleurs primitifs. Qui a sculpté ces pétroglyphes remarquables et dans quel but?
Est-il possible que le symbole du scarabée ailé code la sagesse cosmique d’une ancienne civilisation de l’« âge d’or » qui a péri pendant les cataclysmes de la période du Dryas jeune (10 900 avant notre ère – 9 700 avant notre ère) lorsque notre planète a été frappée par plusieurs fragments d’une comète géante ?
Il est maintenant bien connu qu’un impact cosmique du Dryas plus jeune a déclenché une vague de froid violente, accompagnée d’incendies, d’inondations et de pluies noires, qui a entraîné l’extinction d’un grand nombre de la mégafaune nord-américaine et d’une culture préhistorique nord-américaine.
Vers 9703 avant notre ère, la vague de froid s’est terminée aussi brusquement qu’elle avait commencé, pour des raisons mal comprises. La transition soudaine de la période glaciaire vers un climat interglaciaire chaud a peut-être précipité une inondation mondiale aux proportions mythiques, qui est racontée dans les légendes des inondations de nombreuses cultures anciennes.
Le maître des animaux
Un autre pétroglyphe exquis découvert à Ratnagiri représente un homme qui semble tenir deux animaux par leurs pattes arrière. Il s’agit d’un motif symbolique dans l’art ancien qui est communément appelé par les érudits le « Maître des animaux » ou « Seigneur des animaux ». Le maître des animaux est généralement représenté comme un humain se tenant entre et saisissant deux animaux avec les deux mains, « impliquant à la fois la domination et la protection ».
Le motif est présent depuis longtemps dans l’art mésopotamien et a été documenté depuis la période d’Uruk jusqu’au début du premier millénaire avant notre ère.
Le motif de la Maîtresse des Animaux ( Potnia Theron ), dans lequel la figure centrale est une femme, se retrouve dans l’art ancien minoen, mycénienne, grec et étrusque. Les personnages sont souvent représentés avec des ailes, tenant des animaux à deux mains. On ne sait pas quelle importance ces personnages ont eu dans les différentes époques et cultures, ou s’ils représentent la même entité.
Un autre pétroglyphe Ratnagiri montre le Maître des Animaux dans une pose légèrement différente. Ici, on le voit aux prises avec deux gros animaux, peut-être des tigres. C’est un symbole qui apparaît sur un certain nombre de sceaux de la vallée de l’Indus datant d’environ 2600 av.
Des scènes similaires de domination sur les animaux peuvent être vues sur les sceaux cylindriques mésopotamiens, où le tigre est remplacé par des lions. L’une des premières représentations du maître des animaux saisissant une paire de lions apparaît sur le couteau Gebel el-Arak qui remonte à environ 3450 avant notre ère, ce qui marquait le début de la période Naqada II de la préhistoire égyptienne.
Les différentes représentations du symbole du Maître des Animaux semblent dégager un sentiment de force physique et de courage énormes. C’était peut-être une ancienne icône de force surhumaine, utilisée dans le contexte des dieux, des héros ou des rois.
Les symboles astrologiques des Poissons et du Verseau
Un autre pétroglyphe intrigant découvert à Ratnagiri représente une paire de poissons faisant face à des directions opposées, reliés par une sangle ou une bande. Ce symbole est utilisé depuis des millénaires pour représenter la constellation des Poissons.
Le symbole astrologique des Poissons consiste en une paire de poissons nageant dans des directions opposées, avec un accord ou une bande reliant les deux poissons, de sorte qu’ils restent ensemble. On peut voir que le glyphe moderne des Poissons dérive directement de ce pétroglyphe vieux de 12 000 ans.
Selon la sagesse actuelle, les Poissons sont l’un des premiers signes du zodiaque enregistrés, apparaissant sur un couvercle de cercueil égyptien de c. 2300 avant notre ère. Cependant, la découverte de ce pétroglyphe vieux de 12 000 ans repousse la date de l’origine des symboles astrologiques à une période d’environ 10 000 avant notre ère ou plus tôt, et soulève la possibilité que nos connaissances astrologiques soient l’héritage d’une civilisation perdue qui a prospéré pendant l’ère glaciaire.
La découverte du symbole des Poissons m’a fait me demander si l’un des autres pétroglyphes de la région de Ratnagiri représente d’autres signes du zodiaque. Et, fortuitement, j’ai remarqué un autre pétroglyphe qui ressemble au symbole astrologique de la constellation du Verseau.
Ce pétroglyphe montre un homme tenant un objet au-dessus de sa tête avec les deux mains, ressemblant au Verseau, le porteur d’eau, qui verse un jet d’eau d’une jarre d’eau tenue au-dessus de sa tête (ou sur son épaule).
Le Verseau est situé dans une région du ciel appelée la mer, et les premiers astronomes associaient les motifs d’étoiles ici aux poissons nageant dans la mer céleste.
À droite de la personne (sur le côté gauche de l’image), nous voyons une paire de poissons, qui ont été représentés à la position exacte occupée par le signe du zodiaque des Poissons le poisson. Une autre paire de poissons peut être vue près de la jambe gauche de la personne, correspondant à la position de la constellation Piscis Austrinus , le poisson du sud.
Ce que nous semblons avoir ici est une étonnante carte du ciel gravée sur le sol, représentant les constellations du Verseau le porteur d’eau, délimitées par les Poissons le poisson et Piscis Austrinus le poisson du sud.
Bien qu’il puisse y avoir d’autres pétroglyphes dans la région de Ratnagiri qui représentent d’autres signes du zodiaque, c’est une curieuse coïncidence que les deux premières constellations qui ont attiré mon attention étaient celles des Poissons le poisson et du Verseau le porteur d’eau. Selon la doctrine des âges astrologiques, nous sommes actuellement à l’ère des Poissons et sommes sur le point de passer à l’ère du Verseau.
Une civilisation de l’ère glaciaire perdue
Le fait même que les pétroglyphes de Ratnagiri aient été datés d’environ 10 000 ans avant notre ère, alors que l’humanité venait de sortir de la terrible dévastation de l’époque du Dryas récent, suggère que ces symboles n’ont peut-être pas été conçus par les personnes qui les ont sculptés. Au contraire, ils pourraient résumer la sagesse ésotérique d’une civilisation avancée qui a prospéré pendant l’ère glaciaire et a péri pendant les cataclysmes du Dryas récent.
Les survivants de cette « civilisation perdue » se seraient installés dans de nombreux endroits du globe, l’un étant la côte konkan de l’Inde. Ici, ils ont gravé leurs symboles sacrés sur le paysage dur et rocheux, qui aurait pu se transformer en autels à ciel ouvert.
L’un des mystères des pétroglyphes de Ratnagiri, que le rapport de la BBC a souligné, est qu’ils montrent des animaux tels que l’hippopotame qui n’est pas indigène en Inde. J’ai remarqué qu’il y a au moins un pétroglyphe qui ressemble à un kangourou ! Il est bien connu que le kangourou est originaire d’Australie et qu’on ne le trouve nulle part ailleurs dans le monde.
Cela soulève la question de savoir comment les personnes vivant ici ont représenté des animaux qui ne sont pas indigènes de l’Inde. Ces personnes ont-elles eu des contacts océaniques avec l’Afrique et l’Australie? Se pourrait-il que l’hippopotame et le kangourou aient été trouvés en Inde il y a 12 000 ans? Ou peut-il y avoir une autre explication à cette anomalie?
C’est dans ces moments-là qu’il faut prêter plus d’attention aux légendes de nos ancêtres. Les traditions tamoules nous parlent d’une île-continent antédiluvienne appelée Kumari Kandam qui existait autrefois dans l’océan Indien.
Cependant, à la fin de l’âge d’or, Kumari Kandam a été «avalée par la mer» et de vastes étendues de l’île-continent ont été perdues dans l’océan. N. Mahalingam, le président de l’Association internationale des études tamoules, a daté cette inondation d’environ 9564 avant notre ère. Ceci est très proche de la fin de l’époque du Dryas récent qui a ravagé notre planète pendant une longue période de c. 10 900 avant notre ère – c. 9600 avant notre ère.
Est-il possible que l’écosphère de Kumari Kandam abrite des animaux tels que des hippopotames et des kangourous, et lorsque l’île a sombré sous l’océan, certains de ses habitants se sont installés sur la côte ouest de l’Inde et ont gravé des souvenirs de leur ancienne patrie et des symboles sacrés sur ces , rocheux, sommets?
D’autres pétroglyphes ont été découverts en 2002, dans le district de Sindhudurg du Maharashtra, à environ 50 km au sud des sites de pétroglyphes de Rajapur.
Les pétroglyphes de Sindhudurg
En 2002, près de 60 pétroglyphes ont été découverts dans deux villages du district de Sindhudurg au Maharashtra. La découverte a été faite par une équipe dirigée par le randonneur et passionné d’art rupestre Satish Lalit. Ici aussi, comme à Ratnagiri, les pétroglyphes représentent des animaux, des oiseaux, des figures humaines et des formes géométriques. Ceux-ci ont été provisoirement datés du néolithique, entre 7000 avant notre ère et 4000 avant notre ère.
À partir des photographies publiées dans The Metrognome , j’ai pu identifier deux pétroglyphes qui présentent une ressemblance frappante avec des symboles bien connus de l’Antiquité. L’un des pétroglyphes ressemble au symbole de l’aigle impérial, qui a servi d’insigne de la royauté et a été affiché sur les armoiries de nombreuses nations à travers l’histoire.
L’Aquila ou l’aigle était un symbole important dans la Rome antique et était utilisé comme étendard de la Légion romaine. Il dérive probablement de l’Aetos Dios – l’aigle royal géant qui a servi de messager personnel et de compagnon animal de Zeus.
En Égypte, le faucon était la forme d’oiseau du dieu solaire Horus, et il était représenté avec les ailes déployées au-dessus de la tête du pharaon, lui conférant la protection divine. L’aigle continue de figurer sur les armoiries de nombreux pays européens, dont l’Allemagne, la Pologne et la Roumanie.
En Inde et dans les pays d’Asie du Sud-Est, l’oiseau solaire Garuda était la monture aigle du Seigneur Vishnu, la divinité suprême associée à la préservation de l’ordre créé. Garuda est utilisé comme symbole de la royauté depuis des siècles et continue d’être utilisé comme motif martial par les forces armées indiennes et comme emblème national de l’Indonésie et de la Thaïlande.
Un autre pétroglyphe à Sindhudurg représente un homme debout avec un bâton dans chaque main, ressemblant au dieu du bâton des cultures andines. Le dieu du bâton andin est généralement représenté tenant un bâton dans chaque main, avec des dents à crocs, et des serpents dans sa coiffe ou ses vêtements.
Les Incas ont identifié le dieu du bâton avec Viracocha, leur dieu suprême. Il était le père de tous les autres dieux incas et c’est lui qui a formé la terre, les cieux, le soleil, la lune et tous les êtres vivants. Selon les légendes, Viracocha a voyagé loin, apportant les arts de la civilisation à l’humanité. Une fois son travail terminé, il se dirigea vers l’ouest à travers le Pacifique sur un radeau, promettant de retourner un jour chez l’Inca.
La plus ancienne représentation connue du Dieu personnel andin a été trouvé en 2003 sur des fragments brisés calebasse datés c.2250 BCE, signifiant que cette pétroglyphes Sindhudurg est antérieure à la plus ancienne représentation connue du Dieu personnel par des milliers d’années.
Conclusion
De toute évidence, les pétroglyphes de la région de Konkan au Maharashtra, qui s’étendent de Ratnagiri au nord à Sindhudurg au sud, contiennent certaines des premières représentations des symboles sacrés utilisés par les cultures des mondes ancien et moderne.
Cela repousse la date des débuts des traditions astrologiques et des symbolismes sacrés à la période reculée d’environ 10 000 ans avant notre ère, lorsque l’humanité venait de sortir des terribles cataclysmes de l’époque du Dryas jeune.
Cela soulève la possibilité que la ceinture Konkan était un endroit où les survivants d’une civilisation avancée de l’ère glaciaire se sont installés et ont gravé leur sagesse sacrée sur les paysages rocheux. Des recherches supplémentaires doivent être entreprises pour déterminer si et pourquoi les pétroglyphes ressemblent à des hippopotames et des kangourous.
En raison des implications de grande envergure de ces symboles, la datation des pétroglyphes à la période d’environ 10 000 avant notre ère est vouée à faire l’objet d’un examen minutieux. D’autres études utilisant différentes techniques de datation scientifiques telles que la datation au radiocarbone et la datation par thermoluminescence doivent être entreprises sur les pétroglyphes.
Cette analyse est basée sur un petit échantillon d’images de pétroglyphes contenues dans le reportage de la BBC et une vidéo sur la chaîne de télévision BBC News Marathi. Les centaines de pétroglyphes trouvés dans la région de Ratnagiri et Rajapur doivent être étudiés en vue d’identifier des corrélations avec des symboles sacrés à travers diverses cultures anciennes.
Il ne fait aucun doute qu’il s’agit d’une découverte extrêmement importante qui peut fondamentalement modifier nos perceptions actuelles sur les origines des symboles sacrés et des traditions astrologiques.
Bibhu Dev Misra
https://www.bibhudevmisra.com/
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